玄武，或者說都神君，現(xiàn)在既已跳出現(xiàn)世，那么便不再是天地四神之一，其已然是超脫了這個(gè)身份。

不過因?yàn)槠湓瓉砟耸堑婪ū砝?，只要在大道之下，就不?huì)因?yàn)樯俚檬裁炊兴淖儭Ｋ跃退闫涮摮鰜?，現(xiàn)世之中仍會(huì)有象征大道規(guī)序之一的玄武存在，以定住方位星屬。

只是就都神君自身而言，已是與此前完全不同了，可謂得于彼，而又棄彼。

張衍心意一動(dòng)，都神君背后就有陰陽二氣沖起，這完全是隨他意念駕馭。后者本就是由他引入世間，現(xiàn)又超脫現(xiàn)世，兩者之間可謂氣意相同，而都神君所執(zhí)道法又與他相互合契，兩者配合之下，看去斗戰(zhàn)之能將是更勝從前。

不過畢竟沒有得以驗(yàn)證，所以需得以神意推演一遍，若其中若有不妥之處還可加以改進(jìn)。

于是他把神意一轉(zhuǎn)，入至莫名之中。

再度引出造化之靈正身已沒有必要了，那一絲力量?jī)H憑他自身就能對(duì)抗，并不足以試出什么來，所以這里當(dāng)另尋對(duì)手。

他心意一動(dòng)，面前出現(xiàn)了數(shù)個(gè)人影，其等與閎都、相覺等人類似，卻又有些不同，神情漠然，看去并不存在絲毫人心人『性』。

這是他以此輩道法推算之后，演化出了其等巔峰之時(shí)的模樣，不過此輩真身卻并不見得一定是如此。

于一名大德而言，偉力完全與不完全終究是不一樣的，哪怕是一線之隔，也是天地之別，所以以此輩如今狀態(tài)，便是那造化之靈正身再度到來，想以單純偉力沖撞就把其等拿下，那是不可能做到的。

當(dāng)然，造化之靈也沒有拿出全部力量來，但他現(xiàn)在只為驗(yàn)證功果，先用諸人近乎完整之時(shí)的道法一試，已是足夠了。

他心思一動(dòng)，便令玄武主動(dòng)迎了上去，而對(duì)面數(shù)人也是立刻做出了反應(yīng)。

此輩每一人出手，都是以自身道法為牽引，目的只為消殺對(duì)手，不會(huì)對(duì)自身有任何顧惜，再加上彼此合力，斗戰(zhàn)之能比真人只強(qiáng)不弱。

張衍在經(jīng)過了多次嘗試之后，心中已是有數(shù)，見已沒什么需要補(bǔ)足的，這才自神意之中退了出來。

這一番推算下來，他似乎隱隱觸動(dòng)到了什么，于是立起身來，在大殿之中走了幾步，忽然間，他眼眸一亮，一抬頭，望去億萬諸世之中。

以往他曾有過感應(yīng)，道法演化，在于彼此爭(zhēng)斗，正如大德偉力碰撞，也如諸大德與造化之靈之爭(zhēng)，更如演教與諸多道傳之爭(zhēng)，正是處處相爭(zhēng)，才使得他自身愈發(fā)迫近大道。

現(xiàn)在他道法比之前又提升了許多，卻也因此看到了更多東西，對(duì)于大道妙理的領(lǐng)會(huì)無疑更深入了一層。

確切一些來說，道法之間的爭(zhēng)逐之所以更能讓他們窺望到大道之法，這實(shí)際上是因?yàn)槿绱俗鳛橥苿?dòng)了大道轉(zhuǎn)運(yùn)，這等行止也是稍稍貼合了大道本質(zhì)，但距離真正大道仍是有所偏失的。

大道轉(zhuǎn)運(yùn)無始無終，無由無果，無論你道法高明與否，只要不是到了至道唯一之境，那么都是身落其中的。

所區(qū)別的是，居于上層之人，諸如大德之流，在大道長河之中能攪動(dòng)起洶涌浪『潮』，而下層之人同樣身在其中，自是沒有高低之分的。

大德有道，造化『性』靈亦有道，后者為缺失之法，無論造化之靈還是諸位大德，都是欲求此道，誰人握持，誰爭(zhēng)上游，此乃是決勝之機(jī)。所以從這方面來說，反而大德之道相較為之輕，『性』靈之道相較為之重。

大德彼此之爭(zhēng)直接省略了底層之變，這其實(shí)并不為大道所鐘，大道自身沒有喜好，但是逆道而行，還是順道而行，所得結(jié)果自是各不相同的。

以往只是一味向上求取，而忽略到了下層變數(shù)。

之所以如此，是因?yàn)閷?duì)于大德來說，下層隨意就可擺弄，哪怕諸有也可一力傾覆，那還有什么必要前去關(guān)注呢？

然而下層既然同樣也是在大道之中，諸大德求取的又是完整大道，又怎么能將之拋在一旁呢？

故他以為，無論傾向于哪一面都是不可行的，對(duì)雙方都需同等重視起來。

就在他思量之時(shí)，相覺等人對(duì)于虛寂之中陡然多出一尊大德，卻是十分驚訝。

表面上看，大德之位，完全是取決于造化寶蓮，若有人功果到了，又得了此物，那就可替繼上來。

可事實(shí)上并無這么容易，并不是所有執(zhí)拿寶蓮之人都可有所成就。

在相覺等人之前不是沒有借得此物，進(jìn)而攀尋上法之輩，但除了現(xiàn)在存在的這些大德之外，其余人都是『迷』失在了大道長河之中，再也不得出來了。

微明略作思索，道：“這位道友當(dāng)便是適才我感應(yīng)有異之時(shí)，成就煉神那一位了，從此前看來，其人應(yīng)該是玄元道友扶持而出的，不過能成大德，卻也是出乎意料。”

季莊辨了一辨，言道：“這位道友道法獨(dú)特，既非異類，亦非人修，倒像是取了大道一端，表而顯化?！?/p>

恒悟道：“那定是玄元道友的手段了，卻不知他是如何做到的？”

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