張衍認(rèn)為,萬闕道人所言,有部分應(yīng)該是真,但與真實情形相比,肯定還有不少出入。
關(guān)鍵之處若被隱瞞,那么所得到的結(jié)果就會大為不同,其人這么做,最主要用意,應(yīng)該是想讓他清楚了這里的危險之后,來個知難而退。
可惜他注定是不會停下步伐的。
追求大道,求得還是超脫,而上境之人的存在,卻使得這一點變得無有意義,因為前者不管是否愿意,從能力上而言,是可以隨意拿捏后者的,甚至說一句生殺予奪可不過分。
對于此,越是境界高深之人越是不能容忍。
所以他可以理解蘆華、豐闡等人為何非要攀登上境,哪怕明知兇險在前,也愿意博取那一線成功之機(jī)。因為其等成就真陽后,固然是得了永壽,可只要有上境之人出現(xiàn),輕易就可叫其等灰飛煙滅??纱溯吂π袩o不是辛辛苦苦修持而來,若這一切只一息之間就可化無有,試問他們又怎能接受?那肯定會想方設(shè)法尋求上法大道。
他身為溟滄弟子,還有太冥祖師在上,看去似是不用擔(dān)心這等事,可便是拋開自身求道之心,乃至超脫之愿不談,他也絕不會把自身安危寄托在他人身上。
似如白微等人,明明與敗于人道,卻不肯甘愿馴服,非要設(shè)法擺脫制束,甚至不斷做一些小動作,其實原因也正是在于此。
他在殿中思量許久后,決定先將萬闕道人那些言語擺在邊上,在真正走出那一步前,現(xiàn)下還是先依著自家路數(shù)來做。
思定下來,心意一動,已是來至鯤府之中,看能否從這里找到一些有價值的東西。
自從上次之后,他已是知曉,此間再無法獲得更進(jìn)一步的法門了,不過這回到來,卻想試上一試,看能否在這里尋到與上境相關(guān)的線索。
他坐定下來,便入了冥思觀想之中。
以往只要一轉(zhuǎn)念,用不了多久,與心意相關(guān)的物事就會出現(xiàn)面前,然而這一次,過去許久,洞府之中也沒有任何外象顯現(xiàn),他心中明白,在這里找不到自己欲求之物了。
好在他還有另外一個突破口。
于是起得身來,心下一喚,道:“瀛昭道友可在?”
稍許片刻,一頭大鯤身影顯現(xiàn)出來,龐大身影停住在了在了他身前不遠(yuǎn)處,此是玉鯤瀛昭神意映照,其言道:“上尊,不知喚我出來有何事?”
張衍言道:“當(dāng)年道友這里作為那祖師洞府,想必道友當(dāng)是見過祖師和門下一眾先輩了?”
瀛昭回道:“當(dāng)然見得。”
張衍問道:“卻要請教道友,不知祖師與那些門中先輩除了修持運(yùn)法,往日還做得何事?”
瀛昭道:“尋常便是論經(jīng)談法,或是四處訪道。”
張衍再道:“祖師與各位先前講道所言,道友可還記得么?”
瀛昭很是肯定道:“自是記得,其中有些道理我雖不甚不明了,可還是牢牢記下了?!?/p>
張衍心下微動,便就問了幾句,瀛昭的確沒有空口大言,的確記下來論道言語,只是其中談?wù)摰?。大多?shù)是涉及如何晉升真陽,真陽之后當(dāng)是如何也有說及,卻無一涉及煉神之道如何去求。
他琢磨了一下,太冥祖師境界如何,現(xiàn)還難以知曉,不過出現(xiàn)在眾弟子面前,當(dāng)應(yīng)只是分身,只是這位祖師對上境絲毫不提,要么是認(rèn)為沒有必要,要么就是有意避開。
前一種可能還說,若是后者,那祖師的態(tài)度就十分值得玩味了。
他見這里再無什么可以探究的,與瀛昭別過,就此退了出來。
這回意識一轉(zhuǎn),卻是轉(zhuǎn)挪到了力道之身上。
此回步入天關(guān)后,假使能夠成就煉神上法,那也是氣道法身之成就,與力道無關(guān)。不過因為兩者本來就是一體,所以到時很可能會一同去到上境。
只是他在思考,眼前是否可以求到邁去八重境之法,即便眼前不去修行,可此境與煉神位于同一層次,或能從中窺見到一些隱秘。
可參神契想要再往下求,現(xiàn)在卻沒有任何頭緒。
這力道之身此刻仍在那里不停積蓄力量,看去還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到盡頭,所以短時內(nèi)是不可能提升到現(xiàn)在氣道法身這般無空無量的層次的,下一重機(jī)緣,看去還未至到來之時。
其實以他法力,倒是可以不惜代價,沿著參神契脈絡(luò)照見到那一絲未來,或許就能獲得那可能存在的八重境轉(zhuǎn)之秘。
因為未來本是無窮,要是如此做,就是舍眾而顧一,換言之,自身未來就此確定了,能得一時之好處,可長遠(yuǎn)看相當(dāng)不妥。
當(dāng)然,假若真成上境,說不定可以跳出這等束縛,可這僅僅只是猜測,說不定會有更多隱患藏在其中,所以這實際是一場豪賭,為他所不取。
這里他有另一個思路。
在他擊敗古往今來乃至諸天之內(nèi)所有魔藏得主之后,背后那股偉力便一直在設(shè)法扶持他,甚至給予了諸多便利,這里不會沒有原因,定也有其自身目的。
從現(xiàn)在來,那魔藏主人亦是深不可測,應(yīng)該也是上境之人,那么他除非能臻至此境,否則連對面言語都無法做到,既如此,那對方說不定會在反天地內(nèi)留下什么機(jī)緣。
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