仙妖佛魔各派修行者所修法門都有一種最為合適自己的肉身資質(zhì)，擁有這種資質(zhì)的人修持相對應的法門便能夠做到事半功倍，比其他人更加容易修成對應法門，修練過程中也不會出現(xiàn)任何障礙。彩虹*文￥學%網(wǎng)修持仙法之人有先天道體，修持妖法之人有古妖血脈，修持邪魔法門之人有萬邪萬罪之身，而修行佛法之人則是大覺佛體。正是因為這些人擁有特殊的體質(zhì)，而這體質(zhì)又是針對不同系統(tǒng)的大道法門，所以對于修練相對應法門的修行者，這些人都有著特別敏感的直覺，只是這種直覺并不穩(wěn)定。

彌勒菩薩等人很清楚自己的凡人應身不可能被一個沒有任何修為的凡人看穿，即便這凡人可能擁有什么神通天賦也不能辦到。然而，這波偈最開始并沒有顯露出對徐長青等人的重視，反而在剛才突然才有所感覺，這就和有著那種特殊體質(zhì)之人對各自相應所擁有的感應有些類似，所以彌勒菩薩才會出手查探對方。

畢竟對于任何宗乘和法門的道統(tǒng)而言，人才是非常重要的，一個擁有大覺佛體之人就等同于擁有一名能夠傳下道統(tǒng)的大覺如來，即便是壽元還又很長時間的彌勒菩薩也不得不重視這樣的人才。只不過最終結(jié)果卻讓人在驚喜之余也變得極為失望，波偈的確是大覺佛體的體質(zhì)，而且還無比純凈，按照其資質(zhì)，只要不是遇到什么災劫半途隕落的話，修到如來之境是肯定的?？上Рㄙ实纳窕陞s和他的體質(zhì)截然相反，乃是對于任何修行者而言都是最為糟糕的無覺真靈。

就如同昆侖三界都有一些人擁有特殊的修練體質(zhì)一樣，也有一些人的靈魂擁有奇特的大道真靈，其中有好，也有壞。其中好的，就如仙宮宮主孔道妙一樣擁有天賦神通般的神光真靈，壞的也有那種天生罪孽、一出生就會令自己和身邊的人遭受無數(shù)劫難的大難真靈，但這類真靈還算好的，至少它們還有一線生機，只要撐過去就能超脫劫難。然而，世間有一種真靈卻擁有都在劫難之中，沒有任何一絲生機，這真靈就是佛界所說的無覺真靈，在昆侖仙界這叫無竅真靈。

擁有無覺真靈的人都會擁有一種極為適合修練相應法門的特殊體質(zhì)，以及一顆極為虔誠的向道之心。他能夠輕易的發(fā)現(xiàn)其他人無法發(fā)現(xiàn)的道法秘境，也能夠很容易找到其他人一生都無法找到的三界強者，可是他卻永遠無法修練任何法門，最終只能在一次次希望和一次次絕望中死去。像這類人很少有自然而死的，大多數(shù)都是因為無法承受無數(shù)次希望和絕望之間的劇烈變化，而選擇自盡，了斷生命。然而，死亡并不會結(jié)束這種痛苦，無覺真靈的特殊性就連輪回都無法改變，而且前一世的絕望還會在后一世積累，并且越來越濃厚，直到靈魂無法承受這種絕望徹底的毀滅，一切才會完全結(jié)束。所以也有人稱呼擁有這種真靈的人為道罪，也就是大道罪人的意思。

在聽到其他人說出波偈的情況后，孫獻之也沒有打算上去探察了，他很清楚擁有這種體質(zhì)的人是絕對無法修行的，于是便想要轉(zhuǎn)身離開。只不過他卻發(fā)現(xiàn)身邊的徐長青臉上露出了頗感興趣的神色，絲毫沒有受到無覺真靈的影響，反而蹲下身子，仔細的打量著跪在眼前的波偈。

“大尊，這凡人有什么問題嗎？”孫獻之好奇的詢問道。

其他人見到徐長青在知道情況后，竟然和他們的反應完全不一樣，也對徐長青的舉動感到了好奇，畢竟徐長青的修為實力擺在那里，他絕對不會無緣無故的做出這番舉動的。

就在周圍所有人的視線都集中在徐長青身上的時候，徐長青又開口問了一個和剛才類似的問題，道：“為什么選擇我？”說著指了指孫獻之等人，道：“他們也和我一樣，以你這特殊資質(zhì)想必也能夠感知到他們的存在，可為什么你會單單選擇我？”

“這個……”波偈一臉的為難，始終無法說出一個所以然來，最終只是吐出了一個所有人都知道，但徐長青卻聽出其他意味的答案，道：“感覺，弟子就是感覺要拜您為師?！?/p>

說完，他有些擔心的看著徐長青，生怕自己說錯了話，而當她看到徐長青微笑的表情后，提起來的心也略微放了下來。至于其他人聽到這個早已在估計之中的答案也沒有什么其他想法，但看向徐長青時卻又覺得徐長青似乎從這一個普通到所有人都知道的答案中聽出了其他的意味。

正如孫獻之等人所想的那般，徐長青的確從波偈的回答中聽出了一點端倪，只不過并不是他本人呢聽出來的，而是多寶塔感應出來的。當波偈回答之時，多寶塔的震動就變得越來越強烈，并且還傳出一篇經(jīng)文，而這片經(jīng)文正是徐長青從多寶經(jīng)中悟出來的多寶般若三十六品度世本行經(jīng)。

在仔細對應了多寶般若三十六品度世本行經(jīng)和波偈現(xiàn)在的情況后，徐長青發(fā)現(xiàn)波偈身上的無覺真靈似乎并不能夠?qū)π蕹侄鄬毐拘薪?jīng)有任何影響。因為這法門本就是針對那些不能修練之人行的方便之法，修行者根本不需要有任何的資質(zhì)、悟性，也能夠修成道果，其中的區(qū)別就是悟性越高，修成的成就越高。如此這般，無覺真靈就不會對波偈的修行造成任何影響，反倒是大覺佛體卻能夠幫助他更快的掌握多寶本行經(jīng)，甚至在修行上不會遇到任何障礙，更有可能突破多寶本行經(jīng)修行境界上限制。總而言之，眼前的波偈簡直就是天生為多寶本行經(jīng)而存在的一般。

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