不過(guò)，有一點(diǎn)薛子厚卻是猜錯(cuò)了，盡管孟昭的確已經(jīng)修成元神，但并沒(méi)有將其寄托自天道當(dāng)中，自然，也就沒(méi)有成就天人之道，只能算是超越大宗師，行至半步天人而已。

孟昭之所以這么做，也不是因?yàn)樗霾坏?，而只是因?yàn)樗兄笠靶?，大氣魄，想要成就更?qiáng)的根基，以最強(qiáng)，最圓滿(mǎn)的姿態(tài)，進(jìn)軍無(wú)上天人之道。

此前孟昭和惠空和尚交流時(shí)，從其口中得知，武人修成元神，其實(shí)分作三等。

分貝是入神，得神，真神，只有真正修成真神之境，元神才算圓滿(mǎn)，以此寄托天道，才擁有最強(qiáng)戰(zhàn)力，甚至可以超脫肉身局限，純以元神再造真身，練成神魔，超拔此世。

眼下，孟昭所成元神，便是最下等的入神，以此寄托天道，固然也能成為天人強(qiáng)者，但戰(zhàn)力相較于得神以及真神，根本不在一個(gè)層面上。

一般潛力有限的人，可能迫不及待的就要破關(guān)，但孟昭絕不可能容忍自己以入神之境，破入天人。

他追尋的，只能是真神元神。

故而，他明明可以進(jìn)軍天人，卻引而不發(fā)，自封修為，形成如今這般的半步元神之境。

當(dāng)然，他這樣的情形，其實(shí)也是極為罕見(jiàn)的。

正常而言，武者大宗師修行，是要不斷的圓滿(mǎn)神元，待到其元神成就的那一刻，便自然而然踏入天人，只有一次機(jī)會(huì)，元神成就什么模樣，就只能是什么模樣，沒(méi)有彌補(bǔ)，上升的機(jī)會(huì)。

孟昭則不同，他兩世靈魂集于一身，一加一遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于二，產(chǎn)生了質(zhì)變。

先天神元就無(wú)比強(qiáng)大，本質(zhì)上比一些轉(zhuǎn)世重修的老妖怪還要更恐怖一些。

又因?yàn)樗扌械奈涞?，太過(guò)宏大，所以在圓滿(mǎn)基礎(chǔ)后，元神自生，提前入神。

相較于其他人，多了幾分從容準(zhǔn)備。

自然，要將根基打磨到圓滿(mǎn)，最強(qiáng)，才肯超脫。

眼下，所謂的半步天人，其實(shí)本質(zhì)上，依然還是大宗師，只是修成入神級(jí)別的元神，手段，戰(zhàn)力，甚至對(duì)于天道的修行，理解，不是一般大宗師能比的。

而且孟昭根據(jù)自己眼下的情形推算，只要他按部就班的修行，不斷的完善自己的世界之道，成就最強(qiáng)的真神級(jí)別元神，只是水到渠成，沒(méi)有任何關(guān)隘。

阻攔他，消磨他的，只有時(shí)間而已。

隨著孟昭緩緩平復(fù)自身的異象，腦后的真龍吐珠，額前的三寸元神靈光，盡數(shù)斂入他的體內(nèi)。

薛子厚雙掌交錯(cuò)抱拳，朝著孟昭長(zhǎng)長(zhǎng)躬身一禮，道，

“孟龍王的大恩大德，薛子厚沒(méi)齒難忘，今后必有回報(bào)?！?/p>

雖然孟昭并不是有意識(shí)的幫他提升根骨，資質(zhì)，且助力他靈犀一點(diǎn)，解開(kāi)日常修行紫雷刀經(jīng)的不少困惑與不解之處。

但，事實(shí)就擺在這，他因?yàn)槊险讯笥刑嵘?，就必須要承這個(gè)情。

孟昭此時(shí)再不見(jiàn)方才的異象，只有四周地上的幽幽紫蓮，以及那充沛的生機(jī)，顯示出剛剛這里經(jīng)歷了什么。

聞言，孟昭也沒(méi)有推辭，心情大好之下，含笑道，

“這是你的緣法，若不是你體內(nèi)的這股力量，我無(wú)法參破修行上的一個(gè)關(guān)卡，你自也難得至尊紫氣相助，刀骨蛻變提升，真要謝，就謝謝在你體內(nèi)留下這股力量的人吧！”

孟昭此時(shí)仍沒(méi)有堪破那昌伯的武道奧秘，但也隱隱窺測(cè)一兩分隱秘。

首先是這時(shí)空大道，在而今的孟昭看來(lái)，分為大時(shí)空與小時(shí)空。

大時(shí)空，即是那亙古存在的浩瀚歷史，以及此片廣袤無(wú)垠的神州大地。

小時(shí)空，則是指代作用于自身的時(shí)間，以及和自己相關(guān)的各種空間以及洞天，福地之流。

前者，是客觀上的時(shí)間，人即便修行的再?gòu)?qiáng)大，也無(wú)法左右，改變其走向。

而后者，則是主觀上的時(shí)間，是可以通過(guò)修行，來(lái)短暫的影響，操控的。

比如很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，加速自己身周的時(shí)間流速，可以等同于加速自身的出手速度，身法速度，如此作用之下，即便是再平庸的武人，也會(huì)顯露崢嶸，獠牙。

孟昭缺乏最核心，也是最基本的心法綱領(lǐng)，自是無(wú)法作用這般力量。

但，只要他的修為不斷提升，待到日后以元神寄托神州天道，自可有選擇的領(lǐng)悟神州天道的時(shí)空之力，來(lái)為自己所修的世界之道，增添養(yǎng)分。

武功，始終是人修行的，參悟各種神秘，象形天地規(guī)則，萬(wàn)法而成就。

孟昭并不覬覦那昌伯的神功。

當(dāng)然，僅僅依靠現(xiàn)在孟昭所知，也足以窺測(cè)其人所修神功，定然是驚天地，泣鬼神，威能無(wú)量的那一種。

或許不比堯典，但也應(yīng)該屬于僅次于堯典的那一類(lèi)神功了。

薛子厚點(diǎn)點(diǎn)頭，

“這是自然，昌伯那邊，我日后自會(huì)送上謝禮，不過(guò)孟龍王的恩德，也是事實(shí)，您不必推辭?！?/p>

“至于方才我所言之事，您也不必放在心上，該如何拿捏對(duì)付北堂宿，皆由您一言而決?！?/p>

卻是他資質(zhì)提升，由三分刀骨，化為七分，根骨大增，對(duì)于未來(lái)，也多了許多信心。

尤其是，見(jiàn)識(shí)過(guò)孟昭的這等人物，也給他留下了深刻的印象，一度打破了他內(nèi)心深處，對(duì)于自己父親紫雷刀君的崇拜，憧憬，從而也不在為那魔刀八法而困擾。

更不會(huì)一味的追求魔刀驚情的力量，而陷入魔障不自知。

孟昭也聽(tīng)出此人內(nèi)心用意，點(diǎn)點(diǎn)頭，

“這點(diǎn)你無(wú)需掛懷，該答應(yīng)你的，我不會(huì)食言，但也會(huì)量力而行。

你而今根骨提升，資質(zhì)非凡，若是能修成魔刀八法，執(zhí)掌魔刀驚情，未來(lái)甚至有望成為神刀堂的刀首，屆時(shí)，你的作用會(huì)更大?！?/p>

孟昭看不上被他隨手擊殺的那三兄弟，但對(duì)于此時(shí)脫胎換骨的薛子厚，以及其本就非凡的家世，則是垂涎欲滴。

若能降服此人，充當(dāng)自己的門(mén)下之客，勝過(guò)碌碌之輩千百人。

“對(duì)了，剛剛孟龍王修為有所增進(jìn)，天降異象，會(huì)不會(huì)被那北堂宿察覺(jué)，繼而影響了孟龍王的布置？”

薛子厚雖然因?yàn)橐?jiàn)識(shí)了孟昭的厲害，心胸略有開(kāi)闊，但對(duì)北堂宿，依然充滿(mǎn)敵意。

生怕對(duì)方見(jiàn)勢(shì)不妙逃跑。