上下四方曰宇，古往今來曰宙，宇宙之道，正是時(shí)空之道。

孟昭所修諸天御龍紫薇帝經(jīng)，雖以帝龍之身，演化帝道，但實(shí)則，在融入諸多神功絕技，包括佛道魔三家精妙至理后，已經(jīng)超拔此道，晉升為世界之道。

世界者，陰陽五行，自然造化，生命奇跡，無所不包，當(dāng)然，也須得以時(shí)空之道為基。

此時(shí)，孟昭便是借由參悟這薛子厚體內(nèi)的些許時(shí)空之力，來為自己的世界之道，種下一顆種子。

種子雖微，但只要生根發(fā)芽，依然有著無限的可能。

此時(shí)更隨著孟昭參悟這時(shí)空之力頗有所得，一身境界更是大步向前，突飛猛進(jìn)，倏然間，眉心處，綻放幽幽三尺純紫之精芒，紫氣橫生，非但耀眼，更將這天上的大日光芒，都掩蓋下來。

他的周身彌漫散發(fā)一股幽幽清香，足下所踏之地，誕生朵朵清幽紫蓮，隱藏在這附近的無數(shù)生靈，小到蛇蟲鼠蟻，大到兇禽猛獸，也都沐浴在一股特殊的道韻當(dāng)中，冥冥中生命得到升華。

便是一只螞蟻，也比過往強(qiáng)壯三分，諸如一些靈性非常的獸類，更可因此而吞吐靈氣，借此逆反后天，由尋常野獸邁入兇獸行列，自此再非凡俗。

而作為距離孟昭最近的薛子厚，此時(shí)體內(nèi)也得了一絲精純紫氣浸染，心靈清明，恍惚之間，過往所修行的紫雷刀經(jīng)諸多不明了，不通暢之處，無不豁然而解。

不止如此，薛子厚的體內(nèi)氣血急速涌動(dòng)，在這縷紫氣入體后，氣血激發(fā)，激蕩，磨礪，竟然逐漸在舊血當(dāng)中換新血。

于是，便見到駭人的一幕，薛子厚的體表毛孔處，不斷的往外分泌出一層層黑紅交織的血糊，在被逼出體內(nèi)后，為風(fēng)一吹，迅速風(fēng)華，并干涸開裂，脫落，再往外滲出血糊，循環(huán)往復(fù)三次方才停止。

在這般異象當(dāng)中，薛子厚體內(nèi)更傳來七聲刀鳴，鏗鏗鏘鏘之間，宛如紫雷轟鳴。

此時(shí)，若是有擅長(zhǎng)摸骨的師傅替薛子厚檢查，便能發(fā)覺，他的三分刀骨，此時(shí)經(jīng)過換血之后，骨鋒磨礪，增長(zhǎng)為七分刀骨，在刀道上的天賦，可以說是大幅提升。

過往他只能算是小天才，而今，至少在體質(zhì)上，算得上小天驕了，雖不比真正的特殊體質(zhì)之人，例如天生刀體者，但也差距有限，上限也拔高了不少。

一番變化只在須臾之間，薛子厚很快察覺體內(nèi)的異樣，睜開眼，大吃一驚。

只見孟昭眉心處的三尺幽幽紫芒，此時(shí)化作一道三寸長(zhǎng)的發(fā)光小人，盤坐在他額頭前方。

人們都說腦骨發(fā)亮，此時(shí)孟昭何止是腦骨發(fā)亮，是整個(gè)人的腦袋，都沐浴在一層純紫靈光當(dāng)中。

在他的腦后，更有一頭紫色真龍吐珠的異象化作一幅慢慢長(zhǎng)卷顯化而出。

整個(gè)場(chǎng)景，宛如神話時(shí)代的神魔在世，幾乎叫薛子厚頂禮膜拜。

薛子厚在神刀堂見過無數(shù)高手，也知道無數(shù)天才強(qiáng)者的天賦驕橫，卻從未有一人，給他如此巨大的心靈震撼，甚至包括自己的父親紫雷刀君。

而那三寸發(fā)光的小人，薛子厚如果沒有猜錯(cuò)的話，應(yīng)該就是人的元神了。

宗師，大宗師，都只是普通的神元。

唯有天人強(qiáng)者，才能以元神寄托天道當(dāng)中，從而真正跨越人的范疇，與臻至無上天道之境。

莫非，就因?yàn)椴谧约后w內(nèi)的那股力量，便使得北孟龍王，從大宗師提升至天人武道？

這他媽的怎么可能？

不怪薛子厚在自己心里爆粗口，而是他從未真的想過對(duì)方能參悟出什么東西來。

好，就當(dāng)你能領(lǐng)悟出一二分真韻，那也了不得了，提升點(diǎn)戰(zhàn)力，也算你能耐。

怎么可能直擊叫他破開一個(gè)大境界呢？

而且，這還是大宗師和天人之間的關(guān)卡，足以叫無數(shù)名宿天驕都坐困愁城的難題。

然，這般異象，卻又實(shí)實(shí)在在做不得假。

薛子厚只能說，這孟昭恐怕純以資質(zhì)，天賦而論，還要在那被鼓吹的沒有對(duì)手的沈天賜之上。

修為提升之速，古之大帝也未必有此人迅捷吧？

他甚至生出一種感慨，自古以來，每逢亂世，都有英雄豪杰出世，扶危濟(jì)困，或重開乾坤。

自有著無數(shù)的機(jī)緣，無上的成就，以及超乎凡俗之人能想象的提升速度。

莫非，這北孟龍王就是這樣的人？

事實(shí)上，他卻有所不知，或者說是一知半解。

自中古皇明崩殂之后，整個(gè)神州大地，武道大運(yùn)衰竭，氣運(yùn)低迷，神州大地也為此困頓。

直到最近這些年，在北堂盛的刻意算計(jì)下，方才解開封禁，使得武道大運(yùn)重起，天道大昌。

這是順天應(yīng)民之舉，也是契合天道之舉。

天地大運(yùn)波動(dòng)，新的紀(jì)元到來。

也就是說，盡管自中古皇明崩潰之后，直到如今已經(jīng)數(shù)百年時(shí)間，且有北堂恭重開一朝，但依然不算新的紀(jì)元，他們?nèi)糟逶≡谥泄偶o(jì)元的余暉當(dāng)中。

所謂末法之世，指代的只是中古紀(jì)元的末法之世。

而新紀(jì)元的開辟，是從武道大運(yùn)重開而起始的。

紀(jì)元再起，龍蛇混雜，自然又諸多氣運(yùn)之子，應(yīng)時(shí)而生，爭(zhēng)搶這紀(jì)元之子的身份。

須知，上一代紀(jì)元之子，乃是大夏皇朝的開國(guó)之祖，比擬三皇五帝的帝禹。

而想要占據(jù)先機(jī)，率先一步修成神魔，或許是一個(gè)不錯(cuò)的方法。

就像是一個(gè)先行者的定位，雖不覺對(duì)，但必然占據(jù)一定的氣運(yùn)。

孟昭本就是一個(gè)異數(shù)，兩世靈魂糾纏，更有照天神鏡傍身，開啟比擬至尊的紫元龍?bào)w，更是一路修行，在武道大運(yùn)上，是絕對(duì)的弄潮兒存在。

尤其是經(jīng)歷皇隋朝遺藏之后，更叫他氣運(yùn)之隆，到了一個(gè)匪夷所思的程度。

常人修行，到了他這個(gè)層次，可能數(shù)年也未必有一點(diǎn)領(lǐng)悟，進(jìn)步。

孟昭則不同，氣運(yùn)加持之下，如有神助，仿佛時(shí)時(shí)刻刻浸潤(rùn)天道當(dāng)中，修行進(jìn)度始終不曾停頓。

哪怕只是短短幾日時(shí)間，可能就是另外一重境界，另外一重戰(zhàn)力。

更不要說，今日他從薛子厚身上所領(lǐng)會(huì)的那點(diǎn)時(shí)空之道的萌芽，種子，對(duì)他的武道，有著舉足輕重的彌補(bǔ)作用，使得他的根基真正圓融，圓滿。