第4990章文官聯(lián)合

人類在很多時候都是極其矛盾的，譬如對待恐懼事物，都是又害怕、又想看……

自漢朝以降，統(tǒng)治者們明白一個好的王朝必須盡力抑制死刑的數(shù)量，必須廢除最殘酷的肉刑因此，隋朝制定了“五刑”：笞、杖、徒、流、死

唐朝也采行這項系統(tǒng)，且律法所規(guī)定之刑罰有明顯減輕，就連絞刑都甚少施為，多數(shù)為斬首，一刀一下徹底了斷，又快又省事……

關(guān)于傳說之中的“剮刑”，百姓只聞其名、未見其形，故而都蜂擁至承天門前，一邊大聲譴責(zé)如此刑罰之殘酷，一邊好奇的觀看劊子手如何一刀一刀的將人身上的皮肉割干凈

一條條血肉從李思暕身上割下，一聲聲凄厲慘叫直沖云霄，圍觀的百姓們心驚膽戰(zhàn)、瑟瑟發(fā)抖，卻又津津有味，面對此等亂臣賊子，更是轟然叫好

……

城樓之上，對坐飲茶的兩人聽著聲聲凄厲之極的慘叫入耳，以及百姓們議論紛紜、不斷叫囂，皆微微搖頭

楊師道嘆氣：“孟子或許是錯的，素來不認同荀子之觀點，但此時觀之，卻未必沒有道理啊”

這話自然指的是孟子“性本善”之說法

孟子說“性善”，因為人皆有惻隱之心，“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”

荀子則不然，說“性惡”，人之本性與野獸無異，皆趨利而避害，而凡是好的、有價值的東西，都需要通過努力而獲取，而這種努力即是“善”，所以人性需要教養(yǎng)才會“善”，“善”是需要學(xué)習(xí)才能得來的，“人性之惡明矣，其善者偽也”

現(xiàn)在城樓下那些觀刑的尋常百姓，見殘酷之法卻津津樂道、群起而哄然，何曾有惻隱之心？

房俊給斟茶，緩緩道：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物……人性之善或惡其實并不重要，重要的是要認知什么是善、什么是惡，并且去做善事、杜絕惡事，此之為‘知行合一’也”

當搬出華夏五千年唯二之圣人“知行合一”學(xué)說，頓時震得楊師道驚詫莫名而又醍醐灌頂！

“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物……知行合一，知行合一！”

楊師道激動地白胡子直顫，一把抓住房俊手掌，滿臉潮紅：“聞君一語，得窺大道矣！好一個‘知行合一’，二郎此番見解或可比肩孔孟，天下奇才！”

“咳咳！”

房俊雖然“借鑒”了不少詩詞歌賦，可當下堂而皇之的“引用”王明陽之學(xué)說使得楊師道震驚失色，仍舊感到尷尬

趕緊岔開話題：“以之見，割上幾刀便終止行刑吧，回頭您去勸諫陛下一番，做出一個姿態(tài)震懾人心已經(jīng)足夠，若當真將人凌遲致死，恐怕一個‘暴君’的罵名是無論如何也不能洗脫了”

城樓下觀刑的百姓一致叫好，認為亂臣賊子就該處以極刑，陛下殺伐果斷堪稱一代明君……但們說了不算

話語權(quán)是掌握在士人階級手中的，誰是士人階級？便是當下的朝廷官員、世家門閥，這些人面對“剮刑”橫空出世盡皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、兔死狐悲，唯恐有朝一日這般酷刑施展至自己身上，必然是要強烈反對的

李承乾現(xiàn)在越是極力施為、壓制一眾反對之聲，將來所遭受的反噬就會越大

楊師道無奈：“已老朽，陛下之所以啟用鎮(zhèn)守承天門，無外乎一個‘忠’字而已，忠肝義膽、大公無私，也就意味著孤臣獨士、無所羽翼，需要沖鋒陷陣、向死而生的時候念著忠臣，可誰又會去聽忠臣的話呢？忠言逆耳??！”

君王所忌憚?wù)邚膩矶疾粫侵页?，因為忠臣只需一句話便可奮不顧身、赴湯蹈火，又何須去籠絡(luò)、懷柔呢？

唯有那些深受陛下忌憚之臣，陛下才會聽們的話

房俊默然片刻，笑道：“安德郡公才智超卓、見解精辟，在下深受啟發(fā)不過‘剮刑’到底有傷天和，朝野上下忠貞之士自然不會作壁上觀，只不過大家不敢捋陛下之虎須，或許需要有一人站在前邊遮擋風(fēng)雨，大家才會奮勇跟隨”

楊師道無語：“這是讓老夫打頭陣，去承受陛下之怒火？”

房俊恭恭敬敬斟茶，神情謙和：“忠臣自然是有分量的，或許未必能勸諫君王，卻一定是中流砥柱您既然自詡忠臣，自然是要大公無私、無所畏懼，畢竟陛下之怒火也不是誰都能承受得起”

“呵呵，”

楊師道氣急反笑：“合著想要將老夫推出去遮風(fēng)擋雨，老夫還得感謝給了老夫一個當忠臣的機會？”

房俊淡然道：“忠臣可不是誰都能當?shù)?，尤其是人人皆知的忠臣，不僅對君王盡忠，更對天下盡忠，難能可貴當下文官們礙于陛下之怒火以及立威之執(zhí)念而有所忌憚，不敢上前，若郡公挺身而出，文官們自然要領(lǐng)您這一份情”

楊師道正襟危坐，頷首道：“如此說來，老夫倒是的的確確要領(lǐng)一份情了”

……

楊師道出身弘農(nóng)楊氏、名門子弟，精擅書法、工于詩詞，入唐以后深受高祖皇帝之器重，任命為上儀同、備身左右，還將寡居的女兒桂陽公主下嫁

而楊師道也不負高祖皇帝之重用，武德四年，時任靈州總管的楊師道擊退東突厥入侵武德五年又與交州刺史權(quán)士通、弘州總管宇文歆在三觀山擊敗東突厥武德七年，慶州都督楊文干起兵反叛，楊師道與左武衛(wèi)將軍錢九隴前往征討

可謂戰(zhàn)功赫赫

貞觀十年，楊師道繼任魏徵成為侍中，后更改任中書令，成為大唐帝國之宰輔其后卻犯錯被太宗皇帝免職，改任吏部尚書，其人出身豪門，不通下情，主掌吏部后壓制權(quán)貴、親朋以避嫌疑，所任命的官員卻大多都是庸才，因而太宗皇帝對其不滿，由李孝恭接任，將其黜官致仕……

其仕途生涯可謂高開低走、晚節(jié)不保

楊師道曾是李承乾的老師，忠誠毫無疑問，可即便忠誠于君上又能如何？待到那日入土商議謚號之時，以一生之功過，不得一個“惡謚”就不錯了，想要得一個“美謚”幾乎不可能，即便李承乾如此提議，文官也會予以駁回

可若是為那些亟待刷一波“悲天憫人”“施以仁政”的文官們充當一回急先鋒、打一回頭陣，以此博取文官之好感，在將來李承乾提議給一個“美謚”的時候，或許就不會有太多人反對……

對于文人來說，蓋棺定論之時的一個“美謚”，便值得們?nèi)プ鋈魏问铝?/p>

……

政事堂的消息是最為靈通的，翌日清早，一眾宰輔匯聚于此的時候，便竊竊私語昨日楊師道上書陛下取消“剮刑”，進而引得陛下震怒、嚴厲叱責(zé)之事

雖然外邊天寒地凍，但內(nèi)侍早早起來將地龍點燃，又往堂內(nèi)各處屋子放了火盆，掐著點兒給桌上的茶杯沏了熱茶水，使得宰輔們抵達之后只覺寒氣盡消、渾身暖融

時辰還早，最先抵達的劉洎與劉祥道坐在一處飲著茶水，談?wù)撝鴹顜煹郎蠒?/p>

“沒料到啊，太宗皇帝當年曾說安德郡公‘情實怯懦，未甚更事，緩急不可得力’，如今看來，卻是這些年優(yōu)游林泉、修身養(yǎng)性，行事風(fēng)格發(fā)生了極大變化”

劉祥道喝了口茶水，有些感慨

楊師道早已致仕多年，且性格軟弱，無論如何“剮刑”之事都與不沾邊，更重要是陛下此番對其表達出極致之信任，委以鎮(zhèn)守承天門之重任，卻仍舊能夠挺身而出，寧愿駁了陛下顏面亦要發(fā)出正直之言，這樣的操守已經(jīng)勝過朝中多數(shù)大臣

“倒也未必當真出于公心，”劉洎卻有不同看法：“同壽賢弟未曾與其共事，不了解其性情，此君看似軟弱、實則縝密，不愿背責(zé)任是肯定的，但卻不一定公正無私”

一個不愿背責(zé)任的人，不管不顧的犯顏直諫，肯定是有問題的

其所為也不難猜測，自是想要在文官內(nèi)部博取好感……

劉祥道不以為意：“凡事論跡不論心，不管心里怎么想，只要做出來了，就值得稱道”

劉洎也表示贊同：“那邊準備得如何了？”

“所有監(jiān)察御史都已經(jīng)寫好了奏疏，此刻已經(jīng)遞入中書省”

“好，稍后回去便讓人整理，呈遞御前”

文官對于“剮刑”極其厭惡，只不過明知此乃陛下立威之手段，勸諫之時有所顧忌，現(xiàn)在既然楊師道打頭陣沖了出去，有在前邊遮風(fēng)擋雨，其余文官自然再無顧忌

由御史臺先行發(fā)動，其余三省六部緊隨其后

劉祥道有些擔憂：“不知其余各處衙門如何想法，未必愿意犯顏直諫吶”

當所有文官聯(lián)合起來犯顏直諫，便已經(jīng)不止于勸諫之范疇了

繼軍方勢大、掣肘皇權(quán)之后，文官也聯(lián)結(jié)起來抵抗皇權(quán)……可以想見，陛下將會是何等震怒