第4909章加九錫賜王爵劍履上殿！

果不其然，劉洎剛一開口，李元嘉馬上反對道：“以越國公之才華豈能困囿于書院一地？中書令乃陛下臂助，應為國舉才，而不是這般心胸狹隘、嫉賢妒能！”

劉洎被懟的一愣，雖然他的確藏著略顯陰暗的心思，可李元嘉如此直面硬懟卻與其以往和和氣氣的風格迥然有異

果然私底下與陛下串通好了！

一念及此，劉洎精神一振，腰桿都下意識的直起來，兩眼灼灼的看向陛下

文官為何瞧不上武將？

最大的原因就在于武勛基本上對君主之命令奉行不悖，他們不管君主的命令是否合理、對于國家之長遠發(fā)展是否有損害，當然他們也沒能力去進行分辨，他們是君主豢養(yǎng)的“奴仆”“鷹犬”，對皇權(quán)唯命是從

而文官則不同，他們自幼苦讀圣賢書，深知“民為重、君為輕”的道理……好吧，是因為讀書人都出自世家門閥，而世家門閥的利益與皇權(quán)在某種意義上是相悖的，皇權(quán)照章、則世家落寞；反之，當世家輝煌，則皇權(quán)黯淡

所以自古文官以“強項令”為譽，以反駁君王為榮

君不見魏徵雖死、然名垂于世？

說起來魏徵其實并未有什么顯赫之政績，其名望絕大多數(shù)皆來自于“勇于進諫”

太宗皇帝何等威望絕倫？

然而越是英明神武的皇帝，文官悍不畏死強硬進諫的時候所取得的名望就越大，當然風險也大，不是誰都能承受來自帝王之怒的反噬……所以魏徵厲害

劉洎此刻心想“我雖不才，也當效仿文貞公之故事，犯顏直諫”！

他現(xiàn)在已經(jīng)飽受朝野上下之質(zhì)疑，認為他作為宰輔卻一味附和君上、卑躬屈膝，全無文臣之風骨，名聲已經(jīng)快臭了，再如此下去人心漸漸就散了……

李承乾似乎也感受到御書房內(nèi)醞釀著一股強烈的戰(zhàn)意，喝了口水壓制一下心中驚惶，輕聲道：“韓王倒也不必這般激烈，中書令之諫言其實還挺不錯，雖然不足以彰顯越國公之能力，卻也不能誤解其心胸品德不過既然你不同意中書令之諫言，認為應當給越國公如何安置重擔呢？”

劉洎眨眨眼，剛剛凝聚起來的斗氣便有些衰減，陛下明顯避重就輕不打算接招，而反駁君王所能夠獲取的聲望相比于反駁一位宗室親王，簡直天壤之別

有些提不起勁兒……

李元嘉則晃了一下神，不是說好由你來提議，然后收割房俊之感激、更向滿朝文武展示對朝局之掌控嗎？

你怕劉洎懟你，就把我推出來唄？！

與文官針鋒相對懟來懟去那是我能做的嗎？

我想做賢王啊……

可眼瞅著李承乾打定主意避實就虛且將他推出去，李元嘉無可奈何，只能硬著頭皮道：“越國公功勛顯赫、威望頗著，可擢升至尚書左仆射，封太尉，節(jié)制左右金吾衛(wèi)……”

話音未落，劉洎幾乎跳起來，手指著李元嘉怒叱道：“奸王誤國！”

李元嘉看向陛下的目光有些幽怨：瞧瞧吧，這就是您將我推出去的后果，都成‘奸王’了……

李承乾也尷尬，讓叔王背鍋這事兒確實不地道，遂安撫火冒三丈的劉洎：“中書令勿惱，韓王也不過是諫言而已，即便略有瑕疵也尚在討論之范圍，何至于愛卿這般激烈之言辭？大唐從不因言獲罪，民間尚且如此，朝堂之上更應當暢所欲言”

劉洎卻不聽這一套，站起身、梗著脖子，義憤填膺、口沫橫飛：“陛下謬矣！大唐立國以來，賜任太尉者僅兩人，時為親王之太宗皇帝，以及統(tǒng)率關隴勛貴輔佐太宗成就大業(yè)的長孫無忌！試問，房俊何德何能，可以與這二位相提并論？”

李承乾心里有些虛，正欲開口，只聽的劉洎又續(xù)道：“……長孫無忌之功勛，放眼朝堂何人可比？陛下對其視如肱骨、推心置腹，可結(jié)果便是其賊心熾盛、大逆不道，舉兵作亂！由此觀之，‘太尉’一職總掌天下兵馬、軍權(quán)在握，非宗室不能勝任！古往今來，殷鑒歷歷，陛下豈能自亂朝綱？以我之見，倒是韓王殿下更能勝任此職”

沒怎么說話的馬周忽然開口：“微臣也覺得韓王殿下更合適”

李元嘉苦笑：“我何德何能高居此位？一則不曾領兵，再則并無軍功，萬萬不敢擔當此任再者說來，今時今日之三公并無以往之權(quán)柄，表彰其功的性質(zhì)更甚于職權(quán)，中書令大可不必這般激動”

言下之意“三公”固然“一人之下萬人之上”乃人臣之極致，可說到底不過是虛銜而已，更多是象征意義，

劉洎橫眉立目，怒叱道：“那也不行！三公，論道之官也蓋以佐天子，理陰陽，平邦國，無所不統(tǒng)，故此任者必然年高德劭、德高望重，房俊年紀輕輕若驟然登此高位，天下名望所聚，必然滋生其驕縱之心，是禍非福也！”

李元嘉不擅辯論，只能尷尬著干巴巴秉持意見：“不過是虛銜而已，沒那么嚴重”

由古至今，“三公”之職權(quán)變化甚大，《尚書·周官》記載“立太師、太傅、太保茲惟三公，論道竟邦，燮理陰陽，官不必備，惟其人”

《春秋公羊傳》中更是說明“天子三公者何？天子之相也天子之相則何以三？自陜而東者，周公主之；自陜而西者，召公主之；一相處乎內(nèi)”

兩相印證，“三公”是秦及秦以前天子之下的最高管理的稱呼，輔佐天子，可見地位之超然、權(quán)柄之巨大

“三公”者何也？

夏、商以前，云天子無爵，三公無官周以太師、太傅、太保曰三公秦以丞相、太尉、御史大夫為三公漢以丞相、大司馬、御史大夫為三公東漢又以太尉、司徒、司空為三公

魏、晉、宋、齊、梁、陳、后魏、北齊皆以太尉、司徒、司空為三公

隋以太尉、司徒、司空為三公

唐承隋制，一脈相承

然而自隋文帝罷三公府僚，則僅存其名位

“虛銜也不行！”

劉洎拍案而起、正氣浩然，戟指叱道：“韓王口口聲聲以彰其功，干脆也別敕封什么‘三公’了，不如便‘加九錫、冕十旒、劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名’，而后再敕封以王爵，如何？”

此言一出，“裝死”的李勣都坐不住了，呵斥道：“中書令，慎言！”

劉洎哼了一聲，這才反應過來說了不該說的話，轉(zhuǎn)身對李承乾鞠躬謝罪：“臣一時激動，口出妄言對陛下不敬，請陛下責罰”

“加九錫”在最初之時是對于人臣至高無上之榮譽，史書上第一位“加九錫”的記載，乃是周天子對輔佐社稷數(shù)十年的功勛周公旦的賞賜，“天下輔弼，莫出其左”

然則之后，“加九錫”卻成為權(quán)臣之象征，非權(quán)傾一時、野心勃勃之輩而不可授

王莽、曹操、司馬昭……

而最近被天子賜予“加九錫”者，則是隋文帝楊堅，以及高祖皇帝李淵，楊堅本為周臣、承恩深重，受宣帝遺命輔佐新皇，卻受禪讓篡周立隋；高祖皇帝本為隋臣，然國難之際攻陷國都、擁立新皇，拜相國、總司百揆，受九錫之禮，戴十二旒冕，建天子旌旗，“出警入蹕”，最終逼迫恭帝禪讓

此二人自然權(quán)柄滔天，然則皆有一個共同點，那就是“主少國疑、凌虐幼主”

言說給房俊“加九錫、賜王爵”，不僅僅是昭示房俊有謀逆之心，更是質(zhì)疑李承乾，將其比作周靜帝、隋恭帝兩位亡國之主……

幸虧沒有御史言官在場，否則定然要彈劾劉洎一個“大不敬”之罪

李承乾很是尷尬

當初太宗皇帝在時，盡管“得位不正”“品德瑕疵”，但朝堂之上揮斥方遒、隨心所欲，無數(shù)名臣名將俯首帖耳、令之所致前赴后繼，除去魏徵偶爾唱反調(diào)之外，所有人都將太宗皇帝的諭令奉為圭臬

可輪到他做了皇帝，情況卻完全不是那么一回事

按理說他是太宗皇帝嫡長子，由皇太子順位繼承大統(tǒng)，可謂名正言順做太子之時謹小慎微、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，朝野上下交口稱贊，繼位之后夙興夜寐、勤政愛民，既未大興土木、浪費稅賦，更未充盈后宮、耽于享樂，兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰，矢志于做一個對天下蒼生有功之帝王

卻始終得不到更多的認可

耐心是有界限的，當大臣們一而再、再而三的對他表示懷疑、甚至鄙夷不屑，再多的耐心也會耗光

于是他板著臉，不理會劉洎的咄咄相逼，斷然道：“就這么定了吧，敕封越國公為太尉、尚書左仆射、開府儀同三司，節(jié)制左右金吾衛(wèi)，拱衛(wèi)京畿、肅剿盜寇，且繼續(xù)承擔扶保太子之責”

一貫性格偏軟、缺乏主見的皇帝少有的強硬，諸位大臣無論心中是否認同，此刻都只能肅然領命

一直不說話的李勣放下茶杯的時候指節(jié)發(fā)白、手背筋絡凸起，顯然下意識的用力……