李勣從不認(rèn)為自己是個(gè)戀棧權(quán)力之人，更不是那些蠅營狗茍的“官蠹”們可比，當(dāng)初坐上尚書左仆射這個(gè)位置乃是太宗皇帝執(zhí)意如此，甚至有幾分“逼迫”的味道，其中之緣由除去自己的功勛、資歷以外，未嘗沒有擔(dān)心自己在軍中的權(quán)勢(shì)過于龐大于是給一個(gè)高得不能再高的位置吊起來，一舉一動(dòng)都放在天下人眼中一一審視，以免背地里高一些陰謀詭計(jì)、不臣之舉……

活著的時(shí)候還能予以約束，等到死了，鬼知道這幫家伙能做出何等驚天動(dòng)地之事……

……

此地相傳為周朝函谷關(guān)令尹喜之故宅，尹喜在此結(jié)草為廬、以觀天象，因名“草樓觀”，道廟稱“觀”即來源于此……

傳承至此，較之龍虎山更為久遠(yuǎn)……

一路循徑進(jìn)山，見竹林掩映之間的空地或栽育菜蔬、或種植瓜果、或有條條清溪流瀉，眼目之間愈發(fā)透露悠然喜悅之色，等到了草樓之前，便見到一個(gè)青年道士肅然而立，施一稽首禮，聲音清越舒朗：“法師自東海而來，共襄道家盛舉，道家幸甚、天下幸甚！”

成玄英略感驚奇：“書院？”

成玄英乃是道家最優(yōu)秀的理論家，對(duì)于道門各派的理念了如指掌，奇道：“有什么區(qū)別？”

通過星辰之運(yùn)轉(zhuǎn)推斷大地之變化而知人世之福禍，所謂“天文”，不就是這樣么？

“胡說八道，這是異端?。　?/p>

成玄英很是氣憤，連聲道：“此等說辭與道家理念背道而馳，甚至可以動(dòng)搖道家之根基，應(yīng)當(dāng)予以批判才是！”

成玄英震驚錯(cuò)愕，良久才倒吸一口冷氣：“若果真如此，可如何是好？”

尹文操道：“可眼下正值道家與佛門競(jìng)爭(zhēng)的重要之時(shí)，應(yīng)當(dāng)如何取舍？”

尹文操正襟危坐：“可是如何競(jìng)爭(zhēng)呢？爭(zhēng)奪信眾嗎？恕直言，這方面?zhèn)儽炔贿^佛門的，們只會(huì)‘愚上’，不會(huì)‘愚下’??！”

道家那套“修今生”的東西只能去蠱惑那些精英人士，越是大權(quán)在握、富貴已極之人就越是容易墜入彀中，誰不想富貴長(zhǎng)久、萬壽無疆呢？可對(duì)于下層民眾來說卻正好相反，這輩子已經(jīng)過得太苦、毫無希望了，還修什么今生？只能修來世，可“修來世”卻正好是佛門的理念……

畢竟人世間還是受苦受難的百姓更多……