房俊與李孝恭站在廊下，看著偌大院落之內(nèi)穿著蓑衣斗笠、撐著雨傘的人群忙碌穿梭，燈籠發(fā)出昏黃的光芒，雨水落在屋脊沿著瓦片匯聚，而后順著瓦當(dāng)一串串流下傾注在墻根預(yù)留的淺淺溝渠，視線內(nèi)有些朦朧

“大殮”是及其重要的一個(gè)儀式，遺體入殮之后再無見天日之時(shí)，所以親朋故舊都要見上最后一面，宗室子弟、后宮嬪妃、皇子公主、文武百官、皇親國戚都要進(jìn)攻贍養(yǎng)大行皇帝遺容

即便眼下承天門外激戰(zhàn)正酣，諸多住在城內(nèi)的人無法前來，此前滯留宮內(nèi)各種身份的貴人也陸陸續(xù)續(xù)來了百余人，大雨之中衣衫盡濕，神情沮喪的各自排隊(duì)站好……

有雨水濺落在衣服上，房俊甩了甩衣袖，問道：“‘大殮’在即，江夏郡王遲遲未至，不知是何緣故？”

李孝恭背著手，目光幽深：“吾亦不知”

房俊將濕了的衣袖挽了一下，側(cè)頭看去：“您剛剛從玄武門那邊回來，別跟說沒見過江夏郡王，若是對您都避而不見，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)趕緊通知太子殿下自密道逃命，否則下一刻屯駐玄武門的部隊(duì)很可能就殺入宮里來了”

玄武門乃是太極宮之咽喉命脈，自然時(shí)時(shí)刻刻予以關(guān)注，李孝恭悄悄前往會(huì)見李道宗以及李道宗遲遲不來參加“大殮”，自然覺察到一些東西，心中難免擔(dān)憂……

李孝恭嘆了口氣，目光依舊盯著院中人群，緩緩道：“人各有志，豈能強(qiáng)求？隨去吧無論如何，不能擾了先帝‘大殮’，待到入殮蓋棺，再談這人世間的俗事”

無論是不驚擾陛下亡靈的理由，還是盡快完成“大殮”確定太子新君之身份的理由，“大殮”都不能耽擱，天塌下來也要順利進(jìn)行

房俊面色陰沉，看著眼前一串串雨水自屋檐瀉下落在墻根處青石砌成的淺淺水渠，濺起一片水霧，聲音里有一絲疲憊，一絲無奈，更有一絲憤怒：“們這些人從來都是高高在上，只關(guān)注自身之利益，或?yàn)槊?，或?yàn)槔?，但是這神州大地億萬黎庶之生死們有誰在乎過？或許們在眼中只如螻蟻，彈指可滅，但別忘了們也曾是們其中的一份子，機(jī)緣巧合之下才出人頭地，而后一輩一輩幸苦經(jīng)營才有了今日，王侯將相寧有種乎？等到們不將們這些黎庶的生死放在眼中，只知道一味的掠奪與欺壓，終有一日們也會(huì)揭竿而起，殺入這長安城焚毀宮闕屠殺皇族，們也會(huì)坐一坐這九五至尊之位，新皇也好，先帝也罷，即便是高祖，又與那些螻蟻有何不同呢？”

水能載舟，亦能覆舟，這是人人都明白的道理，但搞不懂的是偏偏每個(gè)人身居高位之時(shí)都將百姓當(dāng)做可以隨意壓榨欺凌的奴仆，渾然忘記王朝周而復(fù)始、皇權(quán)興滅更迭，哪一次不是被這些螻蟻所覆滅？

世家亦出自黎庶，只不過比別人多積蓄了幾代人的財(cái)富，走在別人前面而已

沒有這億萬黎庶，誰支持當(dāng)皇帝？

又能給誰當(dāng)皇帝？

李孝恭有些晃神，這種論調(diào)并不能時(shí)常聽到，即便是馬周那樣寒門出身的官員，一旦邁入仕途也將自己視作高高在上的那一個(gè)階層，勤政愛民便已經(jīng)是極限，卻從不會(huì)將自己視作黎庶的一份子，已護(hù)佑黎庶的利益為己任

這種事孟子說過，孔子或許也說過，但誰又會(huì)記得呢？

房俊輕嘆一聲，也不指望李孝恭能夠給予解答，事實(shí)上即便再過一千年、兩千年，“公仆”這個(gè)詞匯也不會(huì)真正落到實(shí)處

唏噓著說道：“大道之行也，天下為公，這是古人都明白的道理，卻從不曾有人身體力行，去印證這樣一個(gè)道理萬民為水，君王為舟，水勢無常，舟覆人亡……自三皇五帝而始，皇權(quán)一代一代更迭，王朝一個(gè)一個(gè)興滅，多少燦爛的文明興起又覆滅，們就在這樣一個(gè)漩渦當(dāng)中掙扎不可自拔，卻從不肯認(rèn)認(rèn)真真去思索其中的道理”

“家天下”其實(shí)是無所謂的，百姓們并不在意誰當(dāng)皇帝，們只想要一個(gè)安居樂業(yè)，希望著“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長”，這就是華夏人高貴而又淳樸的理想

只要做到這一點(diǎn)，這個(gè)族群就將迸發(fā)出無與倫比的活力，永遠(yuǎn)在開拓進(jìn)取的道路上放足狂奔，將其余所有懶惰、貪婪、野蠻的民族落在身后，直至統(tǒng)治這顆星球，再向著浩瀚無垠的宇宙前進(jìn)，永無止境

然而現(xiàn)實(shí)卻是華夏兒女一代又一代的在內(nèi)耗之中興滅、在外族凌虐之中沉淪，無數(shù)人前赴后繼去開辟那一線光明，又總是沉沙折戟，墜入輪回

遠(yuǎn)處，徐王、霍王等一眾親王魚貫進(jìn)入院內(nèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向李孝恭拱手

李孝恭抬手致意，隨口問道：“先帝生前，曾與吾言及對皇權(quán)缺乏敬畏之心，尤其是曾在洛陽城外見，親口命置于關(guān)隴兵變之事外，然而卻充耳不聞、違令不遵，拼命協(xié)助太子將關(guān)隴擊潰，保住太子儲(chǔ)君之位……可否告知，到底是怎么想？”

“孟子說‘民為貴，社稷次之，君為輕’，郡王怎么看？”

李孝恭蹙眉：“這話的確是孟子所言，但后人多予以誤解、穿鑿附會(huì)，這句話里的‘君’乃天下封建各地之國君，若不能愛惜民生自當(dāng)予以更換，卻并非是指天子”

上古之時(shí)，天子封建天下，各地封國皆有國君，聽天子號(hào)令行事，不尊天下號(hào)令自當(dāng)予以更換

天子乃昊天之子，受命于天，怎么能更換呢？

房俊笑道：“可周王朝八百年國祚早已作古，郡王口中所謂的天子，已經(jīng)不知換了多少個(gè)，王朝興滅更迭，唯有這九州始終稱作華夏，唯有這片土地上的黎庶依舊被稱為炎黃子孫民為邦本，圣賢早有定見，只吾等深陷自身利益當(dāng)中，不肯承認(rèn)罷了”

李孝恭自然是讀過書的，聽到房俊先用孟子之言后用《尚書》這等先秦諸子之巨著的話，頗有些無言以對

但是房俊的態(tài)度已經(jīng)明了

忠于大唐，忠于天下，也忠于這億萬黎庶，至于是否忠于皇帝，則需要看皇帝是否英明神武，是否愛民如子，是否能夠讓這天下安居樂業(yè)、四海升平

正如李二陛下生前所言那般，房俊此子狂悖，對皇權(quán)嚴(yán)重缺乏敬畏，卻又對天下黎庶充滿憐憫、對萬里江山滿是熱忱，難道當(dāng)真是有如上古先賢一般品性高潔的人物？

“之所以反對晉王，是因?yàn)殚T閥世家對其全力支持，待到登基之后朝政大權(quán)會(huì)被門閥把持，而將投閑置散、遠(yuǎn)離中樞？”

“吾素來以為與郡王乃是忘年之交，彼此情投契合，諸多事情上見解相同，能夠惺惺相惜……卻不想郡王居然也將吾當(dāng)做戀棧權(quán)位之輩若當(dāng)真戀棧權(quán)位，當(dāng)初何必違逆陛下圣意幫助太子擊潰關(guān)隴叛軍？以陛下對吾之信重，只需做到言聽計(jì)從，高官厚祿大權(quán)在握，距離宰輔之首的位置也不過是多熬幾年資歷而已世家之禍，旁人或許不知，郡王豈能不知？天下動(dòng)蕩，烽火連天，可哪里有一處烽煙乃是平民百姓燒起來的？們裹挾民意，打著為民請命、再造乾坤的幌子，恣無忌憚的燒殺擄掠充實(shí)自身實(shí)力，一旦事敗則退回塢堡改弦更張，擇選強(qiáng)者以依附，而若事成則搖身一變坐擁天下，將萬民視作螻蟻任意壓榨……別否認(rèn)，們李唐皇族也是這么干的”

李孝恭無言以對

事實(shí)確實(shí)如此，隋末烽火連天幾十路反賊肆虐九州，都打著旗號(hào)為民請命，可是傷的死的都是百姓黎庶，竇建德縱橫河北只差一步御極天下，結(jié)果等到敗亡之時(shí)，河北之地十室九空，白骨蔽于野、千里無雞鳴，荒草幾乎將殘破的城垣湮沒

即便是號(hào)稱天府之國的關(guān)中，也歷經(jīng)武德、貞觀兩朝十余年休養(yǎng)生息、勵(lì)精圖治，方才回復(fù)往昔繁榮

這還是京畿之地，那些偏遠(yuǎn)地方呢？

直至“貞觀盛世”的今日，也照樣吃不飽飯、穿不暖衣、病無所醫(yī)、幼無所養(yǎng)，稍有天災(zāi)人禍，便是易子相食之慘狀……可高居廟堂之上的這些達(dá)官顯貴、倉廩充足的那些世家門閥，誰在乎這些？

越是天災(zāi)、越是人禍、越是民不聊生食不果腹，就越是世家門閥發(fā)展壯大的好時(shí)機(jī)，們將倉廩之中的陳糧摻上沙子十倍二十倍的賣給平素口中親切稱呼的鄉(xiāng)親父老，然后將這些鄉(xiāng)親父老的家產(chǎn)、田地、妻子、兒女以極低的價(jià)格買回來為奴為婢，直至阡陌縱橫、廣廈萬間、奴仆如云……

世家顯耀的門庭，是用百姓黎庶的鮮血涂抹

可世間自古皆然，為何偏偏到了房俊這里卻成了世家不可饒恕之罪？