自古殺俘不祥

古時候生產(chǎn)資源落后，導(dǎo)致繁衍生息成為一國之首要問題，國君最主要的任務(wù)非是稱王稱霸，而是考慮如何讓治下的百姓活下去，所以人口從來都是衡量一國之強(qiáng)弱的最重要指標(biāo)

歷朝歷代，對于人口的重視都無以復(fù)加

每每天災(zāi)頻仍，導(dǎo)致尸殍遍地人口銳減，都是王朝傾頹之時，甚至末路不遠(yuǎn)

故而，無論儒墨法道諸子百家，都大肆宣揚(yáng)“殺俘不祥”，并且與社稷宗廟相引申，使得每一位帝王都對殺俘心生忌憚，若是罔顧天意，則天怒人怨，遭受極其嚴(yán)重之“天譴”

神奇的是，那些“不遵天命”恣意殺俘之人，的確往往得不到好下場……

秦將白起長平一戰(zhàn)坑殺趙國降卒四十萬，一舉將當(dāng)時可以與秦國抗衡的趙國打斷脊梁，自此再無與秦國爭鋒之實(shí)力，然則立下如此赫赫戰(zhàn)功的白起最終卻被秦王賜死，難得善終

西楚霸王項羽巨鹿之戰(zhàn)坑殺章邯二十萬降兵，結(jié)果“自斷天命”，大好河山最終被漢王篡取，自己也落得一個垓下被圍、十面楚歌，烏江之畔自刎身亡之結(jié)果

諸如此類，不勝枚舉

所以此刻蘇定方言及將降卒之中的老弱病殘坑殺，立即遭到眾人反對

李績蹙眉道：“大唐威臨天下，澤被四海，若是殘殺俘虜定然使得胡族蠻夷升起同仇敵愾之心，對于大唐于蠻夷之地的統(tǒng)治多為不利，還請陛下三思”

大唐與蠻夷不同

歷朝歷代，漢人的志向都是開疆拓土，將蠻夷之地納入王朝之版圖，使其民眾受華夏文明之教化，進(jìn)而融入華夏而蠻夷茹毛飲血不懂王化，發(fā)動戰(zhàn)爭只為爭奪生存之空間、物資?故而所至之處殺戮甚重?燒殺擄掠無所不用其極，甚至入寇中原也從未想過坐擁江山飲馬江南將漢人盡數(shù)奴役?而只是搶一波便遠(yuǎn)遁千里

文化之差異?導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)起之初衷完全不同

漢人對于土地之執(zhí)著遠(yuǎn)在胡族之上，每征服一地想的是如何長久的統(tǒng)治下去?故而要施以仁政，非是殘酷之殺戮鎮(zhèn)壓

胡族征伐攻戰(zhàn)只為掠奪?故而燒光殺光搶光之后?迅即退回邊塞草原，才不管攻伐之地如何……

一直跟在李二陛下身后的諸遂良忍了又忍，才被李二陛下教訓(xùn)過一通，使得深知官場之艱難?處處都是大坑?一不小心掉進(jìn)去便是萬劫不復(fù)然而此刻聞聽蘇定方理直氣壯的想要?dú)⒎K于沒能忍住

須發(fā)倒豎，怒聲道：“大唐以仁德治國，吾等受圣人之教化，自當(dāng)仁愛世人蠻夷未曾得聞圣人之道?故而不識廉恥、茹毛飲血，大唐統(tǒng)治其地自當(dāng)使其沐浴儒學(xué)之光輝?懂禮儀、知仁義、曉孝悌！唯有王道教化方可使蠻夷之輩一心向，豈能如一般動輒舉起屠刀?以殺戮鎮(zhèn)壓？簡直荒謬絕倫、殘忍霸道！”

此言一出，在場諸將盡皆面色一僵

一群刀頭舔血大半輩子的武將當(dāng)中混進(jìn)來這么一個滿口仁義道德的家伙?就猶如一群老虎當(dāng)中摻雜了一只兔子那么鮮明耀眼、格格不入……

大家不同意殺俘?皆是因為“殺俘不祥”?誰也不想殘殺俘虜使得噩運(yùn)降臨自己身上，再者也同意李績的觀點(diǎn)，一旦大肆殺戮俘虜，會使得平穰城那邊的高句麗守軍泛起同仇敵看之心——既然戰(zhàn)敗也是死，何不全力一搏死在戰(zhàn)場上？

可是諸遂良的理論就純屬扯淡了，蠻夷之所以是蠻夷，正是因為們毫無禮義廉恥道德仁義之心，這些家伙有娘就是娘，強(qiáng)盛的時候卑躬屈膝搖尾乞憐，等衰弱的時候，立即化身猛獸一口一口將身上的血肉咬下來裹腹

這些蠻族野性難馴，所為的圣人教訓(xùn)、王道之威，在們眼里連一只羊腿都不如……

李二陛下想要阻止諸遂良已經(jīng)來不及，心里無奈嘆氣，這家伙學(xué)問是頂好的，字也寫得好，可就是這個性格簡直就是個憨憨……

果不其然，一旁默不作聲的程咬金咧開嘴笑了笑，道：“陛下，高句麗覆亡之后，其國土盡皆納入大唐之版圖，自然也要遵循安南、倭國等地之政策，自國內(nèi)征召儒家學(xué)子趕赴各地籌建學(xué)舍，教授當(dāng)?shù)匕傩杖寮医?jīng)典，此正合諸黃門之言論……不如便讓諸黃門負(fù)責(zé)高句麗一地之儒家學(xué)舍吧，既然諸黃門自信能夠教化蠻夷，何不成人之美？若是將來所有高句麗人都能夠懂禮儀、知仁義、曉孝悌，實(shí)在是功德無量！”

諸遂良登時面色一變

開什么玩笑？高句麗之地本就氣候酷寒、貧瘠窮困，這一仗打完更是尸殍遍地、山河破碎，沒有個百八十年難以恢復(fù)元?dú)?，自己若是來到此地，那得吃多少苦?/p>

更何況教授蠻夷這可不是一朝一夕的功夫，而是需要持之以恒，別聽自己說什么教授王道、感化儒學(xué)，但是自己也明白，沒有個三十年五十年不一定見效，自己今年已經(jīng)年逾四旬，這年頭活到七十歲都可稱為“祥瑞”，難不成自己要客死異鄉(xiāng)，一把骨頭埋在著貧瘠的高句麗？

未等出言推脫，李績也頷首道：“諸黃門知識淵博、學(xué)貫古今，乃是當(dāng)世有名的大儒若是能夠承擔(dān)起教化高句麗民眾之責(zé)，定能夠使得漢家文化廣為傳播，功在當(dāng)代、利在千秋故而，臣附議”

諸遂良差點(diǎn)想要破口大罵，娘咧！不過是隨意說說話，怎地被弄得好似廷議一般，還“附議”……

孰料李績話音剛落，蘇定方也頷首道：“臣附議”

薛萬徹如今算是徹徹底底的房俊一黨，對于房俊頭號“打手”蘇定方自然亦是“愛屋及烏”，認(rèn)定是一路人，不明白什么王道教化，只知道自己站在蘇定方這一邊就是支持房俊，故而頷首：“臣附議”

阿史那思摩得了薛萬徹指點(diǎn)“降將之道”，深以為然，覺得這是自己的貴人且這些時日以來兩人頗有些相逢恨晚、情投契合，平素玩得開心，打仗的時候也很是合拍，當(dāng)即毫不猶豫的表達(dá)對薛萬徹的支持：“臣附議！”

諸遂良：“……”

感覺自己嗶了狗了，不過是隨便發(fā)表一下看法，怎地就要下半輩子發(fā)配高句麗教授王道這個地步了？

此刻腸子都快悔青了，很不能將先前說的話塞回肚子里，只能可憐巴巴的看向李二陛下：“陛下……”

李二陛下腦袋疼，恨不能將這個蠢貨一腳從馬背上踹下去

早告訴了別說話別說話，這張嘴怎地就憋不住呢？得咧，這就是亂說話的下場，所有人都看不爽了……

雖然心里恨不能將這個蠢貨干脆發(fā)配高句麗了事，但心里終究舍不得，身為帝王，九五之尊，看似手執(zhí)日月富有四海，但是想要尋一個諸遂良這等學(xué)識淵博，琴棋書畫樣樣精通的“近臣”也著實(shí)不易

原本房俊那小子也有些“近臣”的天賦，阿諛奉承溜須拍馬的功夫都不在諸遂良之下，時常將自己伺候得甚為開心，但是自從魏徵死掉之后，那小子似乎就有往“諍臣”方向轉(zhuǎn)變的趨勢，開始頂撞自己，讓人不爽

所以舍不得將諸遂良丟在高句麗這個苦寒之地，只得和稀泥道：“這件事容后再議……蘇定方，大家覺得殺俘不祥，可還有什么好辦法將這些俘虜押送回去？”

大規(guī)模殺俘是肯定不行的，對于大唐、對于這個皇帝的聲譽(yù)損害實(shí)在是太大，可不想弄一個“殘暴之君”的帽子戴在頭上，被史官寫入青史之中，受到萬世唾罵

蘇定方想了想，道：“辦法倒是還有一個……”