目送韓申一行人順著直達(dá)咸陽的道路遠(yuǎn)去，身影逐步消失在眼眸深處，樂乘一行人也收斂心神，并未著急離開，既然韓申有此謀，當(dāng)?shù)玫却?，以作后續(xù)打算。

溪旁的草席之上，諸人圍攏而坐，將先前準(zhǔn)備的酒菜一一吞入腹中，雖然不知道為何大人決定在此地停留多日，可……還是聽從大人之令。

咻！咻！咻！

酒足飯飽，諸人正在收拾東西，準(zhǔn)備前往距離此地不遠(yuǎn)處的一個集鎮(zhèn)隱秘，忽而，四周傳來一道道犀利的破空之音。

一行二十位黑衣蒙面之人手持刀劍，將樂乘等人團(tuán)團(tuán)圍困。

“你等何人？”

碎心大驚，體表綻放璀璨玄光，手中厲芒閃爍，已然多出一柄長劍。

其余隨行諸人也是將樂乘團(tuán)團(tuán)的圍困其內(nèi)，迎面不請自來的黑衣人。

“殺！”

沒有任何廢話，那些渾身上下包裹肅殺之意的黑衣人快步近前，天地元?dú)忸潉?，虛冥深處，嗡鳴聲不絕，劍氣縱橫，刀芒裂地，殺伐之氣疊蕩無窮。

“大人，快走！”

碎心神色大恐，靈覺擴(kuò)散之下，四周的黑衣人中，竟然有兩位化神武者，每一位的修為都不比自己弱小，其余黑衣人也都是先天中的好手。

他們到底是誰？

為何知道他們會在這里？

是殺手？

他們身上的氣息很像！

可……山東諸國中，他們并沒有得罪什么人。

是秦國的殺手？

羅網(wǎng)！

念及此，面上更是不住的恐慌，近些年來，秦國羅網(wǎng)的名氣亦是不小，在諸夏的殺手群體中更是獨(dú)樹一幟，許多山東諸國的流浪劍客都被邀請入內(nèi)。

背靠秦國，有著強(qiáng)大的國力支撐，諸般財(cái)物豐厚，那些流浪劍客很是歡喜。

“想走！”

二十位黑衣人中，留下的兩位黑衣人踏步而出，手持奇異之劍，鋒芒頓顯，殺伐之力擴(kuò)散，一前一后，封鎖四周退路。

話音剛落，已然欺身上前。

“越王八劍！”

“是你們！”

碎心一劍迎上，一記碰觸，手中之間已然斷裂，神色更是大變，目光掃視對方手中之間，形體奇異，翻滾腦海中往昔中山劍館珍藏。

錯不了，就是越王八劍！

“大人，快走！”

“大人！”

“……”

短短十多個呼吸的時(shí)間，樂乘身邊的七位先天武者盡皆被殺，圍攏而上，只剩下樂乘與身邊的碎心二人，可惜，兩位實(shí)力絲毫不弱己身的化神武者圍剿。

已然獨(dú)木難支。

“他們是秦國羅網(wǎng)的殺手?！?/p>

勁裝衣衫襤褸，手臂、胸腹前更是劍芒掃過，血跡浮現(xiàn)，本就不敵兩位化神武者，還要分出一部分之力護(hù)持大人。

今日，他們怕是難矣。

“羅網(wǎng)。”

樂乘面上也是一變。

對于羅網(wǎng)，他也是不陌生。

“莫非，今日……真是樂乘當(dāng)隕之地？”

樂乘神容之上掠過一絲哀傷，在此地遇上秦國的羅網(wǎng)殺手，心神有感，看向韓申一行人前往咸陽的方向，或許，自己身死與否現(xiàn)在已經(jīng)不重要了。

若然韓申先生有成，自己當(dāng)無關(guān)緊要。

然……四周諸位黑衣人已經(jīng)不可能留給樂乘更多時(shí)間了。

絕對的實(shí)力之下。

二十個呼吸之后，碎心被迫脫離樂乘，單獨(dú)戰(zhàn)斗。

旋即，一劍橫空，樂乘眉心正中紅光一閃，整個人直愣愣的倒在溪旁草席之上，生機(jī)無。

未幾，碎心也被圍攏的諸人困殺。

“就地處理，回報(bào)咸陽?！?/p>

他們此行便是奉羅網(wǎng)上面之令，程護(hù)送燕國使者韓申一行人安穩(wěn)的入咸陽，若有攔阻之人，直接殺之，這些人不知死活。

“是！”

其余諸人一禮，一人近前，從身上拿出兩個小瓷瓶，看著倒地的一具具身體，一滴滴綠色的液體留下，落在一具具尸體身上。

片刻之后，消失于虛無之中。

******

“師兄，陰陽家的傳承頗為玄妙。”

“每一脈都涇渭分明，頗有些師兄所言劍走偏鋒之意，但……九宮神都每一脈都可入玄關(guān)，那個東皇太一更是和師兄一般的修為?！?/p>

離開陰陽家所在的巫山十二峰，一行人并非騎乘馬匹，周清下令那些侍者走旱路直達(dá)南郡江陵府城，己身則是和師妹、云舒等人乘船沿著江水南下。

南郡治所在江陵，而江陵府城便是在江水沿岸，順流而下，速度更快，而且也少了許多道路之上的崎嶇斑駁之感。

租賃一艘商旅之船，體積不小，足夠休閑、烹茶、休憩所用。

靜立于船首，這里的水勢落差仍存，船只行進(jìn)，若然速度極快，當(dāng)頗為能夠清晰感受到那股躍動之感，可……由著水流的柔軟，倒也別有感受。

兩岸高山起伏，連綿不斷，春日深入，翠綠盎然，生機(jī)擴(kuò)散天地之間，聽得身側(cè)正剛撫琴完畢的曉夢之言，周清身軀微轉(zhuǎn)。

“陰陽家的傳承直入上古，人皇遣人親至打造祭祀一脈的傳承根基，一個傳承，想要不滅，自然的有足夠的強(qiáng)者坐鎮(zhèn)?！?/p>

“只消破入玄關(guān)，便是有這個資格，陰陽家九脈傳承，加上其余三脈，一共十二脈，均劍走極端，雖強(qiáng)有缺，于傳承來說，足夠?！?/p>

“如果我所料不差的話，陰陽家的傳承之內(nèi)，有摻雜上古傳承如今的《三墳》、《五典》、《九丘》、《八索》之妙?！?/p>

半個月的時(shí)間，一覽陰陽家內(nèi)諸脈典籍，所得固然不少，可歷經(jīng)推演，也能夠明悟陰陽家傳承的有缺，畢竟……沒有一位身融萬物的至高之人留下總綱。

僅僅是人皇遣人替祭祀一脈打造的傳承，所派遣之人的層次玄關(guān)？還是合道？

周清自覺，以自己現(xiàn)在的修為，打造通向玄關(guān)的傳承，還是有把握的，但想要打造完美通向合道的傳承，還差點(diǎn)東西。

上古之時(shí)的道者如何能夠和現(xiàn)在的道者相比，那個時(shí)候的道者三脈中，最為恢宏的乃是服食一脈與房中一脈，煉氣之脈反而不顯。

是故，傳承有缺乃是必然，再加上九脈傳承的涇渭分明，實(shí)在是……令周清想到當(dāng)初在儒家藏書樓內(nèi)，一覽孔丘所《尚書》序時(shí)所言。

——伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，謂之《三墳》，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書，謂之《五典》。

儒家的根基之要，受益上古傳承的《三墳》、《五典》不少。

“《三墳》、《五典》、《九丘》、《八索》……，這是何物？”

曉夢秀麗的容顏上，訝然之色忽閃，對于師兄所言此語，有些迷惑，先前從未聽聞。

連帶著旁邊的弄玉也好奇的看將過來，《三墳》、《五典》等物，亦是沒有聽聞，聽公子語氣，與陰陽家的傳承聯(lián)系很緊密。

“上古以來，有天皇、地皇、泰皇，號曰三皇！天皇者，明悟昊天真意，演化混元八卦，道出春夏秋冬，變婚姻，通漁獵，號曰伏羲氏?！?/p>

“地皇者，嘗遍百草，惠及眾生，號曰神農(nóng)氏；泰皇者，逐鹿之戰(zhàn)，敗蚩尤，阪泉之戰(zhàn)，敗炎帝，號曰人皇軒轅氏?！?/p>

“三皇治世，各自有傳承落下，或?yàn)樾扌校驗(yàn)橹螄?，或?yàn)榘偌抑畬W(xué)，祭祀一脈相隨，自然有底蘊(yùn)落下，其后五帝亦是如此?！?/p>

周清淺淺一笑，這些事情都是上古所流傳的，至今以來，真假不可數(shù)，但那并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是陰陽家的傳承中，雜糅諸般痕跡，很是純粹，很是強(qiáng)大。

尋常的傳承，如果劍走極端，怕是連化神都破入不了，而陰陽家則是在玄關(guān)之前，都無礙，而且至強(qiáng)渾厚，不可謂不神秘。