“這……?！?/p>

“道友要不要再考慮一下？”

“昔年，孟軻子、莊周子二人不為留下血脈，主要因由是他們要前往昆侖之巔?！?/p>

“而道友眼下并不前往?！?/p>

“是以……莫不有何疑慮？”

昆侖元司、元辛二人面上皆歡喜，精進(jìn)道理與修行，如何不值得歡喜？必須歡喜。

若然玄清子愿意留下血脈子嗣，更好不過(guò)。

何以拒絕的這般干脆！

尤其，白日閑聊也有知道，玄清子并不是要入昆侖之巔，只是游歷昆侖山脈居多。

如此，為何不愿意留下血脈呢？

在她們一族中，玄清子的血脈會(huì)有最好的對(duì)待。

赤足生光，一步踏出，亦是身入眼前的地脈溫泉，論其闊然，方圓九丈區(qū)域，不為大，也不算小。

玄姆觀此，想了想，面上帶著淺淺的紅暈，也是褪下身上衣裙，落于旁側(cè)玉石屏風(fēng)上，體表隱現(xiàn)華光，身入溫泉。

族中，其實(shí)并無(wú)那般的禮儀講究，然……諸夏間好像禮儀規(guī)矩不少，當(dāng)初和玄君姐姐行走諸夏之時(shí)。

也了解許多。

現(xiàn)在，玄清子閣下定下挑選七人。

自己也是其一，一時(shí)間，心間深處，沒(méi)來(lái)由的些許緊張和忐忑，畏懼之類不為，就是夾雜一絲絲期待與羞赧。

“血脈！”

“諸夏風(fēng)華與西王金母一族不相合?！?/p>

這處地脈溫泉果然非凡，同蜀山那里的地脈溫泉相比，效用超過(guò)十倍以上，甚至于更強(qiáng)。

方圓九丈，勉強(qiáng)一個(gè)不規(guī)則的圓形，四周以外力強(qiáng)行禁制，將那些沙土造就的如同磚石一般。

又有別樣的紋理雕就，朱木在側(cè)，四周玉石屏風(fēng)環(huán)繞，更有一塊塊更為巨大的淺色玉石矗立在旁邊。

那些玉石各有琢磨，觀其行，似是坐而閑樂(lè)居多，玉石后面，則是一片瓜果叢林，可吃之物甚多。

溫泉之水很熱，凡人入內(nèi)，怕是都要受傷，想要安逸的在此享受溫泉，起碼也得是化神大成乃至于圓滿水準(zhǔn)以上。

必須有足夠的內(nèi)力護(hù)體，以防肉身有損，而對(duì)于玄關(guān)層次以上，則尋常，肉身經(jīng)過(guò)洗練，此等熱度不算什么。

接觸夜幕虛空，繚繞的云霧陡生，順著微風(fēng)的吹拂，以溫泉之地為中心，數(shù)十丈區(qū)域更為仙境。

深度尚可，不為侵?jǐn)_，行走其內(nèi)，如履平地，九丈大小的區(qū)域內(nèi)，有三處可供躺靠與休息的玉臺(tái)。

玉臺(tái)混元，徑長(zhǎng)五尺，中間圓形平整，此刻已經(jīng)有一些食用之物陳列，四周則是精巧細(xì)膩的玉階圓案。

血脈！

周清并無(wú)這個(gè)打算，西王金母一族的風(fēng)華過(guò)于奇特，自己的血脈……她需要有選擇的權(quán)力。

而且，只是為了修行，自己可以提供更好的條件、環(huán)境，較之西王金母一族更好。

誠(chéng)如此，更不需要留下血脈了。

靠近一處圓形玉臺(tái)，尋了一個(gè)舒服的位置，便是躺在上面，溫泉之水浸潤(rùn)身軀，細(xì)細(xì)感知，已是怡然。

無(wú)怪乎玄姆之前有語(yǔ)，她們一族想要破關(guān)的族女，都要來(lái)這里洗練身軀，這里雜糅有充沛無(wú)盡的生機(jī)。

就算不刻意，玄功本能運(yùn)轉(zhuǎn)，也可以將那些力量納入體內(nèi)，進(jìn)而滋養(yǎng)三元，破關(guān)之時(shí)，只要三元巔峰強(qiáng)盛，便是成功了一半。

再加上她們一族的天材地寶，突破的幾率很大很大。

朱木！

離此不遠(yuǎn)，紫眸閃爍，以觀溫泉，可以看到朱木的根莖長(zhǎng)須在溫泉底部盤踞生長(zhǎng)，想來(lái)也是她們一族所為。

“諸夏風(fēng)華！”

“道友覺(jué)得我族風(fēng)華有些蠻荒上古？”

諸夏間，昆侖元司也有行走，那里是一個(gè)什么風(fēng)華，元司心中知道，略有思忖，似有所得。

身上的單薄紗衣不知何時(shí)消失不見(jiàn)，行走溫泉，云霧罩體，靠近道家玄清子。

玄清子是對(duì)族中的風(fēng)華有芥蒂？

這一點(diǎn)……與諸夏間千百年的風(fēng)華相比，族中風(fēng)華的確不合，然……那也是族中根基之本，不能動(dòng)搖的。

若然那些族女都將各自的利益落于族中之上，那么，西王金母一族在上古就消失不見(jiàn)了。

“秦國(guó)一統(tǒng)諸夏，駕馭九州諸地，公子為秦國(guó)王族子弟，世俗之內(nèi)，爵武真郡侯，一人之下，萬(wàn)人之上，而今又統(tǒng)領(lǐng)江南廣袤之地。”

“所留下的血脈，必然是天生貴胄?！?/p>

“元司長(zhǎng)老，你族雖好，卻諸夏更好！”

“至于修行……道家之內(nèi)，數(shù)百年來(lái)，一位位頂尖強(qiáng)者足以證明一切，并不遜色你族?！?/p>

“是以，留下血脈于你族并無(wú)大用?！?/p>

雪兒給于回應(yīng)，些許事自己也是明白的。

柔柔一語(yǔ)，輕捋頸間雪發(fā)，感知這處地脈溫泉的不同，體表肌膚晶瑩霞光隱現(xiàn)，自動(dòng)汲取這里的別樣之力。

公子對(duì)血脈子嗣很看重的。

曦兒那般……因不在公子身邊受寵愛(ài)，便是請(qǐng)求陛下落下公主位份，大秦曦公主……咸陽(yáng)宮內(nèi)尊貴僅次于陽(yáng)滋公主。

寧兒他們更無(wú)須多言，各有深遠(yuǎn)之計(jì)。

果然留下血脈于西王金母一族，太有些荒謬了，而且想著公子的血脈只是為了修行而性命交修一體，更為荒謬。

修行！

公子不缺丹藥，不缺天材地寶。

此事無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，只是風(fēng)華不同，從西王金母一族的傳承而觀，那樣做并沒(méi)有錯(cuò)誤。

從諸夏風(fēng)華而觀，從公子的角度而觀，無(wú)需留下血脈。

“這……?！?/p>

“其實(shí)我族也非那般蠻荒不懂情欲之事，實(shí)則……那些事情在上古乃至于五帝歲月，我族就經(jīng)歷過(guò)了，一些選擇并不算好。”

“在玄姆之前，我族一位行走名為玄君，她的資質(zhì)不遜色玄姆，果然現(xiàn)在安好，當(dāng)極大可能身入合道?！?/p>

“惜哉，行走諸夏之時(shí)，情欲而動(dòng)，傾心欣賞一男子，欲與之相合，被拒絕了，至此心神有牽掛，修行生出障礙。”

“歸于族中，未幾修行有損，本源有損，她更是選擇了自己坐化?！?/p>

“在我族看來(lái)，諸夏間的許多風(fēng)華歸根結(jié)底，同我族相仿，且昊天之下，真有自由無(wú)拘無(wú)束之人？”

“并不存在?！?/p>

“道家修行，便是以己心駕馭天道之心，進(jìn)而領(lǐng)略萬(wàn)物無(wú)所持境界，性命一體不過(guò)修行，情欲之事，不過(guò)保性全真。”

“情！”

“欲！”

“都是需要給于打破的，可以經(jīng)歷，可以體驗(yàn)，卻可不沉浸其中，它們都是三元的障礙?！?/p>

“駕馭它們，才可明悟更高，才可明悟天道?！?/p>

“天道有情，天道無(wú)情，皆一念之間，陰陽(yáng)無(wú)極，乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，果然天道為情和欲所駕馭，那么，天道何以為天道？”

昆侖元司輕嘆道。

也許那位雪姬姑娘所言不差。

她們一族的道理風(fēng)華也沒(méi)有錯(cuò)誤，上古以來(lái)，是過(guò)去數(shù)千年了，然……真的有變化？

諸夏間，權(quán)謀爭(zhēng)斗一如上古，并無(wú)不同，可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)也會(huì)如此，因?yàn)槠胀ㄈ瞬⒉荒軌蛘嬲{馭權(quán)謀、禮儀。

看似坐擁一切，實(shí)則為那些所反制。

五帝歲月，禪讓天子，實(shí)則很好，經(jīng)歷了，放下了，是以五帝皆非凡人，放下之后，皆成就合道。

三代以來(lái)，實(shí)則那些天子也可以修行，只要放下手中的力量就行，誰(shuí)做到了？

至于情欲的本能，更是需要給于超脫。

凡俗男子，喜歡美女，是真的喜歡美女，還是喜歡美女的皮囊？就算得到，三五日之后，就會(huì)拋之腦后。

無(wú)論你生就的有多美！

換了一人，又是如此。

白白損耗己身三元，壽數(shù)難長(zhǎng)。

至于男女之間的情、欲……的確存在，數(shù)千年來(lái)，族中也有許多人經(jīng)歷，結(jié)果呢？

在歲月的力量下，情和欲都會(huì)變化的，又該如何？

唯有那些身心真正相合之人，才可成就大道，那些為情、欲牽制之人，難以突破，垂垂坐化。

玄清子道友這般境界，應(yīng)該看透了那些，何以這般定論不予留下血脈？

“道理無(wú)錯(cuò)?！?/p>

“本侯的血脈，若可，當(dāng)自己抉擇一切?！?/p>

“無(wú)論生、死、病、老、富貴、貧賤……?！?/p>

將身邊不老實(shí)的焰靈姬攬?jiān)趹阎?，輕輕把玩著，諸夏風(fēng)華、西王金母一族風(fēng)華皆不錯(cuò)。

可為一體兩面。

自由！

不自由！

情欲！

七情六欲！

天道之心！

都是一體兩面。

西王金母一族對(duì)于族女限制極多，然秩序仍在，若無(wú)外力侵?jǐn)_，當(dāng)永存，因?yàn)樗牡览聿](méi)錯(cuò)。

歲月長(zhǎng)河中，諸夏間對(duì)于女子的限制不存，情與欲也是無(wú)拘無(wú)束，結(jié)果卻有了繁衍之危機(jī)。

自己的孩子。

除了寧兒之外，其他孩子都會(huì)相對(duì)自由很多，可以自由抉擇許多事情，而那些事情的結(jié)果需要他們自己來(lái)承擔(dān)。

“道友?！?/p>

“元司明白了?！?/p>

昆侖元司再嘆。

這是玄清子之意，看來(lái)強(qiáng)求不得，不過(guò)，能夠挑選七人，也已經(jīng)很好了，至于血脈之事……也未必不可在謀。

因?yàn)椋遄訒簳r(shí)并不前往昆侖之巔。

時(shí)間就是變數(shù)。

“七人！”

“道友對(duì)于七人可有選擇，不若……明日元司將族中適合的族女全部招來(lái)？”

血脈之事擱置，昆侖元司換了一個(gè)話題。

七人中，自己和元辛妹妹肯定入列，玄姆算她一個(gè)，這就去掉了三人，還剩下四個(gè)名額。

玄紫？

她似乎太小了，而且，還不知道玄清子對(duì)于族中族女的選擇如何，是一個(gè)什么要求。

是姿色、身段優(yōu)先？

還是修行優(yōu)先？

還是資質(zhì)優(yōu)先？

……

“嗯?！?/p>

“觀傳功閣萬(wàn)千經(jīng)文典籍，今夜，我會(huì)寫就一卷修行手札，你族悟虛以上的族女皆可一觀?！?/p>

“有所得，便可！”

如何挑選？

這個(gè)并不難，為了保證性命交修的最大功效，為了將那些族女的力量提升極致，還是盡可能尋找一些相合之人比較好。

如何相合？

一卷玄功就可以篩選出來(lái)！

“玄功經(jīng)文？”

“也好！”

“當(dāng)初，莊周子于我族挑選五人，乃是論道之時(shí)，選中了可以為性命交修之人。”

昆侖元司、元辛頷首，這個(gè)法子可用，而且玄清子這般挑選手段同當(dāng)年的莊周很像。

性命交修之時(shí)，若然那些悟虛層次的族女明悟更多，可以很敏銳快速吸收容納道理，受益更多。

……

……

“乾坤者，易之門戶，眾卦之父母！”

“坎離匡廓，運(yùn)轂正軸，牝牡四卦，以為橐龠?！?/p>

“……”

“月節(jié)有五六，經(jīng)緯奉日使，兼并為六十，剛?cè)嵊斜砝??！?/p>

“周流行六虛，往來(lái)既不定，上下亦無(wú)常，幽潛淪匿，變化于中，包囊萬(wàn)物，為道紀(jì)綱，以無(wú)制有，器用者空，故推消息，坎離沒(méi)亡?！?/p>

“……”

“坎戊月精，離己日光，日月為易，剛?cè)嵯喈?dāng)，土旺四季，羅絡(luò)始終，青赤白黑，各居一方，皆秉中宮，戊己之功?！?/p>

“此法……未有所聞，為玄清子道友所創(chuàng)？”

一個(gè)時(shí)辰之后。

瑤池秘地的客居樓閣之所，先前之時(shí)，玄姆、焰靈姬等人已經(jīng)清理完畢，內(nèi)部也陳列嶄新事物。

加持手段，此處已然宜居。

偏廳之內(nèi)，火晶石明珠高懸，柔和的光芒映照整個(gè)區(qū)域，昆侖元司、元辛、玄姆三人并未離去。

甚至于還多了一個(gè)正在吃雞腿的彩色裙子小丫頭，圓圓的小臉上，滿是幸福之意。

雞腿就應(yīng)該像炸雞一樣才好吃，玄夏姐姐做的炸雞總算有焰靈姑娘八層手藝了。

可惜，焰靈姑娘是客人，不然，焰靈姑娘做的更好吃。

閱覽手中嶄新刀刻出的竹簡(jiǎn)經(jīng)文，昆侖元司體表玄光隱現(xiàn)，緩緩語(yǔ)落竹簡(jiǎn)經(jīng)文，進(jìn)而給于參悟。

一旁，昆侖元辛也是如此。

至于玄姆……也在靜靜聽(tīng)著。

這就是玄清子閣下剛剛刀刻出來(lái)的原始合道經(jīng)文，竹簡(jiǎn)之上，還帶有玄清子閣下施加的道韻。

此等之物，堪為重寶。

待族人閱覽之后，便可以給于封存朱木后面的核心經(jīng)閣內(nèi)，而后抄寫出來(lái)一卷一樣的就行了。

“本侯所修很多，此法為我所創(chuàng)丹道總綱之一?！?/p>

“原本為本侯將來(lái)的傳人準(zhǔn)備，而今，倒也可以一用。”

“丹！”

“服食一道有煉丹之論，那等丹藥本侯稱之為外丹，以天材地寶煉就的外丹?！?/p>

“本侯所創(chuàng)丹道，可為內(nèi)丹?！?/p>

“本侯以為，人體自身就是天材地寶，若然給于完美的修行淬煉，便可坎離交匯，丹道無(wú)垢圓滿。”

“丹道之論，體合于心，心合于氣，氣合于神，神合于無(wú)，其有介然之有，唯然之音，雖遠(yuǎn)在八荒之外，近在眉睫之內(nèi)，來(lái)干我者，我必知之。”

“煉精化氣可為一，自下丹田而起，以真氣鑄就鼎爐，熔煉三元真水，真氣、真水交融為丹?！?/p>

“此境有成，可為先天圓滿！”

“煉氣化神可為二，自中丹田而起，將煉好的內(nèi)丹七返九還得其精，一窺紫府之妙，此境有成，可為化神圓滿！”

“煉神還虛可為三，自紫府而動(dòng)，開(kāi)辟領(lǐng)域虛界，以內(nèi)丹淬煉頭頂三花，磨礪胸中五氣，天元?dú)w一，領(lǐng)域大成。”

“此境有成，可窺真實(shí)！”

“煉虛合道可為四，將內(nèi)丹逆轉(zhuǎn)歸元，領(lǐng)域由虛轉(zhuǎn)實(shí)，此境圓滿，當(dāng)?shù)眉冴?yáng)！”

“明悟本侯之道，便是本侯的有緣之人?！?/p>

周清坐于廳內(nèi)上首案后，以指成刀，在面前的竹簡(jiǎn)上刻印大周文字，若是大秦嶄新文字，她們也不認(rèn)識(shí)。

刻印出來(lái)的經(jīng)文，不算包羅萬(wàn)象的無(wú)缺經(jīng)文，只是總綱的一部分，用來(lái)挑選西王金母一族的族女足夠了。

若是用來(lái)修行，也可為參考！

分心二用，手上動(dòng)作不絕，一枚枚字體落在竹簡(jiǎn)上，同時(shí)于昆侖元司等回應(yīng)。

不知道這里是否有人可以參悟出玄妙。