“公子，昨天夜里紫蘭軒很是混『亂』，許多姐姐都被抓走了?！?/p>

靜修一夜，參悟玄妙之門(mén)的深層次隱秘，距離悟虛而返更進(jìn)一步，雖不知道何時(shí)突破，但也已經(jīng)是時(shí)間問(wèn)題了，想要直接頓悟碰觸其內(nèi)太難太難。

或許，一次次的小突破到最后會(huì)演變成這個(gè)境界的大突破，這倒是與儒家荀況的理念相似，迎著清晨初起的朝陽(yáng)，靜坐在云舒的房間中，聆聽(tīng)琴音之妙。

每一次，云舒的琴技都有所提升，若是可以，現(xiàn)在周清可直接灌輸力量，令云舒成為一個(gè)先天層次的武者，一曲而畢，余音繚繞不絕。

許久之后，脆音而起，身著白『色』的長(zhǎng)裙，秀發(fā)精致的梳攏在肩頭，纖細(xì)的手掌輕輕撫『摸』著面前的床琴，美眸忽閃，隨意而語(yǔ)。

“昨天，姬無(wú)夜死了，新鄭自然要大『亂』?！?/p>

斬殺一個(gè)姬無(wú)夜，如同滅殺一個(gè)螻蟻，實(shí)在是不能夠在周清心中留下更甚的影子，輕輕回應(yīng)，不以為意，仿佛昨夜在新鄭死的是一個(gè)普通人一樣。

姬無(wú)夜的死，對(duì)于新鄭的每一個(gè)勢(shì)力來(lái)說(shuō)，都是影響巨大，他的死，令得夜幕的影響力會(huì)在接下來(lái)的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)受到巨大的打擊。

五代相門(mén)張家、韓王四子韓宇、流沙、乃至于在新鄭之外的天澤都會(huì)有巨大的行動(dòng)，這一點(diǎn)也是周清希望看到的。

也許流沙能夠笑到最后，但那又需要多久呢？而留給流沙的時(shí)間已經(jīng)不多了。

“姬無(wú)夜！他……死了？”

很明顯，對(duì)于云舒來(lái)說(shuō)，這個(gè)人還是了解的，在自己的印象中，對(duì)方是如此高高在上的大人物，竟然也會(huì)死亡，實(shí)在是令人詫異。

“姬無(wú)夜他也是人，是人的話(huà)，終究要死的?！?/p>

“或許不久之后，血衣候白亦非也要死，云舒，到時(shí)候你要不要親自動(dòng)手？”

微微閉合的雙眼睜開(kāi)，看著云舒那白里透紅的精致容顏，悠然而起，臨窗而立，靈覺(jué)擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，辰時(shí)已經(jīng)過(guò)去一刻鐘了，算算時(shí)間，也該來(lái)了。

念及此，對(duì)著云舒輕輕一笑，接下來(lái)的新鄭會(huì)死好多人，如此，血衣候若是死在其中，似乎也沒(méi)有什么讓人值得注意的。

“血衣候……白亦非！”

《清境》運(yùn)轉(zhuǎn)，歷經(jīng)月余的修行，一顆心本以為已經(jīng)波瀾不驚，但對(duì)于血衣候這個(gè)稱(chēng)呼，心中仍舊有些悸動(dòng)，腦海深處，一幅幅久遠(yuǎn)的畫(huà)面翻滾而出，整個(gè)人周身為之隱隱顫抖。

這一次，周清并沒(méi)有出手壓制，那些東西已經(jīng)被云舒鎮(zhèn)壓了月余，許多東西已經(jīng)被磨滅，剩余的東西雖然還有，但相信她會(huì)自動(dòng)走出來(lái)的。

與之同時(shí)，在靈覺(jué)的無(wú)比敏銳感知中，紫蘭軒內(nèi)走出兩道身影，隨即，對(duì)著云舒看了一眼，周身青『色』的光暈隱現(xiàn)，消失在房間之中。

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今天，自己還有要事需要處理。

形不逢影，影不離形，變化莫測(cè)，八面玲瓏。異心一體，一體八面，昨天從姬無(wú)夜府上出來(lái)的時(shí)候，就在新鄭隱約感知到這股凌厲的殺伐之氣。

這股氣息堪稱(chēng)自己迄今為止遇到的最強(qiáng)殺意，看似混『亂』、分散，實(shí)則本源如一，對(duì)于他們，歲月長(zhǎng)河中已經(jīng)彰顯了一切。

黑白玄翦！

那個(gè)自己數(shù)年前在文信候呂不韋府上遇到的那位化神層次殺手，當(dāng)時(shí)的他，雖然是化神層次，卻不過(guò)是第一層次的巔峰，距離自己所處的層次，還有一段距離。

但是不曾想，對(duì)方似乎尋找到了突破之路，參悟八卦之妙，根據(jù)周清的推演，那黑白玄翦應(yīng)該是從《連山》中得到的修行之法。

三代以來(lái)，各有占卜之法，遠(yuǎn)古有三易，《周禮》云：太卜掌三易之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。

三種占卜均是從遠(yuǎn)古傳來(lái)的先天八卦衍生而出，各有奇妙，其中《連山》以艮卦開(kāi)始，如山之連綿，四季六氣為旺衰指引，六甲值符為吉兇判辨之坐標(biāo)，三元九運(yùn)為時(shí)空轉(zhuǎn)換，陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)無(wú)窮。

《歸藏》則是乾卦而出，由天乾位出，轉(zhuǎn)向金兌位、山離位、水震位、火巽位、風(fēng)坎位、木艮位、地坤位，成就八卦之形體，玄妙無(wú)雙。

《周易》則是周文王所著之《易經(jīng)》，與道家《道德》之經(jīng)一般，分為《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。主概論六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有卦辭、爻辭，作為占卜之用。

那黑白玄翦能夠修煉至化神層次，傳承非一般，而今將心神一化為八，本體沉睡其內(nèi)，待八個(gè)分身有朝一日均可以成就化神之境的時(shí)候，那就是對(duì)方?jīng)_擊悟虛而返之時(shí)。

八卦歸一，九宮歸元，這是對(duì)方的修行，雖劍走偏鋒，但能夠有這樣的突破之法，諸夏之內(nèi)，絕對(duì)罕見(jiàn)，而今心神分化，黑白玄翦的實(shí)力也絕對(duì)入化神第二層次。

八面玲瓏，將軍壁率先死亡，成就艮師，這是必然，其后巽蜂、離舞、坤婆、坎鼠、兌鯉、震侯、乾殺，最后黑白玄翦將乾殺殺死，破開(kāi)枷鎖，沉睡于其體內(nèi)。

八玲瓏的實(shí)力單體或許不強(qiáng)，但均是死人，故而八人無(wú)所謂生死，非一舉將八人全部摧毀，根本不可能破滅八玲瓏。

浩瀚無(wú)垠的靈覺(jué)擴(kuò)散，數(shù)十丈、數(shù)百丈、上千丈的區(qū)域籠罩，數(shù)十個(gè)呼吸之后，正立無(wú)影于虛空之中的周清眉頭一挑，揮手一招，一道青『色』的劍刃鋒芒從城中某一處飛出。

“這里不是你們?cè)搧?lái)的地方！”

這里是新鄭城北偏西的一處庶民區(qū)域，建筑很是普通，很是簡(jiǎn)陋，然則，靈覺(jué)之下，他們渾身上下彌散的殺意根本無(wú)法瞞過(guò)自己的眼睛。

由空而落，鷹劍持在手中，站立在此刻八人所停留的房屋頂部，一語(yǔ)輕落，夾雜淡淡的真氣，擴(kuò)散在方圓數(shù)十丈的區(qū)域內(nèi)。

“而且，你們也不該出現(xiàn)在這個(gè)世界！”

看著遠(yuǎn)在百丈之外的一條水流，長(zhǎng)劍所向，道道水流飛來(lái)，化作一道巨大的球形光鏡，虛空初起的陽(yáng)光照耀，映襯十方一切，一切種種都在其中浮現(xiàn)。

旋即，又是一掌打出，整個(gè)房頂被自己削平，下一刻，道道不含任何情感的冷漠視線(xiàn)投向自己，水球光鏡化作漫天碎片。

旋即，一道道視線(xiàn)豁然間消失不見(jiàn)！