“是,師叔!”
從先前到現(xiàn)在。
從師尊和師叔的談話開(kāi)始,到如今的談話結(jié)束。
小靈一直在旁邊靜靜聆聽(tīng)者,于兩位師長(zhǎng)所語(yǔ),也為之明悟,天宗雖超然物外,終究非人人皆可求大道。
諸夏大勢(shì)在變化。
諸子百家在變化。
道家也該變化一二。
“師弟?!?/p>
“你多年來(lái)游歷在外,而且一身修為直追道家先賢?!?/p>
“將來(lái)是否也要開(kāi)辟一脈?”
赤松亦是手持杯盞,一飲而盡,長(zhǎng)長(zhǎng)的舒緩一口氣,說(shuō)了許多,卻有些亂。
如師弟所言,需要好好的給予整理一下。
否則,不為條例,便是不妙了。
聞師弟之言,也是看向小靈,他是自己選定的天宗下一任掌門(mén),以他現(xiàn)在的年歲,破入化神,足有這個(gè)資格了。
再歷經(jīng)咸陽(yáng)那邊的歷練,足堪大用。
再過(guò)些年,自己也該徹底放松了,或許也該像師尊一樣,游歷諸夏,以追求自己最初拜入天宗的目標(biāo)。
天道。
而師弟的性情,想來(lái)也是無(wú)所持諸般,對(duì)其來(lái)說(shuō),歸于天宗為好,不歸于天宗也好。
并無(wú)太大影響。
反而,赤松子覺(jué)得,若是師弟開(kāi)辟嶄新的一脈,對(duì)于道家來(lái)說(shuō),是一件相當(dāng)好的事情。
道家的本源未改!
盡皆天道。
在追求天道的過(guò)程中,走不同的道路乃是可以的。
如楊朱一脈,實(shí)則也是道家分出的。
如陰陽(yáng)家一脈,歸根結(jié)底,也是所修天道。
師弟的修為,自己多年前便是感覺(jué)不出了,以其造詣,開(kāi)辟嶄新的宗門(mén),輕而易舉。
“我雖無(wú)謂?!?/p>
“將來(lái)若是收下弟子,就不一般了。”
“師弟從蜀郡歸來(lái),蜀山所在,是一個(gè)不錯(cuò)的地方,果然將來(lái)師弟出咸陽(yáng),或許花費(fèi)大代價(jià),將其改造?!?/p>
“成為一處修行之地?!?/p>
周清并未隱瞞什么。
縱然焰靈姬、云舒她們不說(shuō),對(duì)于蜀山那里,自己也有意,作為鎮(zhèn)壓蚩尤兇魂的所在。
在那道陰陽(yáng)磨滅的大陣之下,數(shù)千年來(lái),一直如此,天地為之變化,是以,天地元?dú)獗灸艿膮R聚其內(nèi)。
將來(lái)將陣法重新布置一二,也是一位上佳的修煉之地。
弟子,自己會(huì)收下的。
自己無(wú)意開(kāi)辟宗門(mén),他們就不一定了。
“蜀山?”
“不錯(cuò),那是一處不錯(cuò)的地方?!?/p>
“蜀山遺族因虞淵封印而存在,因秦國(guó)之事,蜀山遺族不存,師弟,虞淵封印可否解決?”
虞淵封?。?/p>
赤松子以前在典籍上見(jiàn)到過(guò),師尊北冥子也說(shuō)過(guò),更何況,師弟也與自己說(shuō)過(guò)虞淵封印的事情。
蚩尤兇魂!
能夠歷經(jīng)數(shù)千年而不朽,可觀其靈覺(jué)之強(qiáng)大。
似乎,現(xiàn)在虞淵封印還在。
語(yǔ)落,手中勁力吞吐,將杯盞落于旁側(cè)案上,有些關(guān)心。
“不為大患。”
周清笑語(yǔ)。
“自然為好!”
赤松子放心,師弟此言,定當(dāng)不為假。
“哈哈,師弟,你若是想要收弟子,天宗之內(nèi),可有入眼的?”
師弟的教導(dǎo)水準(zhǔn),赤松子覺(jué)得或許還要超過(guò)自己。
小靈便是受師弟教導(dǎo)多矣,還有陰陽(yáng)家的那個(gè)少女,更別說(shuō)師妹曉夢(mèng)。
誠(chéng)如此。
天宗現(xiàn)在的弟子雖然不算多,其中頗有資質(zhì)的也是很多。
保不準(zhǔn)便是有入眼的。
當(dāng)年自己收弟子,便是收了不少,宗全他們也是在列,如今在師弟的教導(dǎo)下,修為都和自己一般。
或許還要超越自己了。
那是一件好事。
如儒家之言,可謂青出于藍(lán)!
果然一代代天宗弟子,都可以青出于藍(lán),那就更好了。
“我的弟子?”
“不在天宗,而在諸夏。”
“待秦國(guó)一統(tǒng)天下之后,師弟會(huì)行走諸郡,以為機(jī)緣之人?!?/p>
“師弟有預(yù)感,會(huì)有二三子在等著我?!?/p>
周清自木案上起身。
弟子?
自己還是要收下的,自己一身所學(xué),甚為駁雜而又強(qiáng)大,由著紀(jì)數(shù)之力的存在。
任何一種道理,自己都可以推演至極為高深的地步。
惜哉,就是真空之道,每次欲要推演,紀(jì)數(shù)之力便是沒(méi)入玄妙之門(mén)中。
周清表示不解。
是真空之力難以推演。
亦或者玄妙之門(mén)別有千秋?
“以師弟如今的壽元,就算再等數(shù)十年,也不晚?!?/p>
赤松子笑道。
師弟本身就已經(jīng)驚采絕艷了,天宗之內(nèi)的這些弟子,怕是不足以讓師弟滿意。
諸夏間,當(dāng)有所得。
“師兄,那卷《純陽(yáng)心印真經(jīng)》,天宗弟子可有所得者?”
天宗即將以謀大事,現(xiàn)在的弟子還不足夠,周清自然不想要從天宗之內(nèi)挑選。
當(dāng)然,天宗內(nèi)的許多弟子,自己覺(jué)之,資質(zhì)還是不能夠令自己滿意。
念及此事,周清又想到一件事。
數(shù)年前,自己歸宗的時(shí)候,曾在晨修谷那里以朱砂烙印《純陽(yáng)心印真經(jīng)》。
當(dāng)時(shí)曾語(yǔ)師兄赤松子說(shuō)過(guò),果然有弟子參悟此真經(jīng)有所得,自己可以親自指點(diǎn)指點(diǎn)。
數(shù)年過(guò)去?
貌似并沒(méi)有人選。
難道沒(méi)有一人可以將《純陽(yáng)心印真經(jīng)》妙悟?
那卷真經(jīng)果然妙悟,可入自己的純陽(yáng)之道。
一邊問(wèn)詢著,一邊靈覺(jué)之力擴(kuò)散整個(gè)天宗,將一位位天宗弟子納入心神感知。
“那卷《心印真經(jīng)》!”
“暫無(wú)弟子有所得,相較于《心印真經(jīng)》,師弟留在經(jīng)閣內(nèi)的《神足經(jīng)》、《純陽(yáng)指》等玄功,修煉之人不少?!?/p>
“終究,能夠悟道者甚少?!?/p>
赤松子嘆息道。
閑暇之時(shí),自己也曾與天宗弟子所言,果然參悟《心印真經(jīng)》有所得,在師弟處會(huì)有大造化。
奈何那卷真經(jīng)同經(jīng)閣內(nèi)的其它玄功來(lái)說(shuō),更為晦澀與難懂,以至于參悟的人越來(lái)越少。
“或許緣分不足。”
“那卷《心印真經(jīng)》,乃我道總綱之一,修為破入化神,或許能夠參悟不少?!?/p>
“先天層次有所得,將來(lái)有八層以上的把握破入玄關(guān)?!?/p>
“《心印真經(jīng)》乃是修道真如之法,純正的修真之法!”
《純陽(yáng)真經(jīng)》被自己分為上下兩卷,下卷《心印真經(jīng)》,果然圓滿,可安穩(wěn)的破入玄關(guān)。
上卷《天印真經(jīng)》,果然圓滿,自成純陽(yáng)之道,化入天道,合道歸元。
的確,相較于《心印真經(jīng)》,那些《神足經(jīng)》之類修煉簡(jiǎn)單許多,威能也大了許多。
如師兄所言,能夠以窺天道的還是少數(shù)。
修煉《神足經(jīng)》、《純陽(yáng)指》、《太極拳經(jīng)》……,看似威能巨大,短時(shí)間內(nèi)稍有悟性,便可有成?!?/p>
然而,那些種種玄功,都是從《純陽(yáng)真經(jīng)》上面化出來(lái)的,若然《心印真經(jīng)》有所悟。
再去修煉那些玄功真經(jīng),輕而易舉便可修煉至極高的境界,諸般妙法,俯拾皆是。
“《道德》真經(jīng)乃祖師真言。”
“惜哉千百年來(lái)的道者都非直接感悟真言,而是從先賢之法所修?!?/p>
赤松子再一次嘆息。
細(xì)論下來(lái),經(jīng)閣內(nèi)的萬(wàn)法之源便是祖師真言。
奈何一位位拜入天宗的弟子,以觀祖師真言,皆難以明悟,如此,只有繞遠(yuǎn)路參悟。
先行將道者先賢的道理參悟清楚,再一一印證祖師真言,慢慢的靠近祖師真言。
直接從祖師真言有所得,也就百多年前的楊朱最為明耀了,其人直接從真言化出陰陽(yáng)之道。
道者無(wú)為,無(wú)為便是有為。
道者無(wú)私,無(wú)私便是最大的自私。
道者清靜,最大的清靜便是在滾滾紅塵之中。
短短數(shù)十年,合道歸元,聲名之盛,百多年前,諸子百家,非楊即墨,儒家也不足以論。
“果然人人都可以從《道德》真言有所悟,那么,人人皆可入道了。”
“小靈,此去咸陽(yáng),從天宗挑選一些合適的助力之人吧。”
“這是兩瓶真人丹,于你所用?!?/p>
“這是一瓶聚仙丹,略有珍貴,于你所用,師叔雖也會(huì)煉丹,然則,較之陰陽(yáng)家數(shù)千年來(lái)匯聚的最佳丹藥,還是差了不少。”
“宗全那里也有不少丹藥,好好運(yùn)用。”
修道本就是艱難。
那也是天宗收徒講究資質(zhì)的原因,非是資質(zhì)不佳,便是不能夠修道,而是總體來(lái)說(shuō),難以快速修道。
資質(zhì)奇高之人,短短一二十年能夠到達(dá)的境界。
資質(zhì)一般的人,或許要花費(fèi)一生。
看向小靈,抬手一招,屈指一點(diǎn),便是三道紫色流光沉浮于小靈跟前。
諸夏即將大一統(tǒng)。
小靈的修為需要更進(jìn)一步,他身邊也需要不少得力之人。
“多謝師叔!”
小靈道禮落下,沒(méi)有拒絕,伸手將其接下。
周清微微一笑。
論起來(lái),自己和小靈的年歲相差并不大,更別說(shuō),當(dāng)年更是親自帶著小靈游歷諸夏。
“師弟,你為秦國(guó)重臣,于諸夏局勢(shì)應(yīng)該了解很清楚?!?/p>
“齊國(guó)之強(qiáng)不若楚國(guó),怕是難以堅(jiān)持太久,可有大致時(shí)數(shù)?”
小靈!
在秦國(guó)一統(tǒng)天下后,承擔(dān)的責(zé)任不小。
而秦國(guó)一天下也快了。
自己為天宗掌門(mén),也是有屬于自己的消息渠道的。
同外界徹底隔絕,可不是一個(gè)好的作風(fēng)。
觀小靈將三瓶丹藥收下來(lái),略有好奇一言。
“一個(gè)月內(nèi),蘭陵城可破!”
“春日前后,秦國(guó)三路大軍可逼齊國(guó)!”
“齊國(guó)若是抵抗,或許秋日之前可以滅齊,一統(tǒng)諸夏?!?/p>
“若是一戰(zhàn)即潰,或許夏日便可滅齊,一統(tǒng)諸夏。”
對(duì)于那個(gè)大致的時(shí)數(shù),周清覺(jué)得還是可以預(yù)料的,并不算太難,其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的主要重心還是在秦軍身上。
非想要安穩(wěn)的將齊國(guó)拿下,早就兵伐東進(jìn)了。
接下里,也不晚。
“蘭陵城!”
“那里可是匯聚百家之人的,師兄雖遠(yuǎn)在天宗,也知道蘭陵城內(nèi)儒家三位當(dāng)家有其二,墨家統(tǒng)領(lǐng)超過(guò)四五名。”
“農(nóng)家精英弟子不可數(shù),其余小家也是力量小半、近半的落在其上?!?/p>
“師弟,對(duì)于蘭陵城,秦國(guó)有何抉擇?”
諸子百家,值此遇到劫難。
赤松子靜立自己的茅屋小院,身軀微側(cè),遙望齊國(guó)所在的方向,那里,早年間自己去過(guò)的。
很是熱鬧。
很是繁華。
很是不一樣。
卻是,接下來(lái),一切都要變化了。
韓國(guó)、趙國(guó)、燕國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó)被攻滅的時(shí)候,諸子百家也有人前往,卻聲勢(shì)不顯。
現(xiàn)在,諸國(guó)盡皆淪亡,只剩下齊國(guó)一隅,偏偏諸子百家大部分力量匯合一處。
非真正的陰陽(yáng)天道。
接下來(lái)的一戰(zhàn),諸子百家必然損傷慘重。
秦國(guó)也不會(huì)放棄那個(gè)機(jī)會(huì)的。
“順者昌。”
“逆者亡!”
“很清晰的抉擇?!?/p>
每個(gè)人都有屬于自己的抉擇。
或許有些人的抉擇因其他人的抉擇而變,可對(duì)于抉擇的后果,也要給予負(fù)責(zé)。
在遼東塞外的不咸山上,時(shí)常有雪山崩塌。
或許就是因?yàn)樽詈笠黄┗湓?,引得雪山崩塌?/p>
可那座雪山上,所有的雪花都有責(zé)任。
蘭陵城內(nèi)的百家都是一樣。
沒(méi)有誰(shuí)是無(wú)辜的。
“生與死?!?/p>
“很難?!?/p>
對(duì)于師弟這個(gè)回應(yīng),赤松子心中有感,不算意外。
“人宗的逍遙子也在城中?!?/p>
“根據(jù)密探所報(bào),他的實(shí)力精進(jìn)的很快,再有一二載,踏足玄關(guān)不算難?!?/p>
“祖師留下的八寶之一,那只花籃的玄妙,怕是被逍遙子窺得不少?!?/p>
那些事情,有芊紅處理足夠了。
周清不擔(dān)心。
諸子百家中,卻是有一人有些意思,自己也沒(méi)有特別吩咐,因?yàn)殄羞b子麾下的人宗,也算是道家的一個(gè)分支。
無(wú)論如何,人宗木虛子同逍遙子二人,已經(jīng)不可能統(tǒng)合一處了。
人宗在某種程度上,已經(jīng)兩分了。
卻是那逍遙子,令周清奇特不已。
雖說(shuō)他有所悟花籃,然則,進(jìn)步這般快,還真是出乎意料。
自己小看了祖師花籃的力量。
也小看了逍遙子的悟性。
“花籃!”
“那是逍遙子的機(jī)緣。”
“祖師留下的八寶中,陰陽(yáng)家?guī)ё吡岁庩?yáng)玉板,個(gè)中玄妙,已有所得。”
“人宗帶走兩件,一件花籃,目下在逍遙子手中,短短數(shù)年,破入玄關(guān),一件蓮花,在木虛子手中?!?/p>
“其余五件,在天宗密地,既然天道這般安排,說(shuō)明還不到它們的顯化之時(shí)。”
祖師留下的八寶!
雪霽之劍、喝酒之葫、芭蕉之扇、時(shí)空蓮花、玄牝花籃、道音魚(yú)鼓、萬(wàn)物長(zhǎng)笛、陰陽(yáng)玉板!
蓮花、花籃、陰陽(yáng)玉板不存。
只剩下其余五件,自己為天宗掌門(mén),參悟甚久。
一無(wú)所獲。
赤松子不準(zhǔn)備動(dòng)用它們,它們就是天宗的底蘊(yùn),說(shuō)不得將來(lái)某一天就用上了。
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