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百家一體固然不錯(cuò)。

但百家之生死存亡未必要每家來(lái)承擔(dān)，一家之罪，要推及百家？

這是何道理？

農(nóng)家有農(nóng)家的道路！

墨家有墨家的道路！

儒家也有屬于儒家的道路！

而今，諸夏局勢(shì)變換，秦國(guó)至強(qiáng)，東出滅國(guó)不斷，果然百家一體，真的可以起大作用？荀況以為不盡然。

國(guó)與國(guó)之間的交鋒，乃是在多樣所在，而非僅僅在戰(zhàn)場(chǎng)上。

更何況，秦國(guó)目下舉國(guó)之力，百萬(wàn)鐵血之師，國(guó)內(nèi)更有關(guān)中富饒之地、巴蜀天府之地，甚至于更有南陽(yáng)富饒之所。

儒家更是沒(méi)有理由摻和其內(nèi)。

“這便是儒家的答案？”

野老聞此，不由的面上竟是涌出些許微笑，語(yǔ)出，挪步虛空，渾身上下玄光隱現(xiàn)，旁側(cè)黑衣裹身的路枕浪亦是赤紅玄光護(hù)體。

既已如此，那么，眼前這些儒家之人就沒(méi)有理由離開(kāi)了。

這個(gè)答案已經(jīng)表明，儒家不會(huì)摻和百家之事，也不再是百家的一份子，那么，百家之內(nèi)，此后，也當(dāng)沒(méi)有儒家的存在。

“是儒家的答案。”

“可……事關(guān)千年雪蓮，老夫可以允諾，若然將來(lái)有變，若然將來(lái)百家有危，儒家斷然不會(huì)坐之不理?！?/p>

“堪為儒家給予百家的一個(gè)承諾。”

儒家中庸守城，不會(huì)認(rèn)同農(nóng)家、墨家無(wú)比冒險(xiǎn)之策略。

今日之事，在千年雪蓮，野老他們卻逼迫儒家表態(tài)，儒家并非任由旁人拿捏的軟弱之人，君子一怒，亦是有鋒芒。

“危局？”

“承諾？”

“荀況，近百年來(lái)，沒(méi)有農(nóng)家的退讓，你儒家真以為可以安穩(wěn)坐鎮(zhèn)齊魯之地，齊國(guó)是田氏的齊國(guó)，還不是儒家的齊國(guó)?！?/p>

“既然如此，那就讓我看看你的底氣?！?/p>

野老怒極大笑，近百年前，儒家孟軻子出，一匡儒家上下，率領(lǐng)儒家弟子在齊魯之地快速擴(kuò)大，但……農(nóng)家在那里的勢(shì)力并不弱。

尤其是田氏一脈的貴人助力儒家甚多，沒(méi)有農(nóng)家的不予理會(huì)，齊魯之地現(xiàn)在是誰(shuí)做主還不一定，現(xiàn)在勢(shì)力強(qiáng)大了，翅膀硬氣了。

儒家覺(jué)得自己可以了？

手持神農(nóng)天鋤，浩瀚之力壓上，直接冷眸看向荀況，儒家這群君子著實(shí)虛偽，只會(huì)自己謀求好處，真以為法家治下的秦國(guó)會(huì)對(duì)儒家好臉色？

不可能！

儒家那群人自己又不是沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，都是一群子乎者也的，整天講究仁禮之道，整天講究三代圣王之道。

在秦國(guó)，那些可行不通。

果然如此，那么，農(nóng)家、墨家現(xiàn)在并不介意重創(chuàng)儒家上下，欲要對(duì)抗東進(jìn)的秦國(guó)，儒家必須有一個(gè)結(jié)果。

哪怕百家為之內(nèi)亂紛紛。

否則，儒家置身事外，都是一個(gè)極為不穩(wěn)定的存在。

“荀夫子，見(jiàn)諒！”

路枕浪持墨眉，一劍斬落，逼向荀況，今日農(nóng)家與墨家必須共進(jìn)退。

“殺！”

“殺！”

兩家的玄關(guān)武者盡皆出手，麾下子弟與后輩豈能坐看，當(dāng)即，沒(méi)有任何遲疑，渾身上下各自閃爍別樣的玄光。

挪移身形，沖向那群儒家弟子。

實(shí)在是一群偽君子，早就想要收拾他們了。

“諸位師弟，八佾劍陣！”

突如其來(lái)的變故，令的儒家上下為之大驚，他們部的人數(shù)加起來(lái)，還沒(méi)有農(nóng)家、墨家的三分之一，而且化神層次的武者也不弱他們多。

玄關(guān)層次的武者也沒(méi)有對(duì)方多。

怎么看都是劣勢(shì)，然……若是同意農(nóng)家、墨家所為，那是萬(wàn)萬(wàn)不行的。

要打就打，儒家何曾畏懼？

近百年來(lái)，固然是農(nóng)家等百家勢(shì)力退走齊魯之地，可……那并非是他們主動(dòng)退走，而是儒家弟子以手中利器抗?fàn)幍摹?/p>

瞬息萬(wàn)變，八佾劍陣再現(xiàn)，儒家三綱八目朗聲之語(yǔ)落下，浩然正氣沉浮，呼嘯上前，將楊寬文留在后面，迎戰(zhàn)兩家之人。

“地澤二十四！”

區(qū)區(qū)八佾劍陣又怎能比得上農(nóng)家地澤陣法，更何況，農(nóng)家的弟子比起儒家還多出許多，剎那間，刀劍之鋒芒擴(kuò)散，清脆的碰撞之音不絕。

“天下皆黑，唯我獨(dú)白！”

墨家底蘊(yùn)雖不足，亦是有己身獨(dú)特傳承，著黑白素服，手持刀劍，二人一體，攻伐雖不強(qiáng)，可守御有成，奔向前方，迎戰(zhàn)儒家一行人。

“系日月而為次！”

荀況周身大方浩然正氣，此為儒家弟子必養(yǎng)之氣，如同道家弟子清靜之氣，由孟軻子破入合道之后，給予大成傳承。

持手中《春秋》之冊(cè)，詮釋己身對(duì)其道理妙語(yǔ)，春秋以來(lái)數(shù)百年，諸般種種盡在一冊(cè)之中，可承載天地之道。

天地元?dú)庹痤?，浩然正氣涌?dòng)，顯化諸般異象，易道兩儀為之而化，大日太陰為之而現(xiàn)，成就陰陽(yáng)，對(duì)抗農(nóng)家野老的天鋤一擊，對(duì)抗墨家路枕浪的墨眉一擊。

儒家六藝，各有其形，得一而精，可為大儒，禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝分列，武道之法自然內(nèi)蘊(yùn)其中。

養(yǎng)浩然正氣，成就己身儒家道理所學(xué)，或?yàn)榫觿Φ?，或?yàn)槿识Y之劍道，或?yàn)槿V八目之陣法、掌法。

嗡！嗡！嗡！

神農(nóng)天鋤攜帶浩瀚之力落下，儒家實(shí)在是可惡。

一道道鋒刃玄光從天鋤上飛落，剎那間，方圓數(shù)里區(qū)域內(nèi)的天地元?dú)馐艿綘恳瑸橹L(fēng)皺起，盡皆匯聚于此。

赤紅玄光璀璨，墨眉攻伐倍增，道道劍光吞吐，落在荀況頭頂虛空。

“列時(shí)歲以相續(xù)！”

體內(nèi)蓬勃的元力涌動(dòng)，浩然正氣貫通天地，頭頂日月星，腳踏三才三元，加持《春秋》之冊(cè)，亦是一股股源源不斷的強(qiáng)橫之力涌上。

大日太陰輪轉(zhuǎn)，遵循天道運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則，仿若農(nóng)家的地澤陣法，內(nèi)蘊(yùn)天行有常之玄妙，將大日之至陽(yáng)至剛，太陰之至柔至善完美的融合在一起。

當(dāng)其時(shí)，一道道別樣的能量聯(lián)誼從三人攻伐碰觸所在擴(kuò)散，任由神農(nóng)天鋤的力量如何強(qiáng)橫，任由墨家傳承劍法如何凌冽霸道，都在大日太陰的運(yùn)轉(zhuǎn)中消磨于無(wú)形之中。

“這是……道家的陰陽(yáng)無(wú)極？”

焰靈姬緊緊盯著遠(yuǎn)處戰(zhàn)斗，敢儒家荀況出手的異象，嬌媚的容顏上驚異之色忽閃，其人演化大日太陰，陰陽(yáng)交感，無(wú)極相生。

這不就是道家陰陽(yáng)無(wú)極的玄妙？

所不同的就是荀況是以儒家浩然正氣催動(dòng)的，同樣具有大威能，可……細(xì)細(xì)一觀，同道家陰陽(yáng)無(wú)極沒(méi)有什么本質(zhì)不同。

“列星隨旋，日月遞照，四時(shí)代御，陰陽(yáng)大化，風(fēng)雨博施，萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見(jiàn)其事，而見(jiàn)其功，夫是之謂神?！?/p>

“皆知其所以成，莫知其無(wú)形，夫是之謂天功，這是荀況的道理，當(dāng)年師尊曾與荀況論道，言語(yǔ)此人學(xué)貫百家之精華，成就己身之道理。”

“論底蘊(yùn)，若然成就玄關(guān)，當(dāng)絲毫不遜色當(dāng)年的孟軻子，今日一觀，果然如此，熔煉百家之道于儒家自身，其人雖破入玄關(guān)沒(méi)有野老長(zhǎng)久。”

“怕是一身實(shí)力不遜色野老，遠(yuǎn)超其力?！?/p>

紀(jì)嫣然身為陰陽(yáng)家智者一脈的傳承者，又是曾經(jīng)在師尊鄒衍身邊學(xué)道，那段歲月，荀況已然名揚(yáng)諸夏，師尊對(duì)其自然有評(píng)價(jià)。

絲毫不遜色儒家先賢孟軻子，甚至于可與之并列，就是其人道理不合儒家主流，乃至于分化，不入儒家核心。

但其人仍為儒家柱石一般的任務(wù)。

眼前這一幕，清晰詮釋當(dāng)年師尊的判斷，以儒家浩然正氣，催動(dòng)源至道家的理念精華，同樣順手不已。

憑借手中《春秋》，己身巋然不動(dòng)，對(duì)抗野老與其手中神農(nóng)天鋤，對(duì)抗墨家巨子路枕浪，沒(méi)有落任何下風(fēng)。

“此人可比儒家孟軻子？”

于紀(jì)嫣然口中諸多玄妙之言，焰靈姬聽(tīng)不太懂，可孟軻子自己還是知道的，那可是儒家繼孔丘之后的一大先賢。

真正大宗師一般的人物，眼前的荀況有那個(gè)水準(zhǔn)？

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