“兩位師弟覺得如何？”

伏念頷首，參與各方來至諸夏各地，來至諸夏百家，甚至于諸國(guó)勢(shì)力都有參與。

千年雪蓮與三足冰蟾的吸引力還真是大。

拋開眼前的危機(jī)，伏念覺得自己也十有八.九會(huì)前往爭(zhēng)奪，儒家之道為入世，可妙悟天地本源道理之后，能夠?qū)⒅T般道理看得更清楚。

也更容易梳理道理，傳播所學(xué)，兩者并不沖突。

“千年雪蓮，我所欲也，三足冰蟾，我所欲也，二者可否兼得？”

旁側(cè)的顏岵笑語輕言，口出孟軻子之句。

“哈哈哈！”

楊寬文為之大笑。

“師弟，你啊?！?/p>

“兩位師弟意欲前往爭(zhēng)奪？”

從楊師弟的話語中，伏念能夠感知對(duì)方是愿意前往的，而顏岵師弟的話，性情本就無爭(zhēng)，怕是不會(huì)前往。

但他們會(huì)不會(huì)前往不重要，關(guān)鍵是他們背后的人是否會(huì)前往。

“自韓趙先后淪亡后，兩國(guó)世家大族奔赴齊國(guó)者甚多，一時(shí)間，齊國(guó)臨淄更顯繁華，三國(guó)風(fēng)華交錯(cuò)，引得臨淄更為璀璨。”

“可……三國(guó)也帶來諸多麻煩，文不一，音韻不一，心性不一，臨淄的亂象也增添甚多，存于其內(nèi)的百家為之而動(dòng)?！?/p>

“荀師叔坐鎮(zhèn)桑海，穩(wěn)定小圣賢莊，是故，儒家需要足夠的強(qiáng)者維持齊魯局面，否則，待燕國(guó)被攻滅，魏國(guó)被攻滅?！?/p>

“齊魯之地的形勢(shì)會(huì)更焦灼，儒家的根基也會(huì)受到?jīng)_擊！”

是否前往遼東不咸山爭(zhēng)奪千年雪蓮與三足冰蟾，他們所要考慮的東西很多，不是那些簡(jiǎn)單的游俠能比。

儒家是大家，是顯學(xué)，在齊魯之地?fù)碛凶銐虻恼饝亓Α?/p>

而目下，韓趙之人在內(nèi)，已然造成不小的沖擊。

果然接下來秦國(guó)以悍然大勢(shì)攻滅魏國(guó)與燕國(guó)，那個(gè)時(shí)候，局面會(huì)更加難以掌控。

儒家道理可以服人，前提是儒家擁有隨時(shí)以力服人的能力，此之謂王道！

楊寬文手持韁繩，遙望前往遠(yuǎn)處，小圣賢莊所在依稀可見，虛空中，已然彌漫從海域之上飄蕩而來的熟悉氣息。

儒家八脈，各有紛爭(zhēng)，然……根本利益是一致的。

否則，儒家八脈早就自動(dòng)分散了。

“儒家……應(yīng)派人前往?！?/p>

“是否奪到那兩件天材地寶并不重要。”

隨其后，顏岵也是一語。

身為顏回一脈的后人，本身并不追求太多，區(qū)區(qū)千年雪蓮雖珍貴，又能夠算得了什么，一簞一瓢，足以。

“哦，師弟說說？”

伏念單手輕捋頷下短須，饒有深意的看向顏思。

儒家之內(nèi)，顏岵才學(xué)甚高，一身修為也早已踏足化神，若非其性情內(nèi)斂，與世無爭(zhēng)，早已揚(yáng)名齊魯之地，乃至于諸夏。

“儒家……目下份屬百家?！?/p>

“秦國(guó)之策，果然一天下，則百家盛況不存，中央學(xué)宮便是應(yīng)對(duì)之策，順從秦國(guó)的，入中央學(xué)宮，接受秦國(guó)的管轄，不予順從的，只有被剿滅的下場(chǎng)。”

“儒家不出現(xiàn)在不咸山，百家在齊魯之地的動(dòng)靜更大，出現(xiàn)在不咸山，則可避退許多侵?jǐn)_，不聞?dòng)镣庹?，必先安?nèi)乎？”

儒家掌門伏念入秦近三年，歸于小圣賢莊后，不予派人前往不咸山，百家或許會(huì)認(rèn)為儒家徹底投秦。

接下來，百家對(duì)儒家的態(tài)度會(huì)相當(dāng)明顯。

儒家雖強(qiáng)，面對(duì)百家，亦是難以抗衡。

果然在不咸山，表現(xiàn)一二，甚至于表示出儒家的目下抉擇，則齊魯會(huì)稍緩許多，儒家的壓力也會(huì)大減。

“誰人前往？”

伏念聞此，數(shù)息之后，深深頷首。

儒家確該如此，如顏岵師弟之意，孟軻子一脈是動(dòng)手不了了，能夠出手的，也只有儒家其余支脈。

可以給予百家一個(gè)交代。

畢竟……秦國(guó)尚未一天下，而儒家尚在齊魯，儒家可以遠(yuǎn)謀，近謀更為首要，只要撐過眼前數(shù)年，一切將大不同。

“不咸山之地位于燕國(guó)遼東之東，山脈出長(zhǎng)城，多東胡、扶余等蠻夷胡族，它們的傳承雖不強(qiáng)，百家多高手?！?/p>

“需派出有力之人，帶領(lǐng)精銳弟子前往！”

遼東不咸山那里的信息，儒家小圣賢莊內(nèi)有記載，其內(nèi)除了蠻夷胡族以外，還有殷商遺族在那里，千年以來，他們?cè)缇筒粡?fù)盛況。

所以，他們前往那里的真正目標(biāo)，也不是那些人，而是同為百家之人。

楊寬文御馬前進(jìn)，說道這幾日儒家之內(nèi)所語，怎么得……也得彰顯儒家大宗的氣象，令百家不敢侵?jǐn)_。

“也好?！?/p>

伏念沒有多言，此事接下來還要繼續(xù)探討深入，派人前往是肯定的，派誰前往則是需要斟酌了。

“我離開咸陽的時(shí)候，那里似是沒有什么動(dòng)作，天宗玄清子的手下出現(xiàn)在燕國(guó)，不知道玄清子本人是否會(huì)前往？”

“還有諸夏內(nèi)的其余高人，千年雪蓮……就是在上古之時(shí)，都是罕見的寶物，對(duì)于他們自身來說，或許用處不大了。”

“于他們的門人弟子來說，卻有極大功效?！?/p>

大策定下，伏念心中略安，比起天材地寶之物，儒家現(xiàn)在需要的是穩(wěn)定自身根基，保持在齊魯之地的強(qiáng)勢(shì)。

那般境況才是儒家大勢(shì)，非區(qū)區(qū)千年雪蓮等物可以逆改，果然儒家大勢(shì)不在，縱有千年雪蓮，又有何用？

音韻變換，亦是落在千年雪蓮身上，儒家可以不謀千年雪蓮，這……并不妨礙他們對(duì)千年雪蓮有興趣。

并不妨礙他們對(duì)接下來遼東不咸山那里的情況又進(jìn)一步分析。

“百家爭(zhēng)奪千年雪蓮，非玄關(guān)層次以上的強(qiáng)者不可抉擇?！?/p>

“諸夏間……玄關(guān)層次的武者屈指可數(shù)，道家天宗、陰陽家、鬼谷縱橫、墨家、農(nóng)家、儒家這些大家，閑散的玄關(guān)武者難以插手。”

“果然玄清子欲要插手，則陰陽家或許都要為之助力，東皇太一……此人實(shí)在是神秘，儒家追尋甚久，連一絲痕跡都查詢不到?！?/p>

前往遼東不咸山的百家雖多，武者游俠雖多，可能夠決斷最后歸屬的，唯有那些妙悟玄關(guān)的強(qiáng)大存在。

強(qiáng)者，對(duì)弱者有著極強(qiáng)的壓制力。

顏岵旁側(cè)輕嘆一聲，此次，儒家派出那里的人手，注定不能夠有所作為，眼見那般神妙寶物落入他們手中，還真是……絲絲不舍。

口中所語諸多玄關(guān)強(qiáng)者，能夠最終得手的，怕是不好說。

若然秦國(guó)玄清子、東皇太一聯(lián)手，百家的玄關(guān)武者亦是要聯(lián)手，那般戰(zhàn)斗……，不可想象，不知道是否會(huì)有人身隕。

尤其是陰陽家的東皇太一，此人……似是突然出現(xiàn)一般，一出現(xiàn)便是玄關(guān)層次，為陰陽家術(shù)者一脈的首領(lǐng)。

那個(gè)時(shí)候……鄒衍還在，詢問之，其人沒有任何言語落下，或許知道什么，或許不知道什么，未幾，直接帶領(lǐng)陰陽家入秦國(guó)。

傳聞，其人是從占星律中窺得未來一隅。

果然如此，那么，秦國(guó)的將來……還要增添一分平天下之力。

“陰陽家無論如何神秘，他們所謀與儒家沒有關(guān)聯(lián)?！?/p>

“三年前，我與荀師叔相談的時(shí)候，也曾說道這個(gè)話題，荀師叔亦是笑顏，陰陽家乃超凡脫俗之家，所謀也是超凡脫俗。”

“而儒家是入世之家，可謂如秦國(guó)涇水、渭水南北相隔不相錯(cuò)，無需理會(huì)太多?！?/p>

伏念笑語回應(yīng)。

陰陽家所謀或許與傳聞中的蒼龍七宿有關(guān)，而儒家對(duì)那些并不在意，子不語，怪力亂神，儒家入世，輔佐君王，調(diào)理陰陽，匡正天下。

那才是正道。

“哈哈哈，伏念師兄所言正是?！?/p>

楊寬文大笑，儒家的道一直沒有變過，一直在朝著那個(gè)方向努力，亂世之時(shí)，儒家已然保持這般盛況。

若然大治之世，儒家當(dāng)大盛，在極為擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，若然儒家不能夠有所作為，那么，只能夠如其余百家，消亡不存。

旋即，一行人在路上，沒有耽擱，車馬快速跟上，掠過桑海城側(cè)，直奔小圣賢莊入口所在，那里，早就已經(jīng)有專門弟子實(shí)時(shí)回報(bào)了。

“掌門師兄入秦近三載，儒道宗師——四字足堪收獲?！?/p>

“儒家上下，當(dāng)為之賀?！?/p>

相距小圣賢莊的正門入口還有百余丈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以看到此刻正門九級(jí)階梯之前，滿是儒服正冠的年輕男子，彼此盡皆氣質(zhì)典雅不俗。

明媚之驕陽籠罩，儒冠之上，光芒隱現(xiàn)，閃耀四方，諸人匯聚，更顯一股別樣的浩然之氣，匯聚一隅，擴(kuò)散開來。

此之謂儒家盛況。

子思一脈楊寬文單手遙指遠(yuǎn)處，掌門入宮近三年，所謀便是要讓儒家在秦國(guó)占據(jù)一席之地，目下雖不顯。

可儒道宗師四個(gè)字，乃秦王嬴政親賜，已然表明嬴政的態(tài)度，起碼接下來，儒家在秦國(guó)眼中是本分的，是安穩(wěn)的，是不予打擊的。

是直接和諸子百家中墨家、農(nóng)家分離開來的。

這個(gè)結(jié)果……太重要了。

身為掌門人，顧身入秦，由此結(jié)果，合當(dāng)儒家上下位置一禮。

“一簞一瓢，無閑雅幽趣之所在，虛妄也?！?/p>

顏岵雖為顏回之后人，生長(zhǎng)在儒家，又如何不明白儒家安穩(wěn)的重要性，昔年，先祖可以在魯國(guó)之內(nèi)，一簞一瓢過的瀟灑快哉。

俯覽而下，那是因?yàn)轸攪?guó)自身的安穩(wěn)。

果然，魯國(guó)不安穩(wěn)，何有儒家當(dāng)初的底蘊(yùn)。

祖師去后，七十二賢的遺澤奠就今日儒家八脈根基。

“秦王嬴政，非常人也?！?/p>

“合如今秦國(guó)攻燕、攻魏大事，齊魯之地的穩(wěn)定對(duì)秦國(guó)亦是有不小好處，儒家之將來，不可大意?！?/p>

伏念神色凝重，提及儒道宗師四個(gè)字，心間深處不住浮現(xiàn)咸陽宮秦王嬴政的身影。

自己入秦近三年，有功是必然。

此外，儒家在齊魯?shù)挠绊懥?，為嬴政所忌憚也是必然?/p>

眼前，秦國(guó)無力謀齊與謀楚，也不希望齊國(guó)有太多動(dòng)作，這就是儒家的價(jià)值，也是嬴政給予儒家的許諾。

安分守己不惹事，那就無礙。

……，秦國(guó)已經(jīng)有這個(gè)實(shí)力了。

“自該如此?！?/p>

楊寬文與顏岵相視一眼，自然明悟其中之意。

下一刻，一行盛大的車駕駛?cè)胄∈ベt莊正門前的廣場(chǎng)上，伏念為之翻身下馬。

楊寬文、顏岵隨后。

“諸位師兄、師弟、師妹，伏念歸來矣?！?/p>

正衣冠，踏步近前，拱手深深一禮，拜向面前八脈二十人。

“掌門！”

“掌門！”

“……”

不論如何，伏念都已經(jīng)登位儒家掌門，為儒家大當(dāng)家，入秦取來儒道宗師四個(gè)字，已非尋常儒家弟子可以做到。

可為掌門第一功。

諸人當(dāng)?shù)靡欢Y落。

“哈哈哈，請(qǐng)起！”

伏念面上為之一笑，再次近前，行至孟軻子一脈的弟子跟前，那是自己同脈之人，當(dāng)?shù)糜H近，對(duì)五人點(diǎn)點(diǎn)頭，虛扶一禮。

“請(qǐng)起！”

隨其后，行至子思一脈的弟子跟前，也有自己熟悉之人，如談直卻、邵廣晴等，才學(xué)水準(zhǔn)絲毫不差。

其內(nèi)還有近年來剛?cè)肴寮业捻n人張良張子房，據(jù)說，此人才學(xué)頗有韓非之姿，堪為不俗，不知如今如何。

“請(qǐng)起！”

行至顏回一脈的弟子跟前，也有自己熟悉之人，如江昭泰，是顏回一脈除顏岵之外，頗為拔尖之人。

在其側(cè)，還有一位亦是近年來進(jìn)入儒家的弟子顏路，為趙國(guó)陘城書館之人，此人名諱奇特，周身上下的氣息坐忘出塵，和顏回含光至圣之道。

而顏回可是當(dāng)年祖師最下最驚采絕艷的弟子，也是踏足合道層次的。

“請(qǐng)起！”

行至師叔一脈的傳人跟前，隨著上次天宗玄清子在宗門一語之后，師叔門下的許多弟子前往秦國(guó)，留下之人亦是不多。

在列的也就兩位，自己算是相識(shí)，不若張蒼、毛亨、陸賈等驚艷。

“請(qǐng)起！”

行至漆雕子一脈的弟子跟前，這一脈同孟軻子一脈關(guān)系很近，緣由很簡(jiǎn)單，漆雕子的語論中，于祖師性相近、習(xí)相遠(yuǎn)之說頗有見解。

且有天理、人欲之說，荀師叔為之欣賞多矣，此脈弟子剛正不阿，胸懷浩然，甚為勇者不懼之感。

“請(qǐng)起！”

行至樂正氏一脈的弟子跟前，其人道理傳至曾子，此脈弟子鮮少，道理獨(dú)特，傳《春秋》之道，孝道獨(dú)尊。

“請(qǐng)起！”

行至仲良一脈的弟子跟前，其人道理傳至仲梁子，弟子更為稀少，堪為傳樂為道，以和陰陽，為移風(fēng)易俗之儒。

“請(qǐng)起！”

行至子張一脈的弟子跟前，此脈弟子多出狂士，八脈之中，頗有不顯，略有超脫儒家中庸，為儒家弟子不喜多矣。