這樣想著，梁言又打開自己的儲(chǔ)物袋，將《道劍經(jīng)》的經(jīng)文取出，看了幾眼“養(yǎng)劍篇”的下半卷劍修秘術(shù)，臉色有些陰晴不定起來。

這下半部的經(jīng)文中，圍繞著“南華仙脈”，共有三門劍修秘術(shù)可以修煉。其中之一便是他之前所練的“陰陽劍丹”之術(shù)，此法只需沖開“劍沖穴”后，便可以開始修煉。

而剩下的兩門，則必須是開辟出整條“南華仙脈”后，才可以開始修煉。這兩門秘術(shù)，其一為“焚情印”，其二為“彈指劍”。

其中“彈指劍”這門神通，可以將體內(nèi)“劍氣”聚于指尖，再將其發(fā)出體外，達(dá)到隔空傷人的目的。

原本劍修之輩，只有達(dá)到劍罡期以后，才可以將劍氣離體，附于本命飛劍之上，化形成罡，乃至于殺人于千里之外。

但《道劍經(jīng)》卻別出心裁，以特殊手段，使得“劍胚期”的修士也可以劍氣離體，雖然不如“劍罡期”的修士那樣可以上天入地，殺人于千里之外。卻也可以在百丈之內(nèi)，取敵人首級(jí)。

只不過此術(shù)雖然看起來十分不俗，但在《道劍經(jīng)》中的點(diǎn)評(píng)卻只是尚可而已。因?yàn)槠胀ā皠ε咂凇钡男奘?，體內(nèi)能自發(fā)產(chǎn)生的劍氣根本少之又少，能夠離體傷人已是極限，若是正面對(duì)拼，恐怕威力也就與普通劍修的一劍之威相當(dāng)而已。

按照《道劍經(jīng)》所言，此術(shù)只為彌補(bǔ)“劍胚期”的劍修攻擊手段缺乏的問題，而并非是真正的殺伐之術(shù)。畢竟“養(yǎng)劍篇”這卷經(jīng)文重在“養(yǎng)劍”，而非“斗法”，其中大部分秘術(shù)都旨在蘊(yùn)養(yǎng)打磨自身飛劍。

但這門法術(shù)落在梁言的眼中，卻又有著不同的意義。

他與一般的“劍胚期”修士不同，并不是體內(nèi)無法凝聚多少劍氣，恰恰相反，由于右手中的黑蓮劍骨，他右臂之中隨時(shí)可以凝聚出大量的劍氣。

之前與幾位強(qiáng)敵斗法時(shí)，他也曾利用這黑蓮劍骨打了對(duì)方一個(gè)出其不意，只是這劍氣畢竟困于他的右手，只有近身傷敵時(shí)才有機(jī)會(huì)用到?？扇襞龅浇?jīng)驗(yàn)豐富的修士，又豈會(huì)給你輕易近身的機(jī)會(huì)？

所以當(dāng)初他修成“南華仙脈”，第一眼看到“彈指劍”這門神通時(shí)，就覺得是為自己量身打造一般。

這一年的閉關(guān)之中，他除了凝煉劍胚，就是在修行這門秘術(shù)，恰恰就在一個(gè)月前叫他沖破瓶頸，終于能將右臂之中的黑色劍氣以“彈指劍”的神通發(fā)出體外。而溶洞中那些斑駁的劍痕，和深邃的空洞，大都是他這一月來練習(xí)和控制黑色劍氣時(shí)留下的痕跡。

梁言習(xí)得“彈指劍”，雖然短時(shí)間內(nèi)還無法運(yùn)用得太過熟練，但好歹也算是多了一個(gè)威力極強(qiáng)的殺招。只不過他現(xiàn)在的目光卻不在經(jīng)文中的這門神通上，而是落在了第三個(gè)秘術(shù)：“焚情印”上。

“以情煉劍，因劍斷情.........”

梁言喃喃一聲，他雖然早就看過“養(yǎng)劍篇”中的這門秘術(shù)，但此刻似乎還是有些不敢相信。

按照《道劍經(jīng)》上所言，此術(shù)需要以凡人的七情六欲和悲歡離合，來培養(yǎng)自身飛劍的靈性。等到飛劍靈性小成之后，再以劍斷情，了斷因果，以此鑄就自己的劍心。

為了達(dá)到這一目的，“焚情印”中還記載了一門陣法“紅塵造化陣”，言明必須選一座萬人以上的城池，再以整座城池為陣，來煉自己的這口飛劍。

這法陣一旦布下，城中萬千生靈的愛恨情仇，便可化為培養(yǎng)本命飛劍靈性的絕佳養(yǎng)料。布陣之人在身上刻下“焚情印”后，只需要待在城中，什么也不用做，便可以時(shí)時(shí)蘊(yùn)養(yǎng)自身飛劍的靈性。

但此法也有一個(gè)弊端，或者說，對(duì)于正道修士來說有一個(gè)弊端，那就是此陣會(huì)生生抽出陣內(nèi)凡人的精氣。

其實(shí)凡人的情愛糾葛，都是一些虛無縹緲的東西，如何能被一座陣法所利用？此法之所以可行，只不過是因?yàn)榉踩说木珰獠患?，天生就夾雜了自身的各種欲望和情感在其中。

而“紅塵造化陣”正是把全城凡人的精氣吸收之后，再匯入刻有“焚情印”印記之人的劍胚中，利用這些精氣中蘊(yùn)含的各種情感來培養(yǎng)飛劍之靈性。

雖然說“焚情印”此術(shù)，并不像一些魔道禁術(shù)，需要煉化吸收凡人精氣，將一個(gè)個(gè)活生生的凡人吸成枯骨。但此術(shù)的修煉，終究還是會(huì)帶走城中凡人的部分精氣，不說丟掉性命，起碼大病一場(chǎng)是在所難免的了。

“尋道人”性格乖張，行事更是亦正亦邪，他本人對(duì)此，倒是沒有什么感覺。但考慮到后世學(xué)劍之人，或許心有不忍，就又在經(jīng)文中言明，若想要將危害降到最低，可以尋找一個(gè)百萬人以上的城池，這樣每個(gè)人被抽去的精氣就如九牛一毛，最多是打個(gè)噴嚏的程度了。

“百萬人的城池......”

梁言喃喃一聲，臉上露出一絲苦笑之色，在這南垂之地，除了五國的京都以外，恐怕就沒有百萬人以上的城池了。就連不遠(yuǎn)處的止元城這座修士控制的城池，也只有數(shù)萬人口而已。

而五國的上宗，為了防止修士干預(yù)凡人朝政，都明令禁制筑基以上的修士進(jìn)入京都，除了各宗監(jiān)察使者自身，恐怕京城中就沒有第二個(gè)筑基修士了。

他雖然身為云罡宗弟子，也不能無故踏足越國京都，更不可能去別國京都，因?yàn)橐坏┍话l(fā)現(xiàn)，自己恐怕就無法在南垂五國立足了。

至于尋找一座普通城池.........

梁言雖然從未以正道修士自居，但自問還不是個(gè)心狠手辣的魔頭，做不到視萬人性命于不顧。

但此法他又必須修行不可，因?yàn)椤兜绖?jīng)》開辟經(jīng)脈，豈是一件等閑之事，除了“南華仙脈”是入門之時(shí)最簡單的一條，后面每一條經(jīng)脈的開辟，都是千難萬難。

而若想要繼續(xù)修煉下一條“北冥仙脈”，則必須要經(jīng)過這次以情煉劍，再以劍斷情，否則便有走火入魔、身死道消的危險(xiǎn)。

梁言心中矛盾重重，又怔怔地看了經(jīng)文片刻，最終輕嘆一聲，抬手將所有東西都收入了儲(chǔ)物袋中。接著右手一揮，一股勁風(fēng)拂過，轟！的一聲，將眼前本就開裂的山壁給打穿了一個(gè)大洞。

此時(shí)就見洞口外面的巨石之上，正站著一名黑衣青年。此人身背一根長長的布條，雙手環(huán)抱于胸前，身形筆直，相貌俊朗?？匆娏貉猿鰜?，臉上表情絲毫未變，只是朝著他微微點(diǎn)頭致意。

梁言嘴角一勾，露出一絲笑意，也向著他點(diǎn)頭還禮道：“阿呆兄，這一年來辛苦了。我們上路吧.........”