時(shí)局這種東西永遠(yuǎn)是在變動(dòng)的。

一般來(lái)說(shuō)，按照西方的強(qiáng)盜邏輯，如果他們內(nèi)部出了問(wèn)題，他們往往不會(huì)專心解決問(wèn)題，而是選擇把問(wèn)題丟出去，這就叫矛盾轉(zhuǎn)移！

最典型的就是老美了。

美國(guó)一旦陷入無(wú)法處理的國(guó)內(nèi)困境，幾乎總是選擇用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)分散國(guó)內(nèi)民眾的注意力。早在上世紀(jì)90年代，克林頓就通過(guò)外交危機(jī)和戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)應(yīng)對(duì)萊溫斯基丑聞的壓力，成功地讓公眾焦點(diǎn)從他的個(gè)人丑聞上轉(zhuǎn)移。武契奇的預(yù)言似乎在今天再次得到了驗(yàn)證。在愛(ài)潑斯坦案件的陰影下，美國(guó)似乎已經(jīng)無(wú)力面對(duì)國(guó)內(nèi)越來(lái)越復(fù)雜的政治與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而選擇了將矛頭指向外部?？尚Φ氖?，歷史仿佛總是那樣驚人的相似，每一次的“外部沖突”背后，似乎都藏著美國(guó)國(guó)內(nèi)政治的玄機(jī)。這背后隱藏的，不僅僅是美國(guó)政治的操作技巧，更是長(zhǎng)期以來(lái)在世界舞臺(tái)上掩飾自身問(wèn)題的傳統(tǒng)。每當(dāng)美國(guó)陷入內(nèi)外困境時(shí)，似乎都有一種強(qiáng)烈的動(dòng)力去尋找一個(gè)“敵人”，以此來(lái)穩(wěn)定國(guó)內(nèi)政局，拉攏民眾的支持，甚至借此讓民眾的目光離開(kāi)那些本應(yīng)正視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。歷史上，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是局勢(shì)變化，都在這背后發(fā)揮了關(guān)鍵作用。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)……這些沖突的背后，除了所謂的“民主”之名，也不乏美國(guó)政治內(nèi)部的壓力所促成。而我們所看到的，是美國(guó)政府總能通過(guò)快速部署軍事力量來(lái)將內(nèi)政危機(jī)掩蓋在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上。即使當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)并不完全符合國(guó)際法的標(biāo)準(zhǔn)，甚至引發(fā)了全球范圍內(nèi)的巨大爭(zhēng)議，美國(guó)的社會(huì)與政治仍然巧妙地繞過(guò)了輿論的挑戰(zhàn)。

比如某位拉鏈門的男主角，面對(duì)國(guó)內(nèi)的輿情滔滔，他突然下令美英聯(lián)軍對(duì)伊拉克展開(kāi)代號(hào)“沙漠之狐”的空襲。理由聽(tīng)起來(lái)很正經(jīng)——伊拉克拒絕聯(lián)合國(guó)核查。但這場(chǎng)持續(xù)四天的行動(dòng)，立刻吸走了媒體的全部注意力。電視上再也不是“萊溫斯基”，而是密集的導(dǎo)彈發(fā)射畫面?？肆诸D的支持率短暫上揚(yáng)，彈劾的聲勢(shì)也似乎消退了一些。那一刻，戰(zhàn)爭(zhēng)成了一面煙幕，擋住了國(guó)內(nèi)的熱浪。

再比如某位傳聞低智商的總統(tǒng)，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)年的恐怖襲擊，美國(guó)迅速發(fā)動(dòng)了阿富汗反恐戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，在阿富汗的戰(zhàn)斗進(jìn)展并不順利，美國(guó)急需通過(guò)其他行動(dòng)來(lái)提升自己的國(guó)際形象，滿足民眾對(duì)反恐和復(fù)仇的期待。此時(shí)，薩達(dá)姆政權(quán)被美國(guó)視為一個(gè)潛在的威脅，因?yàn)橐晾司硟?nèi)有基地組織的活動(dòng)跡象，盡管這些活動(dòng)并不成氣候。

再然后就是某金毛大總統(tǒng)了……這個(gè)比較抽象，鬼知道他在想什么……

不過(guò)他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的初衷也是因?yàn)樗趪?guó)內(nèi)屁事一大堆！

win！win！win！嘛！

總之，按照西方邏輯，其實(shí)這個(gè)時(shí)候，就該找個(gè)背鍋俠……某東方神秘大國(guó)表示這劇情我熟。

然而外星人出現(xiàn)了。

不得不說(shuō)，這玩意的出現(xiàn)大大的減小了地球人內(nèi)斗的欲望。

倒也不是說(shuō)，從此以后人類就世界大同，你好我好大家好了。

一個(gè)人、一個(gè)階級(jí)，乃至一個(gè)國(guó)家，如何展現(xiàn)自己的實(shí)力？現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)有很多種：經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等等。但如果追根溯源，最簡(jiǎn)單、最本能的展現(xiàn)實(shí)力方式還是爭(zhēng)斗。從個(gè)人角度，爭(zhēng)斗可以是決斗；從群體角度，可以是群斗；從種族或國(guó)家角度，就是戰(zhàn)爭(zhēng)。這種本能的展示實(shí)力的方式，不但是一種表面的文化傳承，也是一種基因遺傳。也就是說(shuō)，以爭(zhēng)斗的形式展示實(shí)力，是人的一種動(dòng)物本能，無(wú)法避免。只不過(guò)，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，通過(guò)一些禮節(jié)、制度等社會(huì)規(guī)范，約束并掩蓋了它。一旦到一定程度，它自然會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。比如，一個(gè)平常非常溫文儒雅的人，如果被激怒到頂點(diǎn)，同樣會(huì)以爭(zhēng)斗的形式解決問(wèn)題。同樣，不同階級(jí)的爭(zhēng)斗被賦予不同的意義。有閑階級(jí)的爭(zhēng)斗，或者說(shuō)決斗，被賦予了一種騎士精神，代表著榮譽(yù)。而普通老百姓，或者說(shuō)最下層階級(jí)的爭(zhēng)斗，就是一種挑釁斗毆的不良行為，受到法律和道德的雙重約束。如果這種爭(zhēng)斗本能不進(jìn)行一定的約束，擴(kuò)大并影響到一群人、一個(gè)階級(jí)、甚至一代人，一旦遇到合適的時(shí)機(jī)，就會(huì)發(fā)展成一種集體性爭(zhēng)斗，甚至入侵掠奪，成為戰(zhàn)爭(zhēng)入侵者。歷史上的法西斯、軍國(guó)主義等，都是典型的代表。戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是實(shí)力的一種展現(xiàn)，贏方自然實(shí)力強(qiáng)大，簡(jiǎn)單又直接。動(dòng)物本能般的爭(zhēng)斗，應(yīng)該也是人類歷史打仗的時(shí)間，其實(shí)多過(guò)和平時(shí)期的根本原因。

斗爭(zhēng)是矛盾沖突，是互不相讓的甚至是你死我活的沖突、爭(zhēng)奪。斗爭(zhēng)還是一種互相滲透的交融，是一種相互結(jié)合的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)新的平衡的途徑，是共同增長(zhǎng)的手段。世界著名歷史學(xué)家阿諾德·湯因比說(shuō)，在研究了人類智慧表現(xiàn)了最高境界的那些偉大的神話以后，發(fā)現(xiàn)人類所以可能創(chuàng)造文明并不是由于超越了生物天賦，也不是由于地理環(huán)境，而是由于人類對(duì)于一種特別困難的挑戰(zhàn)進(jìn)行了應(yīng)戰(zhàn)，因此人類才奮起表現(xiàn)了空前的努力。

一個(gè)蘋果放在兩個(gè)一歲幼兒的面前，通常會(huì)出現(xiàn)以下情況:兩個(gè)幼兒都會(huì)上去抓搶蘋果，一人抓著了，沒(méi)抓著的幼兒上去搶那抓著的幼兒手里的蘋果，搶不著便放聲大哭。多次觀察實(shí)驗(yàn)表明，沒(méi)有幼兒不去搶拿蘋果，也鮮有一個(gè)幼兒搶拿而另一個(gè)幼兒無(wú)動(dòng)于衷。拿到蘋果之后的第一個(gè)反應(yīng)是，通常都往嘴里塞。如果是三歲的孩子，不但會(huì)發(fā)生爭(zhēng)搶現(xiàn)象，搶不著的還要打，要么就倒地大哭。不搶或退讓的現(xiàn)象少之又少。而七歲的孩子，也基本上是爭(zhēng)搶，也有極少數(shù)謙讓或退讓的，以及表示不想爭(zhēng)搶或無(wú)所謂的。

從一歲幼兒的行為表現(xiàn)看，占有食物、物品是人的天性。幼兒腦子里一片空白，沒(méi)有接受任何教育、指令，純粹聽(tīng)?wèi){自己的天性所示。對(duì)于三歲的孩子，他的占有欲非常強(qiáng)，并且還有表現(xiàn)欲，要在同類面前顯示自己的力量。對(duì)于七歲的孩子，依著本性肯定要去爭(zhēng)搶，但腦子里已經(jīng)接受來(lái)自父母、大人、書本的教育、指令，被告知爭(zhēng)搶不好，有的住手作罷，有的則依著天性而為，告知早就被忘到九霄云外，非搶不可。在抓取和爭(zhēng)搶中，總是力量大、動(dòng)作快的孩子占有蘋果，而力量小、動(dòng)作慢的孩子則兩手空空。如果兩個(gè)孩子都餓了，又沒(méi)有大人在場(chǎng)，則百分之百都要爭(zhēng)搶。

這就是人的本性，也是人的本質(zhì)。

人的本性或本質(zhì)是什么?是和，還是斗；是爭(zhēng)，還是讓；是付出，還是占有。人的本性或本質(zhì)是斗，是爭(zhēng)，是占有。這也是動(dòng)物的本性或本質(zhì)。本性是什么?木性是指動(dòng)物、生物和人所固有的原本的性質(zhì)或特性。它是一生成即具備的，是先天性的。如人餓了就要吃東西、都趨利避害等后天形成的都不叫本性。本性藏于人的體內(nèi)，埋于人的心中，難以改變，中國(guó)有句古話叫“江山易改本性難移”。

本質(zhì)是什么？

本質(zhì)是指本身的、本來(lái)的形體，是事物本身所固有的根本的屬性。它是事物存在的根據(jù)，是事物常在不變的形體，是事物的根本性質(zhì)，是某類事物區(qū)別于其他事物的基本特質(zhì)?？梢?jiàn)，本性和本質(zhì)兩個(gè)概念雖有區(qū)別，但意義相近，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，都是指事物本身所固有的特性、屬性。本性多用于有生命的動(dòng)物、生物，而本質(zhì)多用于無(wú)生命的物體和經(jīng)濟(jì)、文化、規(guī)律等抽象的事物。本能則不然，本能是指動(dòng)物都只有的典型的、受到刺激便會(huì)按一種固定模式行動(dòng)的行為模式。本能是動(dòng)物本身固有的、不學(xué)就會(huì)的能力、行為，如嬰兒吮乳、老鼠打洞等。

斗爭(zhēng)是什么?斗爭(zhēng)是反方向運(yùn)動(dòng)。順之為應(yīng)，逆之為爭(zhēng)。斗爭(zhēng)是矛盾沖突，是互不相讓的甚至是你死我活的沖突、爭(zhēng)奪。斗爭(zhēng)是此消彼長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)，一方戰(zhàn)勝了另一方，一方退讓、退出、消失，另一方顯現(xiàn)、上升、突出。斗爭(zhēng)還是一種互相滲透的交融，是一種相互結(jié)合的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)新的平衡的途徑，是共同增長(zhǎng)的手段。生命是生存對(duì)死亡的抗?fàn)?。人自出生的那一刻起，就面臨著死亡的威脅，為了生存必須與死亡作斗爭(zhēng)，這是生命的法則。為了生存，為了更好地生存，人又必須和，必須讓，必須付出。但這只是生存的手段而不是生存的本質(zhì)。和、讓、付出，生命都會(huì)面臨死亡的危險(xiǎn)。只有斗、爭(zhēng)、占有，生命才能延續(xù)。物竟天擇，適者生存。本性、本質(zhì)是決定性的，但手段同樣重要，它是本性、本質(zhì)的另一面。沒(méi)有手段，本性、本質(zhì)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

總之，地球依然有紛爭(zhēng)，但在更大的威脅面前，大家還是會(huì)稍稍收一收，畢竟外面那些外星人可不像地球同胞那么好說(shuō)話。

在地球內(nèi)部?jī)?nèi)斗，輸了最多就是國(guó)破家亡，但人好歹能活下來(lái)，甚至連文化都可以被保存。

可要是被外星人來(lái)一波，搞不好就真的從物理層面上滅絕了！

所以大家都保持克制。

凱本人對(duì)和平其實(shí)沒(méi)多大的渴求……倒不是說(shuō)他是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人。而是他深刻的知道，和平這玩意，其實(shí)是非常非常珍貴的東西，實(shí)際上在人類并不算漫長(zhǎng)的歷史中，斗爭(zhēng)才是常態(tài)，和平反而是其中極其稀少的意外

相比之下，托尼他們的格局就大的多。

凱已經(jīng)好久沒(méi)碰到托尼了，這家伙最近不知道在干什么，總之神神秘秘的。甚至社會(huì)上已經(jīng)開(kāi)始流傳托尼·斯塔克已經(jīng)身患絕癥的傳聞……要知道這家伙一直以來(lái)都是各大媒體的寵兒，總是活躍在閃光燈之下，可現(xiàn)在，已經(jīng)差不多小半年沒(méi)看到他出現(xiàn)在媒體上了。

所以有這種猜測(cè)也不奇怪。

不過(guò)凱倒是知道這家伙貌似和幾個(gè)人聯(lián)合起來(lái)搞什么項(xiàng)目……凱曾經(jīng)多嘴問(wèn)了一句。托尼信心滿滿的告訴他，這個(gè)項(xiàng)目如果完成，人類將進(jìn)入新紀(jì)元，人類不再需要為戰(zhàn)爭(zhēng)和犯罪而苦惱。

愿景很偉大，但凱卻對(duì)此不以為然。

畢竟那種烏托邦的夢(mèng)想是不可能實(shí)現(xiàn)的，人性在那里擺著。

甚至全宇宙都不可能出現(xiàn)這種文明……凱好奇的問(wèn)過(guò)托爾他們，宇宙其他文明的狀況。發(fā)現(xiàn)其實(shí)大家都一樣，有犯罪，有戰(zhàn)爭(zhēng)，大家為了差不多的東西而斗來(lái)斗去，沒(méi)有例外。

哪怕是看起來(lái)像是天堂的阿斯加德也一樣。

所以凱從來(lái)不奢望那些不著邊際的東西。

他更關(guān)注現(xiàn)實(shí)。

只要不發(fā)生世界大戰(zhàn)，局部戰(zhàn)爭(zhēng)……那玩意其實(shí)凱也阻止不了。

畢竟隨便介入兩個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，并不真正的消弭矛盾，反而會(huì)讓矛盾擴(kuò)大化。

因?yàn)槟阋坏┙槿耄憧赡苷娟?duì)，一旦站隊(duì)，那完了。你就會(huì)被另外一撥人敵視……這還算好的，至少有一邊認(rèn)為你是自己人，最糟糕的情況就是里外不是人，沖突的雙方，乃至其他方面都對(duì)你產(chǎn)生怨恨的情緒……這不是杞人憂天，而是真實(shí)可能發(fā)生的事情。

總之，現(xiàn)在的日子真心不錯(cuò)。

凱也算是舒心了一段時(shí)間。

直到……托尼給他整了一個(gè)大活兒！

“我耳朵沒(méi)出問(wèn)題的話……你的意思是，你們制造了一個(gè)非常牛逼的機(jī)器人?！?/p>

鼻青臉腫的托尼嘗試解釋：“不是機(jī)器人，是人工智能！”

“閉嘴！我知道！”凱煩躁的打斷道：“現(xiàn)在問(wèn)題是這個(gè)么？你特么的告訴我，你的牛逼人工智能叛變了？現(xiàn)在它要?dú)缛祟?？??！?/p>

“額……雖然有點(diǎn)差別，但……是的！”

“法克！這種三流小說(shuō)情節(jié)居然發(fā)生在你身上？??！”