九月初三，鍾臺(tái)派于西南龍柱大擺筵席，宴請(qǐng)東勝諸派。

苦心門接了請(qǐng)柬之后，掌門何遺珠選弟子長(zhǎng)老共百數(shù)人，乘飛盤云舟，自西南吳國(guó)之地出發(fā)，往北而來，二十余日后，就到了波瀾翻涌的大川江旁。

大川江由西向東經(jīng)行，與另外四條大水在中流臍眼之處交錯(cuò)集會(huì)，世人并稱“五龍江”，其形狀恰如一個(gè)“大”字，將東勝洲一分為五，天下格局便由此而成。

大川江江水湍急，江心之中，卻有一塊塊黑色大礁，密布整個(gè)江流之中。

若仔細(xì)看去，當(dāng)能辨清非是什么石塊，而是一只只體型碩大的怪黿，足踏江底，盤身如磨，只一截黝黑背殼露出江面，在那里承受日月精氣，目光所及之處，就有千數(shù)余。

其中有十來頭尤為巨大，仰起頭來，幾與山平，此刻正迎著烈陽吞云吐霧。

有驅(qū)前而行的長(zhǎng)老舉了舉手，示意停下，慎重道：“后面弟子小心，過江時(shí)緊隨師長(zhǎng)前行，莫要做了妖黿口中食?！?/p>

眾人都是齊聲稱諾。

這些妖黿平日居于江中，只要有修士過江，就會(huì)設(shè)法叼去吞了，除了元嬰修士可于極天之上遁行，能夠躲了過去，余者欲要渡江，只能在其入水休憩的那一二個(gè)時(shí)辰之中，便是如此，一個(gè)不提防，也要被其害了性命。

往日五大派也不是未曾想過將其剿除，可畢竟不是在自家地界上，去到此地的修士都是無心出力。況且妖黿背甲堅(jiān)實(shí)。一般法寶劍器根本攻之不破，就是不敵來者，也可縮頭藏入江底深處，尋常辦法根本拿之無法可想。

而那這十來頭妖黿更是了得。幾可與元嬰修士相斗，苦心門一行人無意前去招惹，小心繞開，用了半日時(shí)間方才過江。

才到對(duì)岸，就有弟子指著下方言道：“江水之旁已有鍾臺(tái)弟子結(jié)廬迎候。”

當(dāng)頭長(zhǎng)老哦了一聲，道：“竟是迎到江岸邊來了。喬掌門也是有心了?！?/p>

他本是不以為意，可再往前行十日，卻是為之動(dòng)容了。

這些日子來他們行程數(shù)萬里，可途中卻是十里一亭，百里一壇，千里一丘，俱有鍾臺(tái)弟子相迎，每過千里，山崗上就有千顆明珠堆聚成塔，綻放熠熠光華。

而道途兩側(cè)。不時(shí)有金船游曳，每條舟上，皆有彩衣美婢立在舟頭，將水酒自空倒下，在溝渠涸道之中匯流成河。

又點(diǎn)妖鯉含珠，悠游嬉戲。不時(shí)有女婢拋下餌食，隨其張口吞服，腹中明珠放光，點(diǎn)點(diǎn)星熒便在通透水下若隱若現(xiàn)，到了夜中，地?zé)ㄆ孑x，水若星河，當(dāng)真襯得山河錦繡，風(fēng)光無限。

苦心門弟子俱是看得大為驚異，由此處到那西南龍柱。至少還有萬余里地，若沿途之上都是這般布置，粗略一算，至少也要填下去二、三十座仙城積蓄，而南洲三派本宗門下。每派所擁仙城，也不過就是如此數(shù)目罷了。

鍾臺(tái)卻是不同，自得了軒岳派家底之后，有近百仙城在手，付出雖多，可也不至傷筋動(dòng)骨，可謂勢(shì)大強(qiáng)盛，想到此處，一眾人等都覺心下震凜。

那名長(zhǎng)老看著大皺眉頭，尋思了一會(huì)兒，就往天中一只辟地?cái)?shù)里的玉盤飛去。

此盤名為“四海玉盤”，盤中有山有水，自成一處勝景福地，掌門何遺珠高臥一處青峰之上，他年齒相貌約在四十上下，深衣博帶，張袂如翼，整整個(gè)人神藏氣收，菁華內(nèi)斂，望去平凡，除了身上衣著，卻不似修道之士。

那名長(zhǎng)老到來后，把下面情形一說，拱手道：“掌門，鍾臺(tái)擺出這等陣仗，分明是做給我等看得，其中不無夸耀示威之意。”

何遺珠聽了稟告，笑道：“陣仗確實(shí)不小，如此施為，豈不是要撒出去數(shù)千弟子？鍾臺(tái)門中莫非就不留人了么?！?/p>

他一轉(zhuǎn)念，招了招手，喚過一名弟子，道：“你下去打聽，問問那些人是從何而來?！?/p>

那弟子領(lǐng)命去了，不多時(shí)就轉(zhuǎn)了回來，道：“掌門，弟子已是問得明白，底下大部原先軒岳門人，此番迎來送往，多是彼輩為之?！?/p>

何遺珠笑著對(duì)兩側(cè)十余名弟子道：“為師來時(shí)便曾說過，這兩派不合已有千數(shù)載，而今雖并歸一體，可千百年下來的積怨，又哪能夠輕易消弭？而今鍾臺(tái)貌似強(qiáng)盛，實(shí)則內(nèi)含隱憂，好比那千年蛀樹，看去枝干粗壯，實(shí)則肚大腹空，不足為懼?！?/p>

門下弟子紛紛稱是。

那名長(zhǎng)老并不吭聲，他卻是明白，這番話不過是給自家人提氣。

東勝洲中，一個(gè)門派若有洞天真人坐鎮(zhèn)，那便能屹立不倒，而后評(píng)價(jià)其門派是否壯盛，關(guān)鍵只有兩處，一是看那仙城幾何，二便在于功法神通。

而鍾臺(tái)道統(tǒng)乃是大彌祖師傳下，開派祖師雖只身旁伺候童子，未得十分真?zhèn)?，可比之別家還是勝出許多，洲中唯一能與之相比者，也只有小倉(cāng)境一家。

鍾臺(tái)如今得了軒岳功法，再有數(shù)百年，誰知能變成何等模樣？

三派之所以要染指龍柱，也并非全是底下秘藏，而是聽聞?dòng)衅鋬?nèi)大彌祖師手書，要是鍾臺(tái)得去之后，再造就出一個(gè)洞天真人出來，那又能保兩千載不衰，此后如不出意外，必能壓制南洲三派，故而想法設(shè)法不令其得手。

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