自小寒界中回來之后，張衍也不耽誤時間，重新將那“九數(shù)真經(jīng)”拾起，按照他自己的領(lǐng)悟，再加上許多前人的心得，互為印證之下，終于理清了思緒，已是大致知曉該如何運使這門真經(jīng)去推演功法，衍化妙道。

這門真經(jīng)在運使之時并不是可以隨意為之的，而是需要消耗大量丹煞，所推演法訣的時間越是長久，則耗去的丹煞越多。

許多修士推演到了一半時，卻因為丹煞不濟的緣故，是以不得不中斷重新調(diào)理吐納，待恢復(fù)元氣后，再重頭來過，先前所做努力只能白白落空了。

此舉逼得他們只能大大縮短推演時間，可如此一來，推演出來的結(jié)果便不盡如人意，與他們所想要得到的相差甚遠。

張衍在小寒界所看得心得體悟確有不少，但其中最多的，就是關(guān)于如何解決這一麻煩了。

例如事先服用助元丹藥，再點上益神清香，或者請同門師友相助，等等方法，千奇百怪，不一而足，倒是也給了他很多啟發(fā)。

不過在這一點上，最無需擔心的反而是他。

張衍丹成一品，丹煞積累在同輩修士之中最為深厚，可以說無人能出其右，能將推演時間延至最長，比起他人，卻是占盡了優(yōu)勢。

不過他也自然希望推演法訣的時間越長越好，是以前人摸索出來的諸多方法也不會棄而不用，因此在正式運使法門之前，也是精心做了諸多準備。

他于心中忖道：“我所修行那五行真光之中，火行、木行，金行尚不足用，需先放下。如今先應(yīng)推演那運使水行真光的法門?！?/p>

“五方五行太玄真光”有五種不同的修煉法訣，雖然同出一源，但卻需分開修行，因此他同樣也需要分開推演。

火、木、金這三門真光之中，木行真光他稍稍習煉一點，但還未至小成，算不得修煉成功，姑且不論；而金、火兩門真光卻因未得五行精氣。所以他還未曾開始修習。想要推演也無從解起。

“九數(shù)真經(jīng)”雖然神異，但所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這個“一”必須先存了，方能以此為基，繼而向下推演，不可能憑空得出。

而這五光之中，水行真光乃是他修煉時日最為長久的法門，是以他決定先把這門道法的法訣推演出來。待功成之后，再繼續(xù)推演那土行真光，若是有所成就，他說不定還能將五行真光逐一推演出來。

待一切準備穩(wěn)妥之后，他先是將諸多所要顧及的細節(jié)在腦海中回想了一遍，確認再無遺漏之后，就點起益神清香。又從袖中取了丹藥服下，隨后拿起殘玉。心神一動，便往里沉去。

此是他成就化丹之后首入殘玉之中，神思才往里闖入，那玉中分身便驀然睜眼，扶坐而起，這時只覺頂門之上有幾點金光閃耀，似有幾個符箓文字在眼前飄蕩來去，旋轉(zhuǎn)不休，仿佛時時刻刻都在生出變化。

先前他也有過此等經(jīng)歷，因此毫不意外，把精神抖擻，目光微微閃動，在這幾個蝕文之中來回看著，片刻之后，便凝定在其中一字之上。

他默默忖思了一會兒，突然高聲道：“此字，當為‘明’！”

此語一處，耳邊如金鼓一響，他身軀微微一震，似乎什么地方打開了竅關(guān)一般，心神頓時澄澈如洗，內(nèi)外通透。

這具分身原本神情僵木，可霎時間卻是變得神情靈動，栩栩如生，心中也沒來由的知曉了許多東西。

他抬頭看去，見身周圍除了那小壺鏡之外，殘玉將他靜室之內(nèi)諸物一起反照入內(nèi)，幾乎與真實一般無二。

他微微一笑，起了一個念頭，這周圍景物頓時淡去，自己忽然坐在了高山之巔，此處正是那北冥洲與東華洲兩界交匯之地。

他心神再轉(zhuǎn)，眼前景物再度變化，青巖石榻，孤寂清冷，卻是出現(xiàn)在了靈頁島洞府之中。

隨著他反復(fù)觀想，身側(cè)的景象也是不停變化，然而等他存想諸天星辰，天宮斗闕之時，這殘玉卻是毫無動靜。

他心中頓時了然，暗暗點頭，這眼前諸般景象，只有他親身去過之地，方能隨心意而變，再度演化，卻無法憑空想象出來，而種種蘊含靈性之物，例如花鳥魚蟲，草木走獸，法寶靈器，亦是不存其中。

稍稍試過之后，他也不再深究，這殘玉雖然靈妙，暗含諸多神異，但眼下首要之事，卻是先要推演出那運使真光的法門，其余任何事皆需拋在其后。

他身軀坐正，把雜念去了，緩緩?fù)录{了幾次，待松靜下來之后，便按照“九數(shù)真經(jīng)”之上所載法門，先把真性存住，隨后念動神舉，意想欲去之門，便全神貫注推演了起來。

過不了多久，他識海之中便浮出無數(shù)條道路來，這些道路又有無數(shù)枝干蔓延出去，再度分出不知多少計量的岔路去。

這諸多道路皆是有可能通向那他所念想的法門，不過千頭萬緒，多到難以抉擇，而他所要做得，就是從中擇選出一條，并持之以恒修行下去，若是走錯了，只能再度回頭重走。

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