張衍稍作考慮，方才造化之靈用出的這一縷造化之氣，在變化過(guò)后一定是會(huì)落至諸有之內(nèi)的。具體會(huì)落在何處，憑他之前推算，還難說(shuō)造化之靈是否可以對(duì)其施加微弱影響，還要再做探查。

不過(guò)找尋這縷氣機(jī)還不是眼前最為急迫之事，顯而易見(jiàn)，除非這處現(xiàn)世崩滅，否則此氣是不會(huì)化顯而出的，他們還有充裕功夫去找尋。

他們首先要做的，是找尋到第一縷造化之氣，不令造化之靈將之取回。

除卻這些，還有一事也一樣很是重要，需要先行布置。

他對(duì)兩位祖師傳以神意道：“那造化之靈所造現(xiàn)世之中，我等需快些將道法傳遞進(jìn)去，好令世之生靈能夠與造化之靈所筑『性』靈對(duì)抗，若是晚得一步，被造化之靈道傳先行占據(jù)，那此處當(dāng)真就牢不可破了。

這處現(xiàn)世他們自身雖無(wú)法進(jìn)去，但好在他們的道傳卻可以借偉力沖撞之際滲透入內(nèi)，進(jìn)而對(duì)里間生靈造成影響。

所謂清氣化人，濁氣化妖，生靈莫不是由氣而化，只要是有現(xiàn)世存在，內(nèi)中必會(huì)演化諸天萬(wàn)界，而只要有界域存在，那就一定會(huì)有生靈出現(xiàn)，這是大道規(guī)序所定，造化之靈也無(wú)法違背。

曜漢祖師言道：“造化之靈既得牽系，下來(lái)必是打破與我二人法力氣機(jī)的牽連，找尋那造化之氣，玄元道友，我等不妨分開(kāi)行事，以免有什么錯(cuò)漏。”

張衍頜首道：“好，便就如此。”

他當(dāng)即一引兩人渡來(lái)的偉力，與自身偉力聚于一處，隨后伸指一點(diǎn)，便就使之撞在了那處現(xiàn)世之上！

這處現(xiàn)世是造化之氣變化而成，不損不壞，不過(guò)其乃是由造化之靈入主，自然充斥著造化之靈的偉力。兩者這一撞擊，自有道法傳遞，造化之靈可以無(wú)視這些，可張衍三人的道傳卻自然而然傳渡入了此處現(xiàn)世之中。

造化之靈也是不難看出張衍等人的用意，不過(guò)此是陽(yáng)謀，其人也無(wú)法阻止。

這時(shí)其人見(jiàn)得現(xiàn)世之中已有生靈出現(xiàn)，便起意一推，將他所筑就的那一個(gè)『性』靈推入世間，任其轉(zhuǎn)生而去。

本來(lái)這『性』靈是他用來(lái)牽引自身的，至于『性』靈本身是不是入世并不重要，甚至不入世更好，如此外人也就尋之不到，又與整個(gè)現(xiàn)世混同一體，可謂內(nèi)外不破，也沒(méi)有人可以拿他如何了。

可問(wèn)題是這『性』靈即便不入世，也一定要具備能夠入世為人的可能『性』，否則這『性』靈在本源之上就與他沒(méi)有什么區(qū)別了，唯有從偉力氣機(jī)之上與他進(jìn)行離分，才能承擔(dān)起把他牽系在諸有之內(nèi)的重任。

現(xiàn)在張衍等人的道法傳渡進(jìn)來(lái)，尋常生靈若受此道傳，那在修至一定境界后，說(shuō)不定就能找出那『性』靈所在，強(qiáng)行令其入世，并將之抹去。與其這樣，那還不如直接送其托世轉(zhuǎn)生，搶在那些尋常生靈前面成就，若有可能，還可將眾生修道之路打斷，這樣就能穩(wěn)固住這處存在了。

張衍也知，造化之靈此刻占據(jù)了主場(chǎng)之利，而且其所筑『性』靈是從其正身上分離出來(lái)的，所以一旦入道修持，勢(shì)必精進(jìn)極快，完全可以看作是一個(gè)造化之靈的托世之身，尋常生靈去與這樣的存在比拼較量，若是忽略其余，幾乎沒(méi)有可與之比較的地方。

可這里也不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)世所生成的諸天萬(wàn)界無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)邊無(wú)際，所以那『性』靈只要不修煉到煉神之境，那總有無(wú)法兼顧的地方。

可造化之靈至多只會(huì)讓其到得真陽(yáng)層次，再往上去就不可能了，因?yàn)槌摤F(xiàn)世之后，其人一朝覺(jué)悟，就有可能從正身之上脫離出來(lái)，走上分割正身力量的老路。

不過(guò)再怎么說(shuō)，在現(xiàn)世之中較量，造化之靈所握優(yōu)勢(shì)太大，而且一旦被其得手一次，他們這邊再想開(kāi)拓局面，成功可能就會(huì)變得異常渺茫，所以他也需要用些額外手段，給那『性』靈找些麻煩，

心意一轉(zhuǎn)之間，便將一絲劫力送渡入內(nèi)。

在他執(zhí)掌劫力道法之后，諸劫變化都是由他所執(zhí)掌，這現(xiàn)世既然立起，那就必然符合大道規(guī)序，可以容忍隨意一種道法的到來(lái)，因?yàn)檫@些道法本身就是包含在大道之中的。

但這些道法雖然存在，但太過(guò)高遠(yuǎn)，尋常生靈不是修道之人，很難接觸得道，可劫力不同，大到現(xiàn)世消亡，諸有傾滅，小到海嘯山崩，風(fēng)雨雷電，再又是修道人各種修道路上的障阻劫數(shù)，這都可算在劫力之內(nèi)。

他乃是執(zhí)拿此門道法之人，故可以有意識(shí)的將此傾加給那『性』靈，如此就可以拖延其成道腳步，令其無(wú)法輕輕松松攀登上境。

不過(guò)這樣一來(lái)，那些人道生靈在修道之中一樣會(huì)受到些許波及，可是人道生靈無(wú)數(shù)，造化之靈所筑『性』靈卻只有一個(gè)，以億萬(wàn)之眾敵一人，還是有較大取勝之望的。

而另一邊，曜漢、鴻翮兩位祖師知道接下來(lái)造化之靈一定是會(huì)主動(dòng)斷絕與他們的牽連的，好讓那造化之氣顯現(xiàn)出來(lái)，故都是在凝神等待這一刻的到來(lái)。

未有多久，兩人只覺(jué)感應(yīng)之中一輕，原本造化之靈與自身交融碰撞的偉力已然悄然退去，與此同時(shí)，兩人也是見(jiàn)得，那原本代表造化之氣的空洞所在，有一股玄妙氣機(jī)憑空浮現(xiàn)出來(lái)，而這個(gè)時(shí)候，造化之靈偉力卻是在往諸有之中探入進(jìn)來(lái)。

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