在那一線天機(jī)落下，使得無(wú)數(shù)人在現(xiàn)世之中尋到了道緣的時(shí)候，張衍卻是看得十分清楚，縱然所有現(xiàn)世現(xiàn)在都是依附在造化之地上，可從尋常造化之地超脫出來(lái)的修士和布須天中超脫出來(lái)的修士是不一樣的。

前者可能只是一名煉神大能，而后者才有可能真正步入大德之境。

因?yàn)椴柬毺熘挥幸粋€(gè)，所以真正殺出重圍之人只能有一個(gè)，且這人也未必見得一定是此中心『性』資質(zhì)最為上乘之人。

這些就交給天數(shù)了，即便他看好之人，也不會(huì)去直接扶持。

在自身未曾成為大道本身之時(shí)，可以推動(dòng)大道運(yùn)轉(zhuǎn)，可如何具體運(yùn)轉(zhuǎn)仍是大道決定的，便是你去『插』手，那一線天機(jī)變化也不會(huì)因此不見，這會(huì)導(dǎo)致出來(lái)的也未必會(huì)如人所愿，

與其這樣，還不如做好自己該做之事，只要大方向不曾出得差錯(cuò)，那便已是足夠了。

接下來(lái)，只需等待此中結(jié)果的出現(xiàn)了，而且不會(huì)等得太久，大道運(yùn)轉(zhuǎn)畢竟還籠罩在造化之靈前一子余勢(shì)之下，所以那些浮現(xiàn)出來(lái)的類同現(xiàn)世很快就會(huì)與主世合同一處了。

好在點(diǎn)開天機(jī)之后，只要諸世受得造化之靈阻攔，那么那得道之人就會(huì)在此之前出現(xiàn)。

但是造化之靈在他們落子后沒有在第一時(shí)刻出手阻攔，反而轉(zhuǎn)去對(duì)付陵幽祖師，那么現(xiàn)在再想回來(lái)阻擋此事，付出的代價(jià)恐要數(shù)倍之高，所以其人是不太可能這么做的。

其實(shí)諸位大德反而期望看到造化之靈繼續(xù)在這里糾纏，雖不知道后者到底有多少道法，可只要用去一道，就意味著其人在大道棋盤上的優(yōu)勢(shì)少得一點(diǎn)，如此到得最后，就很可能再無(wú)余力吞奪座上之人了。

某處現(xiàn)世之中，一名喚作任宣平的少年，在機(jī)緣巧合之下，卻是無(wú)意溝通到了自己在主世之中的憶識(shí)。

在主世之中，他并不是什么了得人物，只是非常平常的一名演教分壇執(zhí)事，平時(shí)所做之事也就是協(xié)助處置壇中俗務(wù)，調(diào)和各處關(guān)系，沒有什么太過(guò)出彩的地方。

而且因?yàn)橘Y質(zhì)稟賦實(shí)在有限，假設(shè)沒有什么意外，那么他這一生也就止步于此，唯有轉(zhuǎn)生而去，而后一世又一世等待道緣。

然而他在這個(gè)現(xiàn)世之中的根器卻是上上之選，遠(yuǎn)勝于主世中的那個(gè)自己，在得到了演教功法之后，立刻展現(xiàn)出了他在修道之上的稟賦。

只是在短短數(shù)年時(shí)間內(nèi)，他便邁過(guò)了許多人一生無(wú)法跨越的境關(guān)。

更為難得的是，他所在的現(xiàn)世中，朝廷開國(guó)未久，國(guó)勢(shì)還在上升之中，外無(wú)強(qiáng)敵，內(nèi)無(wú)流寇，可謂四海升平，是少有的太平年景。

不僅這般，此世之中因?yàn)殪`機(jī)微弱之故，妖魔異類并不多，而且都是躲藏在遠(yuǎn)離人世的偏僻地界，修道人也不是沒有，可卻同樣稀少，且還分散在廣闊地域之中，彼此之間也沒有什么爭(zhēng)斗。

此間種種，更是使得其人修道十分順利，在百余年之后，他告別族人，開始四處游歷，增長(zhǎng)見聞，在把這處地星全數(shù)走過(guò)一遍之后，又去了虛空之中遨游，自此再未回到過(guò)出生之地。

直至某一日，他功行圓滿，打破了界天束縛，去到天外。

或許是氣運(yùn)所鐘，在此后修道過(guò)程中，縱然遇到許多坎坷，可從來(lái)沒有碰上什么險(xiǎn)惡之事。

尤為與眾不同的是，他人可能還要為通向上境的功法煩惱，可他從根本來(lái)說(shuō)，已是一名演教弟子，有張衍這位演教教祖可以祭拜，自是不難獲得上乘道功。

只是作為一名修道人，在跨過(guò)真陽(yáng)關(guān)口之時(shí)，同樣也需面對(duì)玄石的阻礙。

其實(shí)不止是他，諸多類同現(xiàn)世之中，無(wú)數(shù)被賦予天機(jī)道緣的修道人也同樣面對(duì)著這一個(gè)阻礙。

這里他又是氣運(yùn)加身，或許當(dāng)真是得了那一線天機(jī)眷顧，諸世因果的攪動(dòng)，使得玄石因此出現(xiàn)，其遍布于每一個(gè)現(xiàn)世之中。

然則玄石同樣是超脫現(xiàn)世之物，所以最后只有一枚會(huì)化變?yōu)檎鎸?shí)，而其余皆只能算是其之虛影。

可以說(shuō)，同一時(shí)刻，無(wú)數(shù)現(xiàn)世之中此物有著無(wú)數(shù)緣主，然而偏偏最后化為真實(shí)的，卻是任宣平手中那一枚，他借此之助，成功踏入到真陽(yáng)層次之中。

其實(shí)那些現(xiàn)世之中，有不少人天資稟賦是要壓過(guò)他一頭的，可因?yàn)闆]有能夠?qū)さ酱宋铮适请y及上境，只能被困于現(xiàn)世之中。

任宣平在成就真陽(yáng)之后，舉世之中已無(wú)敵手，可演教道功并未到此結(jié)束，還有通達(dá)上境之法，故他仍是保持敬畏之心，還是繼續(xù)努力修持，在經(jīng)歷了難計(jì)歲月之后，他終是借助布須天之力躍出了現(xiàn)世，成為了一名煉神太上。

張衍把任宣平的過(guò)往生平看得清清楚楚，而其人出自演教門下，這無(wú)疑是一個(gè)意外驚喜，可這又在情理之中。

因?yàn)橹T世之中，最大的修道教派就是演教了。

尋常大派，一界之內(nèi)至多百萬(wàn)千萬(wàn)之?dāng)?shù)，因?yàn)樾薜廊诵逕捠且挠猛馕锏模?/p>

唯有演教弟子，尋常修持并不需要任何外物，也無(wú)需任何靈機(jī)，縱然功行上有強(qiáng)有弱，可無(wú)疑也算得上是修道人。

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