布須天內(nèi)，青圣自身退出神意，并試著將造化寶蓮從中挪轉了出來，然而再是一看，手中卻仍是那朵殘缺寶蓮，那完整之狀卻是不見影蹤。

毫無疑問，造化之靈并沒有將真正的寶蓮賦予他，便在此時，他只覺周圍所有物事，包括氣機都是變得凝滯不動，唯有感應尚存。

而見一縷偉力卻是從這方寶蓮之中散逸出來，并隱隱溝通著布須天外的力量。

然而這等時候，卻有一股偉力自虛空而來，霎時凝聚為一只玄氣大手，只是輕輕一按，就將這股力量消弭于無形之中。

張衍收手回來，失笑一下，造化之靈的確如他所想，意圖借助寶蓮之力將自身偉力挪轉入布須天中，不過其似是怕此寶蓮被他得去，所以仍舊沒有動用那最后一朵寶蓮。

此等舉動失之于小氣了，從這里可以看出，這當是造化之靈偉力化身自行所為，若是由那正身親自做得此事，只要有機會占據(jù)布須天，哪怕是將那最后一朵寶蓮送來，當也不會有多少猶豫的。

而此刻虛寂之中，劫力這一徹底退去，阻擋造化之靈正身入至諸有的障礙再不存在，當初因造化之精破碎而消失的大德亦將因此歸來。

虛寂之中舉凡達到煉神層次的修士都是感覺到這等變化，不覺矚目看去。這一刻，萬事萬物仿佛頓止下來，感應之中迎來了一陣靜默。

然而靜靜等候之后，卻是聽得諸有之內(nèi)竟是遙遙傳來一縷鐘磬之音，悠遠回響，眾皆有聞。

此是大道之音，隨此聲響起，就有數(shù)名明光外放，身籠清氣霞光的道人身影在上方顯現(xiàn)出來，每人俱是坐于一座偉力蓮臺之上。

張衍看到這一幕，心意一動，只是瞬息之間，便與諸道并列于此，同一時刻，腳下亦是顯現(xiàn)出一座偉力蓮臺，他把大袖一『蕩』，亦是在此落坐下來。

臺座之上數(shù)名道人俱是目光看來，并對他頜首示意。

張衍亦是點首回應，同時轉目一望，卻能夠看見造化之靈正身同樣坐于此間，其身被靈光包裹在內(nèi)，只能見得一個形影。

他目光再是下落，卻是見到自身氣機與諸大德之間氣機相合于一處，甚至那造化之靈氣機亦是牽連在內(nèi)，這是因為此間在座之人，無不是執(zhí)掌大道一部，故而這氣機之中，自蘊大道運轉之妙，且循一定規(guī)理而動。

此刻他心中有感，只要自己將手中所執(zhí)道法放落進去，便可以一人之力便可牽引諸道之力，推動大道運轉朝自己所想的一面而去。

這也是他之所以坐于這里的原因所在。

無論是造化之靈還是諸位大德，最終目的，都是為了求取上境道果。

只是在劫力封堵之下經(jīng)過長久對抗沖撞，彼此偉力早就混融擁擠到了一處，而因各人各執(zhí)大道一部，如此結果便是導致誰都無法自此中生出變化來，唯有彼此配合，方能挪動那一絲天機，從而尋到門戶，從此中遁了出去，進入到上層境界之中。

為了此等目的，故是此刻雙方既有對抗，又需遵守一定規(guī)矩，這一戰(zhàn)，可以說所有人都是落在了一方大道棋盤之上。

可以說，諸有諸常，萬事萬物，莫不牽連其中，無有人能置身局外。

而現(xiàn)在能坐在這里的，都稱得上是執(zhí)子之人。

張衍目光幽深，現(xiàn)在敵我雙方都可在此中落子，也即是有限度的干涉大道轉運，從而爭取到對自己最為有利的一面。

他手中執(zhí)掌氣道，本有一門道法在手，即是可以下得一子，再有都神君道法可為自己所用，那便再是得有一子。若是他力道得以完全，那么又可拾得一子。當然，還有那缺失之道，若是下來能想辦法奪取到，那就又是一子在手。

他看向造化之靈所在之地，現(xiàn)在還難以確定這一位到底執(zhí)掌有多少道法，因為造化之靈一出來便就能對抗眾多大德，其本身很可能不止握持有一門道法，不然無可能壓制住諸位大德。

不過不是誰人都可坐到這里的，有些大德也是一樣握持有道法，但因為偉力不夠雄厚，所以沒有坐到這里的資格，當執(zhí)子之人撥動大道棋盤之時，那便只能眼睜睜看著他人驅使自己，而自己卻無從抵抗。

相覺等人此刻皆是坐于鏡湖之中，心情卻是澎湃不已。

在他們看來，劫力破碎之后，自己那最后一縷偉力即將歸來，只要使得偉力完全，那么絕對不會再是眼前這番孱弱模樣了，至少能與閎都一般，可在造化之靈正身之前站穩(wěn)，不會被其偉力一撞便就破散。

這一切十分順利，很快他們就將最后一縷偉力入身，同時缺失憶識亦是回到了身上。

可這等時候，他們神情之中并無歡喜，反而皆是愕然驚震之『色』，

相覺長嘆一聲，以落寞無奈的語氣言道：“原來如此，原來如此……”

眾人也是一片沉默。

他們一直在找尋造化之靈借托之身為誰，甚至彼此懷疑，可現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，原來他們都是借托之身。

實際上，早在造化之精破碎之后，造化之靈就已然趁著破碎之勢將他們吞奪了。要不是當時諸大德中有一名偉力強橫之人站了出來，聯(lián)合諸道挪動大道規(guī)序，并設下了層層阻礙，令造化之靈無法在瞬息之間將道法改換為自身能為，恐怕其已然是憑借此勢一舉將所有大德歸入己身了。

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