張衍在察覺(jué)到這回歸來(lái)之人足有兩個(gè)之后，正身自布須中出來(lái)，凝神望向那劫力籠罩的莫測(cè)之處。

大德各掌寶蓮，各執(zhí)大道，那自是有定數(shù)的，從先前線(xiàn)索和自己推斷上來(lái)看，差不多有十余數(shù)目。

若是四大祖師或那魔藏主人露面，因?yàn)檫^(guò)往牽扯，他當(dāng)即可以認(rèn)出。

而如季莊之流，還有意念傳遞那一位要是歸來(lái)，也是不難辨別。

除開(kāi)這幾位，那么余下大德當(dāng)也是不多了，然而他感應(yīng)了一下那方才未曾發(fā)現(xiàn)的第二股力量，發(fā)現(xiàn)仍是比較陌生。

周?chē)@時(shí)忽有偉力浮動(dòng)，微明在他身邊現(xiàn)身出來(lái)，神情嚴(yán)肅道：“道友，兩位同道回歸諸有，若其等能夠順利歸來(lái)，還望你能與我一同合力，化消劫力，以避免諸有傾覆、”

現(xiàn)在他比張衍更為重視諸有，因?yàn)樗紦?jù)的造化之地不可能在這等劫力沖撞之中存駐下來(lái)，真正無(wú)法撼動(dòng)的唯有布須。

張衍頜首道：“貧道自不會(huì)坐視諸有崩滅?！?/p>

一旦大德當(dāng)真歸來(lái)，就需要有人出手來(lái)化消劫力了，除非按照微明的法，另行有人承擔(dān)劫果，現(xiàn)在即是無(wú)有，只有由他們來(lái)避免這等情況發(fā)生了。

除此外，這兩人還有自身偉力波蕩，也會(huì)對(duì)諸有造成影響，這卻需要其等自身以寶蓮化解了。要是實(shí)在不成，還需得他們將漏洞補(bǔ)上。

兩人都是看著那力量露出的所在，而虛寂之中，諸世動(dòng)蕩還一直不曾停止，這還只是大德偉力到來(lái)的先兆。

張衍這時(shí)神情微動(dòng)，他能感覺(jué)到兩股力量與劫力似有所碰撞，準(zhǔn)確來(lái)，是被劫力所阻，此就像河流經(jīng)行，撞上大壩，而不得前行一般。

他與微明都是神情不變，

這般情形也在預(yù)料之中，兩股力量雖有入世之勢(shì)，但因?yàn)橹T多原因，不見(jiàn)得定能輕易回得諸有之鄭

現(xiàn)在大德力量能夠輕易泄露出來(lái)，那是因?yàn)橄惹皟啥湓旎瘜毶徟鲎?，?dǎo)致虛寂缺裂，可這不代表那劫力就不存在了，

大德若想歸來(lái)，必須避開(kāi)這力量，或者讓他人來(lái)承受，似微明所用辦法后一種。

事實(shí)上若無(wú)外力及同輩對(duì)此施加額外影響，這等方法是最為容易歸來(lái)的，因?yàn)槠鋫チσ讶幌纫徊交貋?lái)了。

而這兩位大德先前應(yīng)該不曾有多少偉力在現(xiàn)世之中，無(wú)有太大力量接引，故是想要闖過(guò)劫力阻攔，就不是那么容易了。

這結(jié)果倒也平常，實(shí)際上連微明這般近乎完整歸來(lái)的大德，仍有一部分力量被劫力所困，故其仍是有一段識(shí)憶缺失。

要是歸來(lái)二饒偉力不能徹底擺脫劫力困束，那到了最后定當(dāng)只會(huì)有部分力量落下。

不過(guò)這樣也好，因?yàn)闅w來(lái)的若不是全身，而只是部分力量的話(huà)，那么頂多只是像當(dāng)日曜漢、季莊一般只有一、二重境煉神修士的實(shí)力，這樣無(wú)論偉力還是所沾染的因果劫力，都是不足以撼動(dòng)諸櫻

需知他與微明若是以造化寶蓮承托劫力，這是不能再搬運(yùn)出來(lái)的，泄露些許便會(huì)導(dǎo)致諸有永遠(yuǎn)少缺一些，只能過(guò)后慢慢以偉力消磨，而無(wú)有此事，倒也是免了一樁麻煩。

況且這些同道歸來(lái)之后，也一定是會(huì)尋回自己原來(lái)造化寶蓮的，若是回來(lái)之后力量不足，那么他借取氣機(jī)也就容易許多了。

其中一股力量在發(fā)現(xiàn)無(wú)法突破之后，卻是只露出了些許力量來(lái)到了諸有之中，而其絕大部分力量都是收了回去。

微明點(diǎn)頭道：“這也算是明智之舉?！?/p>

有這么一點(diǎn)力量存在虛寂之內(nèi)，雖仍被劫力所制，可是若用他先前所用之法，卻可以引導(dǎo)現(xiàn)世之人設(shè)法成就煉神，等其打開(kāi)大道之限，在其去往大道星河之后就可將劫力寄托給其人，自己脫身出來(lái)，雖然這等作法希望有些渺茫，但總有一絲機(jī)會(huì)的。

而另一股力量卻是仍然未曾放棄，其顯然不愿意錯(cuò)過(guò)這一次機(jī)會(huì)，仍是固執(zhí)沖撞著劫力屏障，其本來(lái)停留在虛寂之中的一絲絲極其微的偉力也被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

張衍觀有片刻，卻是看出了這一位的真正用意。這是其在找尋那本來(lái)屬于自身的造化寶蓮，并以此物作為自身定世之基，要是成功，就能借此回得諸有之鄭

只這里前提，是其人能夠在劫力將之封堵回去前做成此事，不然反不如先前那一位，先把些許力量投入諸有，再徐圖后繼。

在堅(jiān)持許久之后，那偉力在劫力阻擋之下緩緩?fù)巳ィ慈w來(lái)已是希望渺茫。

可就在這時(shí)，兩人忽然見(jiàn)得一朵造化寶蓮自虛寂之中躍動(dòng)出來(lái)，而其中一股偉力頓便有了定世之基，其原本被劫力所阻的力量漸漸又突破出來(lái)。

張衍一挑眉，他也不是未曾找尋過(guò)造化寶蓮，就算有了舊主氣機(jī)和寶蓮蓮瓣，也不是容易之事，其人偉力不過(guò)在諸有之中稍作飄蕩就找到了此物，那著實(shí)是運(yùn)氣了。

隨著那人偉力將要落來(lái)，諸有震蕩也變得異常激烈。

微明此時(shí)對(duì)張衍打一個(gè)稽首，道：“上回我回來(lái)諸有，是道友將我劫力接去化解，此是我虧欠道友，這回既是只有一位道友歸來(lái)全身，那當(dāng)由我來(lái)承?！?/p>

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