張衍考慮了一下，其實(shí)他本來(lái)無(wú)所謂誰(shuí)為御主，塵姝也好，夕梁也罷，都是可以，只要其人愿意與他聯(lián)手對(duì)付那一位存在便好，至于功行修持這等事，那是其人自家之事，也與他無(wú)有關(guān)系。

可現(xiàn)在這等情況，他想不插手也是不行了，否則最大得利人只會(huì)是虛寂之中那位存在。

現(xiàn)在的選擇，要么是幫助夕梁解決這個(gè)麻煩，助其過(guò)得解真之關(guān)，要么就是設(shè)法扶持塵姝，使其徹底取代這一位。

這里他傾向于后者。

他并不清楚夕梁是什么性情，而塵姝他卻是見(jiàn)過(guò)了，其人性情并不強(qiáng)勢(shì)，并且看得出來(lái)也無(wú)有太多追求，最重要的，其人還是主動(dòng)向他們求助的，那么出手可謂師出有名，日后無(wú)疑可以繼續(xù)相處下去。

要是夕梁的話，若是得知他們本來(lái)是有機(jī)會(huì)將其打滅的，除非其是一個(gè)極為豁達(dá)之人，否則肯定是會(huì)有心結(jié)存在的，那便不利于今后聯(lián)手了。

只是要做得此事，難度也是極高、

要知道現(xiàn)在操御正身的仍是夕梁，塵姝頂多只能算是從正身之上衍生出來(lái)的一個(gè)分識(shí)，彼此并不對(duì)等，這點(diǎn)從塵姝不得不在清醒時(shí)主動(dòng)逃避就可見(jiàn)到。

兩者若是爭(zhēng)奪，塵姝除非能得到他們相助，否則沒(méi)有絲毫贏面，但張衍現(xiàn)在僅只是一個(gè)分身在此，就算計(jì)議再如何周全，也沒(méi)有辦法推動(dòng)此事，除非是正身能夠到來(lái)。

可正身若至虛寂之中，那么就需先過(guò)得那位存在那一關(guān)。

且就算能夠成功避過(guò)那一位的阻攔，入至這處造化之地內(nèi)，還有極大可能會(huì)驚醒正在沉睡之中的夕梁，想要當(dāng)中不露出一點(diǎn)痕跡，那很不易為。

可便是再難，也當(dāng)需設(shè)法解決。

張衍這氣機(jī)化身一轉(zhuǎn)，就從這方現(xiàn)世之中遁出，隨即之前所見(jiàn)一切立便為偉力化身所知，意念一轉(zhuǎn)之間，已是回到了清寰宮正殿之上。

他在座上稍作思索，就關(guān)照景游道：“你持我符詔，去把諸位同道請(qǐng)來(lái)?！?/p>

景游應(yīng)命而去。

過(guò)不多時(shí)，各人來(lái)自殿上，先是問(wèn)禮，隨后各自坐定。

張衍言道：“方才貧道派遣一具分身出外，前往塵姝道友所言那一處造化之地探查了一遍。”

簪元道人問(wèn)道：“不知那里是何情形？”

張衍將自己化身所見(jiàn)的一切道來(lái)與諸人知曉，并道：“而今我需得在夕梁與塵姝之間取一人，方有可能使那處造化之地不失，諸位道友若有建言，可說(shuō)來(lái)一聽(tīng)?！?/p>

眾人聽(tīng)罷，先是驚訝，隨后都是琢磨起來(lái)。

神常道人沉吟道：“此間最難之處，便是我等無(wú)法輕易到達(dá)那方造化之地，甚是難以干涉?！?/p>

眾人點(diǎn)頭不已，此事就在于虛寂難行，若是他們正身可以悄無(wú)聲息到達(dá)那里，那么剩下無(wú)論要做什么事都是簡(jiǎn)單了，可偏就是這一點(diǎn)牢牢擋在了他們前面。

青圣道人出聲道：“竊以為最好辦法，就是告知塵姝原委，送其回去，由得她自去與那夕梁相爭(zhēng)，如此我既不用插手，也能完滿解決此事，就算塵姝輸了，也是無(wú)礙，想那夕梁一人在那里，定也是畏懼那一位存在，到時(shí)不依靠我等，他又能如何？”

張衍本來(lái)也曾想過(guò)如此做，實(shí)際就算夕梁與他們結(jié)盟，也是一樣無(wú)礙，可依照現(xiàn)在情形來(lái)看，沒(méi)有外力干涉，憑著夕梁自己可未必能夠清醒過(guò)來(lái)。

就算塵姝被吞，只要那些靈火寶胎仍是在那里，其中分散出來(lái)的十余個(gè)寶靈可不會(huì)放棄抗?fàn)?，一定是?huì)再想辦法的，說(shuō)不定會(huì)再度設(shè)法孕生一個(gè)寶靈意識(shí)出來(lái)。

而最是糟糕的情況，就是兩者間的暗斗還未分出勝負(fù)之前，就已然被那一位存在發(fā)現(xiàn)了這處造化之地。到時(shí)身為御主的夕梁無(wú)力守御，那豈不是白白將此處送了出去么？

這件事上他們絕不能貪圖僥幸，比起那位存在，他們本來(lái)就顯弱勢(shì)，要還放棄本來(lái)有可能得到東西，那是自棄機(jī)緣，故是該拿到手的就一定要拿到手。

全道二人本來(lái)一直不曾說(shuō)話，這一回，彼此商量了一下后，那鑾方道人打一個(gè)稽首，道：“諸位道友，不管用何辦法，我等以為，現(xiàn)在情形是先阻止夕梁醒來(lái)。”

眾人一聽(tīng)，都是深以為然，聽(tīng)張衍先前描述，他們已然明白，這一位實(shí)際已然陷入了意識(shí)僵滯之中，不到破關(guān)是絕然不會(huì)恢復(fù)本來(lái)識(shí)憶的，所以其也不會(huì)去主動(dòng)維護(hù)造化之地。

最麻煩的是，就算其從沉睡之中醒來(lái)，也同樣不會(huì)有所區(qū)別，而若醒來(lái)后，遲遲不再陷入沉睡，那他們想要干涉也無(wú)從進(jìn)行，除非選擇與之正面相搏，莫說(shuō)現(xiàn)在無(wú)法做到，就算可以，卻也有違他們初衷。

張衍問(wèn)道：“兩位道友可是有什么辦法?！?/p>

鑾方道：“我等修有一道籠心之咒，誦念之下，可助同道修持，只是聞聽(tīng)此法之人，則會(huì)陷入深定之中，若無(wú)惡念觸及，便不會(huì)出定?！?/p>

秉空接言道：“這咒法不必正身念誦，現(xiàn)在有法力化身在外，我等只需一個(gè)意識(shí)化身入內(nèi)，當(dāng)就能做得此事了?！?/p>

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