一月之后，九洲諸派先后收得太上詔旨，其上言明，要他們?cè)O(shè)法禁絕各界淫祀惡祭。

除了各大派掌門(mén)稍許了解此中內(nèi)情，其余人等并不明白為何要如此做，于是紛紛打聽(tīng)起來(lái)。

可傳言雖多，真正可信的卻是極少。

但不管如何，此是太上道祖所傳法旨，且上面還有如今四位元尊簽諭，可見(jiàn)事機(jī)絕然不小，故是無(wú)人敢有怠慢，紛紛命門(mén)下弟子徹查，凡自家地界上有此等舉動(dòng)，俱是一律查禁。

而余寰諸天這里，清剿淫祀惡祭則可直接酬以善功，是以余寰修士俱是十分賣(mài)力。

甚至有不少修士為了獲取更多善功，暗中傳播祭祀之法，而后自己再去清剿，所幸此事并不為善功薄所承認(rèn)，這些人在嘗試無(wú)果后才將之放棄了。

現(xiàn)世有諸天萬(wàn)界，凡有靈機(jī)所在，幾乎都有修道人存駐，做起此事萊說(shuō)相對(duì)做起來(lái)很是容易，但有一個(gè)地方很是麻煩，那便是布須天。

布須天廣遠(yuǎn)無(wú)邊，內(nèi)中有無(wú)數(shù)大小界空，有些地界修道人根本未曾去過(guò)，這就只能靠大能推算，先對(duì)那些異動(dòng)所在下手了。

山海界，瑤陰總壇。

魏子宏這里也是收到了傳書(shū)。他身為張衍弟子，本身又是斬去凡身的上真，自是有資格知曉此事始末的，正因?yàn)橹来耸碌膰?yán)重性，所以他也是極為上心。

這等事瑤陰派中其實(shí)很是不少，因有他門(mén)下弟子有一些異類(lèi)土著出身，有各自的忌諱習(xí)俗，除了祭拜先祖的，還有祭拜伯白、伯玄的。

這些尚還好說(shuō)，祭祀先祖不在禁絕之列，而伯白、伯玄乃是山海日月大神，非是沒(méi)有根底的，供奉一下也是無(wú)妨。

可是山海界傳聞之中稀奇古怪的神鬼尤其多，定然不會(huì)缺乏祭拜之人。以往這些事情他無(wú)意理會(huì)，只要弟子都是遵守宗門(mén)規(guī)矩便可，可現(xiàn)在不同了，自家恩師親下詔旨，他絕不能讓自己這里成為犯禁之地。

在考慮過(guò)后，他就把一名親近弟子喚了過(guò)來(lái)，道：“為師記得，門(mén)中有不少弟子有膜拜祭祀之風(fēng)俗？”

那弟子不屑道：“回稟恩師，此輩生來(lái)愚昧，不知敬拜天地師長(zhǎng)，反而去祭拜那些妖魔邪怪，不誠(chéng)于道，更不誠(chéng)于己，壓根不類(lèi)修道人?！?/p>

魏子宏道：“而今你師祖?zhèn)髦I，禁絕一切淫祀惡祭，今后門(mén)中此風(fēng)斷不可長(zhǎng)，現(xiàn)就由你去處置此事，為師不管其他地界如何，但我瑤陰門(mén)絕不能再有此類(lèi)事?！?/p>

那弟子聽(tīng)得是師祖?zhèn)髦I，不由露出敬畏慎重之色，大聲回道：“師尊放心，弟子定然辦得妥當(dāng)，不會(huì)叫恩師失望?！?/p>

他躬身一拜，正要走開(kāi)，魏子宏卻又喊住，道：“你兩位師叔方才回轉(zhuǎn)山門(mén)，道行未復(fù)，手下合用之人也委實(shí)太少，你派遣幾名得力之人去往玉羽峰聽(tīng)用。”

那弟子道：“弟子回去之后便就安排。”

那弟子做事極快，不過(guò)兩三日后，就來(lái)報(bào)言，說(shuō)瑤陰派總壇所統(tǒng)攝地界之內(nèi)俱是安排妥當(dāng)，并且此后弟子之間將會(huì)互相監(jiān)察，若是正祭，需得報(bào)于宗門(mén)方可為，而若私祭，一經(jīng)查證便廢除功行，開(kāi)革出門(mén)。

他心中擔(dān)心的，卻是那些分壇所在。

而今瑤陰派在昆始洲陸之內(nèi)乃至其余界空都有小宗分壇，這些地方他都是直接交由弟子打理的，控制力難免弱了一些，最是容易出現(xiàn)問(wèn)題的。

果然，隨著分壇消息陸陸續(xù)續(xù)報(bào)了上來(lái)，情況果然不如總壇那般順利，而且大多是應(yīng)在了那些山鬼身上。

當(dāng)年九洲諸派攻打下西空絕域之后，山鬼部族絕大部分都是投降了，因?yàn)榇溯厰?shù)目極多，又天生就有神通，所以修道人征伐其余界天時(shí)，就喜歡帶上此輩，一方面是消耗山鬼數(shù)目，一方面用其清剿土著兇怪妖物。而在分壇建立之后，還可用其當(dāng)充作苦力。

不過(guò)這樣則帶來(lái)一個(gè)結(jié)果，就是幾乎每個(gè)地界都有此輩存在。

而下面?zhèn)魃蟻?lái)的消息，就是在禁絕淫祀惡祭后，竟是先后有三個(gè)分壇的山鬼盡皆叛門(mén)而去了。

魏子宏心中詫異，山鬼若是只祭拜鬼祖，這算是祭拜祖先，還沒(méi)有必要鬧到叛門(mén)的地步，現(xiàn)在三個(gè)分壇同時(shí)做出此等舉動(dòng)，背后牽涉絕然不是那么簡(jiǎn)單的，當(dāng)即就把那弟子喊了過(guò)來(lái)詳問(wèn)。

那弟子回道：“早前那些山鬼確實(shí)祭拜鬼祖，不過(guò)其等隨著我輩征伐諸界，眼界漸漸開(kāi)闊，知曉鬼祖確然已亡，故是暗中另起祭祀，弟子也是去徹查之時(shí)，才知此事，此輩祭拜的乃一名為“橫專(zhuān)”的古怪生靈，據(jù)說(shuō)只要誠(chéng)心祭奉，便有莫名神通得獲。”

魏子宏神情嚴(yán)肅起來(lái)，此輩今日可以祭拜未名之物，那么以后說(shuō)不定也會(huì)祭拜那一位存在，而為了祭奉對(duì)象而叛門(mén)，那說(shuō)明在此輩心中，那此賜予神通之人比宗門(mén)更是重要。

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