張衍這番考量，并非憑空得來，在他駕馭布須天偉力去對付乙涵道人之時，就覺得不該只把此當做法力一般來宣泄。

這等力量自成一體，又合抱作一團，若是得以分隔出去，待落入現(xiàn)世之中，久歷生滅之下，很可能會化作為一塊單獨的造化殘片，是故只要駕馭得宜，就能用來困禁敵手。

不過有一點需得注意，若是他人進來，接觸布須天久了，說不定也能利用此處偉力。

譬如先前那青圣道人，其人要想入得此間，尋求托庇應(yīng)該是真的，只是他認為其人肯定也有探尋此地的目的。

越是這樣，越是不能讓此輩如愿。

他現(xiàn)在雖能少許借用布須天偉力，可這不過只是牽引之法，只需心意轉(zhuǎn)動便可，想完全控制，便就不能了，除非以他自身法力用來承托起那股力量。

這是不可取的，因為要是這般做，就變成了他與布須天偉力的對抗，可要是借用的偉力過小，那并不能起到什么作用。

轉(zhuǎn)念到這里，他開始考慮是否用那法寶來幫襯。

只要祭煉出一件可以承載布須天偉力的法寶，再以心意指引，并用之困人，這應(yīng)該是可以做到的，而且也相對簡單。

雖說這般做會導(dǎo)致每困住一人，就需得一件法寶，也就是付出一枚造化碎片，可煉神大能之中現(xiàn)在與他敵對的也就幾人而已，從現(xiàn)有條件來說，倒是非?？尚?。

這個想法很快被他否定了，因為他有一種感覺，自己無需用此，就能找到辦法。

為何布須天偉力能被心意所引動？此中道理隨著他深入?yún)⑽蛎罾?，略微有些了解，但并未能完全通透，不過可暫把布須天看作一個放大的心海，心意動，則海波生，但因為相對布須天來說他自身太過弱小，所以只能攪動些許，好比石子入海，總有水花飛濺。

修士越能沉浸到布須天深處，道行便越深，所能生出的波浪也就越大，可這里不是沒有底限的，譬如他現(xiàn)階段還不能把正身沉入其中，因為那樣很可能會被布須天渾化為一。

可要是反過來，他取出其中一部分偉力，并將之化為契合自己之力，那是否就可以以此為憑，進而牽引出更多力量？

這一念生出，他當即調(diào)運起少許一部分布須天偉力，并將自身氣機渡入其中。

通常煉神修士心愿所指，那么事機一定會朝此演化，若是不成，就說明有諸多外力干涉。從道理上說，只要將這部分阻擋都是克服，那么就不難達成目的了。

此刻在他用心施為之下，這部偉力卻是慢慢發(fā)生了變化，逐漸偏向于他的氣機。

只是這等變化十分微小，過程也十分緩慢。要想得成功之時，那不知要用去多久，指望于此，還不如指望道行修持有成。

不過他卻并未因此而失望，這只是為驗證他自身想法，現(xiàn)下證明可行，他才好繼續(xù)下去。

于是心神一沉，卻是入至殘玉之中，推演如何排斥那些不利于自身的外力。

在經(jīng)過反復(fù)推演之后，其中絕大部分阻礙他都尋到了解決之法，但有一部分卻始終存在。這許是布須天自身之印痕，也或許不到真正主馭布須天時，無法過去這一關(guān)。不過即便拋開此節(jié)不過，只用其余，對他來說也是足夠了。

他心神自里退了出來，開始試著化合這部分偉力。

此回進展順利，這些力量在逐漸向著他期愿的方向變化著，也即是說，在他完成之后，就可以真正獲得一股由自身意愿所駕馭的布須天偉力了。

而用這股力量，他可以去撬動更多偉力。

只是他也明白，由于并非真正完滿，此中缺陷仍是存在的，要是與敵對陣，一旦用出，就需得時時刻刻加以留意，并起得一部分法力鎮(zhèn)壓，若長久不去拘束管這部分力量，其就會退還布須天，重歸原來。

雖他法力無窮無盡，可需考慮有其余煉神修士的法力時時在與他碰撞交融，可以說法力便是他自身之外屏，外屏一失，就只能任人宰割了，法力波蕩擴張的越是龐大，就越能護法自身。

好在適當退縮一些，也沒有什么大問題。

更何況，如這只是為困住一名能對手的話，那這等付出完全是值得的。

且是這部分缺陷，在他想來，也是可以想辦法避免的。

他大可以法寶為寄托，在他法力退去之時，代替自己管束住這部分偉力，且如此做，只需一件法寶總攝便就足夠了，遠比之前用一次祭煉一件來得好。

只是眼下，他手中已無造化殘片了，雖有兩枚在此，那是神常道人寄放在此的，算不得是他的東西，既然他還未決定放開布須天，那么也絕然不會去動用此物的。

好在此事可放到以后來解決，待先把這小部分布須天偉力化同，并在斗戰(zhàn)中試過之后，再去考慮這些也不晚。

下來時日中，他邊是修持，邊是試著駕馭布須天偉力。

不知不覺間，已然過去許久。

放是在現(xiàn)世之中，或許已然過去千萬載，只他若不是把意識轉(zhuǎn)入現(xiàn)世之中，那么這對于他就沒有實質(zhì)意義，有的只是無數(shù)現(xiàn)世不斷生滅，還有同道之間法力的起落對抗。

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