張衍與旦易等人將虛空元海之中一應(yīng)事宜都是安排好后，就準(zhǔn)備與三人一同去往布須天。

只是一動意間，四人已是落在了離衡界天之前。這處乃是兩界關(guān)門，天機(jī)交匯之所在，要由虛空元海入至其中，就必須由此而過。

寰同祖師當(dāng)年也是利用了這一點(diǎn)，在此以身化禁，并以藏空玉胎為鎮(zhèn)壓，方才阻礙了先天妖魔百萬載。

旦易感應(yīng)了一下，心意一轉(zhuǎn)，一道化身已然遁去其內(nèi)試探。

有約議在先，妖魔是不會在其中做手段的，但當(dāng)年傾天大變之后，人道修士俱是被流落在外，后來寰同祖師等人雖也曾入得其中，可這里難言是否還有什么阻礙，故此刻在這里稍作探查。

少頃，那一縷氣機(jī)又轉(zhuǎn)回身上，他招呼一聲，道：“此中穿渡無礙，諸位道友，我等這便往里去吧。”言畢，隨著一道金光自平地升起，他已是遁入其中。

張衍見三人先后入內(nèi)，他也是心意一轉(zhuǎn)，往此中去，霎時間，他只覺自己被一層渾厚壓力所包裹，并逐漸往下沉去，神通法力俱不能調(diào)用。

這等感覺，就好似又回到了凡身之時，不過他心神平靜，絲毫不為所動，在似過去了極長一段時間后，面前豁然開朗，仿若溺水之人忽然浮上水面，氣息猛然一陣暢快，隨后抬首觀去，首先入眼是廣無邊際的天地，此刻雖是白日，可穹宇之上顯動星光，匯聚成浩浩銀河，橫跨天穹，渺渺積云如雪堆，茫茫青天映驕虹；仙山浮岳，孤崖飛峰，時隱時現(xiàn)；大河洶涌，壯闊磅礴，勢若無盡，一瀉千萬里，杳然入天際。

這里無論是山水景物，還是萬眾氣象，皆是色澤鮮明，層次豐富，恰如一副恢宏畫卷。

且置身此間，便感到郁郁潤潤的靈機(jī)如甘霖一般鋪灑下來，哪怕他們早已不用靈機(jī)，卻也讓人神舒意暢。

張衍早便是有所聽聞，這里靈機(jī)無盡，此事尚不能斷定，可這興盛之象，卻是遠(yuǎn)邁此前所見任何一處地界。

傅青名看著眼前這遼闊天地，目光略顯復(fù)雜，前世記憶多是拋卻，但卻從前身留下的玉簡雜物之中得以窺見不少景物，現(xiàn)下觀去，只覺眼前一切既然又是陌生。

他道：“我曾見玉簡之上有人贊得此景，‘星漢齊落匯蒼莽，天青碧空照洪流，江山畫圖總難盡，無限傾慕是神秀’，今朝一觀，果是如此?！?/p>

張衍目觀遠(yuǎn)方，他此刻已能感覺到，眼前這些看到的東西其實(shí)仍只是表面，但若深入，便能發(fā)現(xiàn)，這里每時每刻都有無數(shù)界天誕生消亡，只是虛空元海不同，這一切變化都被掩蓋在最為平凡的物事之下。

他目光落到一株枝葉繁茂的樹木之上，那每一枚葉片之上都承載有一個世界，生機(jī)盎然，欣欣向榮。

此時一枚葉片飄飄墜地，那里天地卻是此過程中逐步消散，而同時又有嫩葉綻出，卻又是一個新生世界誕出，這里一枯一榮，代表著一個又一個天地的興盛衰敗。

而在那每一個葉中世界內(nèi)，都有著無數(shù)生靈在里生存，他們的意識中，這株大樹就是所有世界的形成和由來，是最為古老與壯偉的存在，是萬物的源頭。

但他在看來，也不過是一棵可以隨時推到的尋常樹木而已。

似如相似情形還有很多，江河滾滾奔流，那每一滴水都蘊(yùn)藏有一個天地，哪怕是地上一粒粒塵土沙礫，也同樣內(nèi)藏乾坤。

他此刻立身的這片所在，可謂將一切浩瀚偉力與渺小卑微都是融洽統(tǒng)合起來，渾然不分彼此，也難怪玉簡之中常言，唯有在布須天才能追逐上境，因為這個世界本身就是大道之照影，并以某種較為能夠的理解的方式呈現(xiàn)眼前，僅僅是到看到了這些，他就對道法的領(lǐng)會又明晰了幾分。

旦易到此之后，久久不曾開口，時隔百萬載，再次回得這里，又回得這里，心中也是感慨萬千，半晌，他才抬頭向上，言道：“在傾天之變前，此間原有十二大天，三十六小天，以及七十二界洲，可如今這一切都是不復(fù)存在了?！?/p>

所謂大天，小天，乃至界洲，都是修士所開辟，尤其大天，唯有真陽修士才可開辟，乃是其修持之所在。

十二大天，則分別駐有十二位人道元尊，不過自那傾天之變后，人道修士被逐出此地，部宿崩塌，萬界消亡，所以那些大天已然是一個不存了。

張衍道：“我觀那呂霖道友玉簡之上所載，據(jù)言大天之上尚有渾天一說，不知是否如此？”

旦易回道：“似有此等地界，對此我等也是隱有感應(yīng)，只是終究無人可以尋得那等所在，也從未見過上境修士?！?/p>

張衍微微點(diǎn)頭，身在此間，你自身有多大偉力，就能感應(yīng)到多少個界域，如那些小世界之人，只能拘束在自身那一方天地內(nèi)，而永遠(yuǎn)無法知道外間之事，猶如井蛙不知天大，夏蟬難明春秋。

而那渾天所在，或許唯有到了更高境界，或有機(jī)緣到時，方才能觸及，否則那兩者之間恐永無交集可能。

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