張衍用了一些時(shí)間，將府內(nèi)之事做了些安排，雖有出外找尋力道根果之意，但他沒(méi)有立刻啟程。

這其中有兩個(gè)原因，一來(lái)是自身修為方有才有所增進(jìn)，原來(lái)功法是他自家推演而出的，到此一步，已有天翻地覆之變，需得再重做一番演化，使之與自身更為合契；二來(lái)，他總覺(jué)得自己還有什么地方未曾注意，似是漏過(guò)了什么重要之物。

這極不簡(jiǎn)單，到了他這個(gè)境界，過(guò)往所觀一切，無(wú)不歷歷在目，不可能有所遺忘，越是這般，越是說(shuō)明此物不簡(jiǎn)單，甚至到了他也無(wú)法隨意窺探的地步，故而冥冥中被天機(jī)所蒙蔽。

他思忖下來(lái)，既然無(wú)法無(wú)法用正常手段去探詢(xún)，那唯有等得機(jī)緣自到了，那時(shí)自然會(huì)明白那是什么。這就恰如常人苦苦找尋一物，總是尋覓不著，然而不刻意去求時(shí)，其卻會(huì)又在不經(jīng)意間出現(xiàn)在眼前。

除卻這兩事不提，昀殊界那邊也還有待觀察，是以他考慮下來(lái)，覺(jué)得還需多留一段時(shí)日，待得局勢(shì)大致穩(wěn)定之后再定行程不遲。

他抬首看向崖下，那里是一團(tuán)似有若無(wú)的靈光，如從星光引線(xiàn)，千絲萬(wàn)縷糾合到一處，但并非胡亂排布，而是蘊(yùn)含著某種奇異規(guī)律。

這護(hù)界至寶祭煉到如今，已是初顯形狀，不過(guò)距離真正煉成尚還知道要用上多久，好在到了眼下這一步驟，已不必他再時(shí)時(shí)看顧，只需抽隙稍加注意一下便可。

他心意一動(dòng)，自玄元小界之內(nèi)出來(lái)，來(lái)至大殿之內(nèi)坐定，揮退一干仆從，將渡真殿主符印祭起，便將此間禁制全數(shù)引動(dòng)，不使一縷氣機(jī)外泄，而后便將那從赤熾地星得來(lái)的“念玉”取了出來(lái)。

當(dāng)日只顧著修行，沒(méi)時(shí)間來(lái)理會(huì)這東西，現(xiàn)下正好看上一看。

這枚念玉可使野妖變得具備靈性，這其實(shí)很是不簡(jiǎn)單，修士雖也能點(diǎn)化妖物靈智，但這兩者間其實(shí)是不同的。

修士通常就是以自身一縷識(shí)念灌注于欲將點(diǎn)化妖物的識(shí)海中，使其能言能走，但此輩先天所限，未來(lái)便是能修煉入道，成就也是極其低微，所以很多情形下對(duì)其等修道人用過(guò)便扔，就算是心慈帶在身邊，也僅只是一個(gè)伺候掃灑的仆從罷了。

而這念玉卻大為不同，是從根底上使此輩有所改換，例如那羽裘，原來(lái)不過(guò)一個(gè)尋常小妖，赤熾星上其同類(lèi)比比皆是，都無(wú)什么特異之處，然而得了念玉開(kāi)智，修行不過(guò)數(shù)千載時(shí)間，居然就能從洞天真人手中逃脫，雖那一次只是意外，可也足以稱(chēng)道了。

若從這等結(jié)果來(lái)看，只要把此物在天青殿內(nèi)，說(shuō)不定只需數(shù)百年時(shí)間，就可孕育出一大群珍禽異獸出來(lái)。

不過(guò)現(xiàn)下他對(duì)此物還是了解太少，需得幾番驗(yàn)證，才好做出決定，將之拿在手中看有一會(huì)兒，心下思忖道：“這念玉乃是自身有識(shí)意之物，不可強(qiáng)來(lái)，需得設(shè)法引導(dǎo)才是?！?/p>

心意默動(dòng)，未過(guò)多時(shí)，就有一塊尋常山石自外飛了進(jìn)來(lái)，約是拳頭大小，他再一抖袖，在大殿中央布置了一個(gè)陣法，并將之放置在內(nèi)，同時(shí)也將那放了念玉進(jìn)去。

一般而言，拋開(kāi)那些為天地所鐘的異獸不提，只按潛力來(lái)看，最容易得靈開(kāi)化的，首推飛禽走獸，再次是水族蟲(chóng)豸、草木精靈則尚在其后，而最為墊底的，就是金石氣液之流了，如無(wú)意外造化，就是億萬(wàn)載沐浴靈機(jī)，也不見(jiàn)得會(huì)有什么變化。

這里其實(shí)還有一途，金石之類(lèi)若經(jīng)能工巧匠賦形，與人相處之后久孕情志，也可生出些許靈性出來(lái)。

不過(guò)這塊山石可沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢，純粹頑石一塊，他現(xiàn)下就要試上一試，看這念玉是否也能讓其有所改化。

他又拿一個(gè)法訣，把陣靈召來(lái)，言道：“你每日把陣中這山石取出一次，隔兩個(gè)時(shí)辰才放了回去?！?/p>

這般做是讓念玉知曉，要從陣中出去，唯有從這石上想辦法，就如其在赤熾地星之上所為之事一般。

陣靈一個(gè)萬(wàn)福，道：“奴家知曉了。”

張衍吩咐過(guò)后，就不再去理會(huì)，依舊坐定榻上推演功法，這一坐關(guān)觀，眨眼就過(guò)去三載歲月，待從定中醒來(lái)后，就往陣中看去。

卻發(fā)現(xiàn)短短這幾載功夫，頑石之中就有了變化，內(nèi)中竟有一枚沙礫大小的石心在孕育，雖僅一點(diǎn)，可在他眼中卻是耀眼無(wú)比。

不覺(jué)也是微訝，這可是本質(zhì)上的改變，而且尤其不凡的是，有了這石心之后，此石竟已是開(kāi)始自行汲取外間靈機(jī)了，如此下去，怕是百余載過(guò)后，就能成為一塊通靈玉石了，有個(gè)千數(shù)載，說(shuō)不定就可嘗試化形了。而這世上大多數(shù)金石之妖哪一個(gè)不是億萬(wàn)載歲月才有成就的？

不過(guò)想了下來(lái)，也是應(yīng)該，當(dāng)年念玉尚在封禁之時(shí)，只靠一點(diǎn)泄出氣機(jī)就可點(diǎn)化羽裘，如今毫無(wú)遮攔，所發(fā)揮出來(lái)的效用自是更不簡(jiǎn)單，當(dāng)年，念玉自身也不是無(wú)有消耗，但只是些微一點(diǎn)，若非他這等境界之人，還無(wú)法察覺(jué)出來(lái)。

他暗暗點(diǎn)頭，當(dāng)年能煉得此寶之人著實(shí)了得，此物或許對(duì)尋常弟子來(lái)說(shuō)或許用處不大，但是對(duì)他這等可以飛去他界的凡蛻修士卻是極為有用，要是攜其去往他界，只要在有生靈棲居的地界上沉淀個(gè)千數(shù)年，就能造就出一大批聽(tīng)命于自己的手下，這可比授下法門(mén)，開(kāi)立宗派還要容易得多，最關(guān)鍵的是，還不懼損失，哪怕死絕了只要念玉還有就能再造了出來(lái)。

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