玉梁中天域，一艘法舟之內(nèi)，饒散人正與貝向童對面而坐，兩人之間乃是一口十丈來寬的水池，池水幾乎要滿溢而出，水面之上則是漂浮著萬數(shù)枚棋子。

兩人皆是手拿棋桿，時而沉思，時而持桿撥動一下，棋子彼來我往，卻是變化出不同顏色。

此棋名喚“求道棋”，為鈞塵界修士之中閑時喜好。對弈之時需修士以法力心念相配合，竭力把法力限于方寸之間，方不會使諸棋凌亂，一局下來，若是持續(xù)時間長久，那卻不亞于與人斗法一場，對自身也是一種磨礪。

不止如此，因其中還暗含修士對自身道途的體悟，故弈棋之人往往能在交流切磋之中得到許多收獲。要是帝君之間對弈，那一入局，至少要數(shù)年才會分出勝負(fù)。

饒散人再次撥開一子后，心下忽生感應(yīng)，他放下棋桿，朝外看去，道：“那一位來了，貝道友，今便弈到此處吧?！?/p>

貝向童望了望池水之中的棋子，把棋桿收起，道：“也好，下回再與道友論個勝負(fù)。”

兩人雖是收手，可那些棋子卻仍似乎在變動之中，等未來再回到棋池前時，或許此刻占上風(fēng)的勝家會變成輸家。

不過鈞塵界修士都認(rèn)為萬世萬物俱可以此棋推演，輸贏之中亦是含有天意自然變化，故是不會去糾纏這些，而到得不再受此擾的地步，才方算是真正下贏了。

兩人到的外間，卻見遠(yuǎn)空之中飄了過來一枚金色貝葉，上方站著一名身著玄袍大氅的年輕道人，神氣軒昂，氣機(jī)淵深，身外有滾滾玄氣繞裹，背后有五色氣光流轉(zhuǎn)。

而那龐大靈機(jī)絲毫不下于孔贏，令他們心驚不已，互相看了一眼，便一起上前相迎，行至近處，便都是打一個稽首，待行禮之后，饒散人開口道：“敢問上真名諱？”

張衍回有一禮，道：“貧道溟滄張衍?！?/p>

饒散人道：“原來是張上真，此地不好待客，可否請上真移步法舟一敘？”

張衍一點首，道：“那便打擾了?！?/p>

他隨二人到了法舟之上，便在主殿內(nèi)坐定。

貝向童道：“還未恭賀貴方擊敗玉梁、積氣兩家，使我等這些非是正流的修士不必再受其等脅迫?！?/p>

從根腳上說起來，他是自煙瀾界飛升而來，的確算不上鈞塵界修士，后來加入玉梁教，也是攝于孔贏之威，不得已才如此做，說是受了脅迫也不為過。

而饒散人，便不提前身乃是龍君，就是這具身軀，也是魔宗傳人，對界中修道人也只是抱著利用的心思，從來就沒有把其等當(dāng)做過自己人。

也正是看在此點之上，九洲修士才未第一時間把他們列做敵人。

張衍笑了一笑，道：“兩位當(dāng)知，我九洲攻伐玉梁、積氣兩家，是因為其等欲攻我山海界，為保我九洲各派安穩(wěn)，不得不出手還擊，倒非是了他人?！?/p>

饒散人言道：“不管如何，貴方敗此二家，我二人才得以解脫，”他頓了頓，又道：“只是卻要冒昧問上一句，未知貴方要下來要如何做？”

九洲一方掌制鈞塵界那是已成定局，那么其等將如何對待他們，這卻需弄明白了，

張衍并沒有回答此問，而是看向貝向童，道：“聽聞貝道友此前乃是煙瀾界修士？”

貝向童回道：“是，貝某本是下界壇峰祭主，貝某也是僥幸修成一身修為，并祭獻(xiàn)千萬寶藥，得了上界賜下符詔，這才得以飛升來此?！?/p>

張衍道：“煙瀾界既為鈞塵界下界，卻不知這上下之分是如何劃定的，

貝向童道：“我輩以往修道法門極是粗淺，后有上界修士到來，傳我大道法門，并許下接引之諾，自此之后，我界中之人，皆奉鈞塵為上界?！?/p>

張衍又問：“不知煙瀾界中出過多少飛升鈞塵的修道人？

貝向童回道：“煙瀾界歸附鈞塵三萬載，連貝某在內(nèi)，共是出過三位飛升真人?！?/p>

“前面兩位，今又何在？”

貝向童暗嘆一聲，道：“早已在門派爭斗之中作古。”

似他這等下界飛升之士，若是界中一切安穩(wěn)還好說，可一旦起了爭戰(zhàn)，那么一定落不到什么好下場，他是運氣，方才飛升上來，就被逼著投入已然勢大無比的玉梁教，才得以保全性命，

可也是因此，他在看到九洲修士攻來后應(yīng)對十分消極，怎么樣也不肯出來參與斗戰(zhàn)。

張衍再問：“煙瀾界中靈機(jī)比之鈞塵界如何？”

貝向童道：“靈機(jī)倒是與鈞塵界相仿佛，只是我輩修行需用紫清之氣，在煙瀾界中我卻無有機(jī)緣見得?！?/p>

張衍微笑一下，貝向童說無有機(jī)緣見得，并不直接說無有，那應(yīng)該是此界本是有紫清靈機(jī)的，只是俱被鈞塵界之人掌握在手了，而且根本不容煙瀾界之人染指。

他再問了幾句，算是弄明白了鈞塵界對煙瀾界的處置方式，

鈞塵在煙瀾界中擇選合適之人授以玄功秘法，并不許私下相授，且唯有通過兩界儀晷祭獻(xiàn)上足夠得外藥寶材，方會賜下更為上層的功法。

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