秦掌門說是三個辦法，但這三件事其實可以同時進行的。

第一個辦法修士只能按部就班修行，沒有捷徑可走，只是真陽之境實在太過遙遠，要想修煉到這等地步，不知要用去多少年。之前鈞塵界修士推斷那真陽大能萬載之后便將到來，此言當(dāng)是不虛，司馬權(quán)從饒散人處得來的消息也是這般，只是此事這畢竟太過重要，若得機會，必得再作一番確定。

那第二個辦法倒是最為可行的，找尋他界所在，九洲這一方不似孔贏一般茫無頭緒，已然有幾個線索，若是可以，卻能嘗試一下。

譬如云鯨一族，就是從一處名為“角華界”的界空遷渡而來，其等不定還可以找到回去之路。

還有那在四域之地留下宮城的金鸞教修士，此輩更是留下了通天晷，只要順著尋去，不定可以找到其等來處，但看那些豪奢壯麗的宮城，便不難猜出，其等所在界空恐怕是大不簡單，如沒有十分把握，要盡量避免與之接觸。

而找尋各派祖師，說難也難，說易也易，后輩弟子只需找到祖師舊物，再焚香祝禱，多半會有所感應(yīng)，但此法全看運氣，或許祖師根本不會所回應(yīng)，也或許有所回應(yīng)時，恐怕已不知過去多少年了，至于是否還有其他做法，則只有各派掌門知曉，這就無需拿出來明說了。

談過此事之后，眾真議定，不可給鈞塵界修士積蓄統(tǒng)合力量的機會，十年之后，當(dāng)再伐此界。到時不但要將此界上層力量掃蕩干凈，還需設(shè)法控制各方天域，迫其繳納供奉，如此界之中各種修道外物便可為九洲所用，也可使其真正成為山海界之下界。

待諸事議畢之后，張衍就把神意自里退出，心下卻是尋思起來，他認為求人不如求己，要對付那真陽大能，借尋外力相助，終究不是解決之道，現(xiàn)下既然可以威脅到鈞塵界，那未來也一樣可以威脅到山海界，便是九洲能尋到他界所在，那一位若是跟來，如無與之對抗的力量，也只能再度出逃。

不過眼下看來，這其實未必不是一件好事，在這般大敵逼迫之下，只要非是那種愿意坐以待斃之人，都不得不努力提升自己修為。

他如今雖方成得凡蛻未久，但這一場大戰(zhàn)下來，對如何成就二重境，已是有了一番心得體悟，只是目前還需積蓄功行，因修道外物不缺，當(dāng)用不了太長時日，就可邁入此境之中。

只是二重境可期，要修至三重境，卻不知要等到何時了。鈞塵界數(shù)十萬載下來，也只有孔贏一人有此成就，可見其中之難。不過九洲這里比其占得一分優(yōu)勢，溟滄、少清、冥泉等派俱有上乘法門傳下，至少在到得真陽境前，門下弟子皆有功法可以依憑。

張衍轉(zhuǎn)念過后，便將孔贏那留下的蝕文玉簡再是拿起，心神一沉，繼續(xù)推演下去，試著能否從中找到那原物的線索。

鈞塵界中，一艘龍顱法舟正在虛天之中橫渡，艙閣之內(nèi)，饒散人正端坐蒲團，雙目緊閉，似在努力感應(yīng)什么，他身上氣機忽升忽降，猶如潮水起伏，法身上也是有光華流動，明光爍爍。

司馬權(quán)和鄧真君俱是立在下方等候。

鄧真君道：“但愿此行順利，散人能找回那些散失寶物?！?/p>

他自從公常手中逃走后，為怕被后者尋到，便封禁自身，閉絕氣機，將自己鎖在一處游星之中四處飄蕩，直至半年前，饒散人與司馬權(quán)重又將他尋到，這才解了封禁，放了他出來。

如今他沒了肉身，盡管自身所修乃是魔道功法，但未來也很難再往上走了，好在饒散人很念舊情，沒有因此就舍棄他，對其態(tài)度仍是一如以往。

司馬權(quán)道：“公常、公肖都是失蹤不見，公氏族中怕是一片人心惶惶，還要提防積氣宮到來，哪有心思去看顧這些，此次有散人出手，必是萬無一失?！?/p>

過去數(shù)日之后，饒散人忽然睜眼，神情很是振奮地站起，目光炯炯看著前方，道：“就在這處了，”

司馬權(quán)與鄧真君望了過去，兩人眼中，前方空蕩蕩的一片，什么都未有，好在他們感應(yīng)靈銳，在盯著看了一會兒，卻發(fā)現(xiàn)周圍星光到此時，會生有些許變化，知是這里定有布置。

饒散人伸出手來，幾個點劃，憑空畫出一張符箓來，最后輕輕一推，待此物飄去，少頃，便見前方景物一變，好像鏡幕破碎，陡然現(xiàn)出一個如同金鐵打造的大星來，光潤無暇，亮若銀晶。

鄧真君驚嘆道：“這便是公氏秘星么？“

饒散人點頭道：“不錯，便是此物，公氏兄弟數(shù)千載積蓄都在其中，我等得了，就可用來壯大魔宗?！?/p>

鈞塵界幾乎每一個大能之士都會布置一個或數(shù)個秘星，將自己傳承或是外藥秘寶埋在其中，這既是給自己留有一條后路，同時也防止自己道統(tǒng)絕傳。

公氏兄弟被鎮(zhèn)壓之后，知道自己逃不掉，卻是自愿將此拿了出來，以此換取自身性命，饒散人考慮過后，答應(yīng)只囚禁兩人百載，過后便放其歸去。

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