大安寺號稱對游客開放，實(shí)際上只開放其中很小的一個(gè)部分，也就是寺廟的大殿和部分偏殿。真正要緊的部分，都豎著“游客止步”的大牌子。

一進(jìn)寺廟，蕭凡便脫離旅客團(tuán)隊(duì)，徑直去了后院。

以他現(xiàn)在的修為，寺廟之中的僧人們，幾乎無人能夠察覺到他的行蹤。就好像每個(gè)大學(xué)都有圖書館一樣，每一座上規(guī)模的寺廟，都會有藏經(jīng)閣之類的所在。

大安寺的后院靜悄悄的，很少看到有僧人走動。

蕭凡很快便找到了藏經(jīng)閣，一棟紅墻碧瓦的房子，只有一名僧人守在第一層的入口打盹。這里屬于不對外開放的區(qū)域，平日里能夠到這里來的，基本都是寺中僧侶，這位看守藏經(jīng)閣的僧人，其實(shí)就是個(gè)圖書館管理員的性質(zhì)，負(fù)責(zé)登記一下而已。

稍稍煉化過些許銀翼雷鵬的內(nèi)丹，蕭凡對風(fēng)遁術(shù)有了最基本的了解，現(xiàn)階段就想要和風(fēng)無邪那樣做到隨風(fēng)掩形，基本上屬于說胡話。不過對肉眼凡胎的普通人而言，蕭凡的風(fēng)遁術(shù)就實(shí)在太高明了。雖然還難以做到從看守僧人的面前走過而對方渾然不覺，但從另一個(gè)方向直接躍上二樓，看守僧人確實(shí)連半分異樣都不曾察覺。

藏經(jīng)閣里沒人。

似乎“大安寺”的僧人并不是特別喜歡學(xué)習(xí)。現(xiàn)如今這世道，寺廟中的僧人也早已被紅塵感染，又有幾人是真正愿意出家為僧的？不過是遵循著古老的傳統(tǒng)，在特定的年齡段里，出家為僧幾年時(shí)間，以后還要還俗，娶妻生子的。

既然只是做做樣子，那就沒有必要太認(rèn)真了。

倒是方便了蕭凡行事。

大安寺的藏經(jīng)閣雖然比不上大學(xué)的圖書館，藏書也算得十分豐富，至少有好幾萬冊。不過對那些裝幀精美。以現(xiàn)代印刷技術(shù)印刷的經(jīng)文書本，蕭凡連正眼都不瞧一下。藏經(jīng)閣一共三層，第一層和第二層都是這種精美的現(xiàn)代印刷本。

蕭凡徑直上了三樓。

三樓上著鎖，門框上積著一層薄薄的灰塵?？瓷先?，已經(jīng)有一段時(shí)間沒有人踏足過這里了。

這樣的門鎖，自然不會對蕭凡造成任何阻礙，轉(zhuǎn)眼之間，蕭凡便進(jìn)了藏經(jīng)閣內(nèi)，外邊的房門依舊鎖著，沒有任何破壞。

“風(fēng)遁術(shù)果然有些道理……”

蕭凡微微一笑，低聲自語了一句。

這還僅僅只是煉化銀翼雷鵬內(nèi)丹之后自然而然就擁有的本領(lǐng)，很“粗糙”，沒有經(jīng)過任何“加工”。事實(shí)上。目前蕭凡也不知道該如何通過其他途徑，強(qiáng)化這種本領(lǐng)。無極門的修煉功法，似乎和雷鵬本身的風(fēng)雷屬性并不兼容?；蛟S如同姬輕紗所言，在找到金翅大鵬王的修煉功法之后，能夠真正將銀翼雷鵬之力化為己用。

三樓藏經(jīng)閣的空間。比下面兩層明顯要小得多，只有幾排書架，架子不高。書架上擺放的不再是印刷本，而是一卷卷的羊皮卷，硝制皮革的氣味有些難聞?？吹贸鰜恚@里才是整個(gè)大安寺真正最有價(jià)值的所在。

對于金翅大鵬王轉(zhuǎn)世金身的修煉功法，老實(shí)說。蕭凡沒有半點(diǎn)頭緒。在此之前，他也起過卦，卦象模糊得很，幾乎毫無所指。無極門的占卜之術(shù)再了得，也很難卜算到這樣的事情。傳說之中的金翅大鵬王，乃是僅次于佛祖級別的一等大妖?？峙戮褪菬o極天尊，也不能用卜算之術(shù)去尋找金翅大鵬王的功法吧？

既然如此，那就只能老老實(shí)實(shí)，一卷一卷地找下去，看看能不能有所收獲。

在這藏經(jīng)閣內(nèi)。蕭凡一待就是幾天幾夜，在這段時(shí)間內(nèi)，始終沒有任何人來打擾他。倒是有僧人進(jìn)過一樓二樓的藏經(jīng)閣，三樓卻沒有一個(gè)人來過。不知道是寺院有這樣的規(guī)定，刻意將這些羊皮卷保護(hù)起來，不許人接觸；還是壓根就沒有僧人愿意來翻閱這種“上古時(shí)期”的羊皮卷。

實(shí)在太晦澀難懂了。

也就是蕭凡有著深厚無比的梵文功底，否則對著這一排一排的羊皮卷，也只能干瞪眼。

只不過數(shù)日下來，蕭凡一無所獲。

這些羊皮卷記述的，都是高原佛教古老的經(jīng)文和佛教故事，不少羊皮卷的存世時(shí)間，甚至比宗伽大師還要超前許多年，可以追溯到神魔大戰(zhàn)之時(shí)。其中好幾個(gè)羊皮卷都記述了當(dāng)時(shí)神魔大戰(zhàn)的場景，相當(dāng)詳盡。

蕭凡不由得苦笑起來，其實(shí)“上古時(shí)期”的神魔大戰(zhàn)，不僅僅大安寺的羊皮卷有記載，《無極術(shù)藏》的很多古籍里也有記載，只是那時(shí)候，誰不是將這些當(dāng)成神話傳說來看待？誰又可能相信這些都曾經(jīng)真正發(fā)生過？

最中間的書架最上一層，整整齊齊擺放著幾個(gè)做工精美的長條形檀香木盒。

這是整間藏經(jīng)閣最中心的位置，也是唯一一層沒有直接擺放羊皮卷而是擺放檀香木盒的書架。蕭凡早就發(fā)現(xiàn)了這一層的與眾不同，卻并沒有急著打開那些木盒。在沒有得到任何提示的情形之下，蕭凡沒打算隨便破壞自己一貫的行事風(fēng)格。被特殊的事物吸引，然后毫不猶豫地將其他看似普通的東西拋開，向特殊事物趨之若鶩，乃是很多人的習(xí)慣，但不得不說，這其實(shí)并不是個(gè)好習(xí)慣，往往真正有用的東西，是隱藏在普通東西之中的。

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