手無實權(quán)，武力又不顯著的條件下，慕容忠烈確實沒什么信心。

如今他漸漸進(jìn)入到可修煉年齡，每日亦是勤奮不止。

但即便如此，一切依舊顯得不夠。

這不得不讓他抓住任何一個機(jī)會。

鐘磬、石板、木板、木魚、砧槌等器具都是釋家喜用的法器。

吐渾國摩尼教和密宗等教派被清空，諸多寺廟雖有維持原有教育職能，但大多被打散，又去除了特殊地位，再無此前的超然。

相應(yīng)吐渾國也有不少寺廟之物被收繳。

法器是個稀罕物，不論在大唐還是吐渾國都是如此。

李鴻儒接觸的法器較多，只是因為他所接觸的人較為高層。

但實際上，法器、甚至包括諸多高等術(shù)法和武技依舊稀罕。

若非如此，李鴻儒也不會在早年頭疼學(xué)習(xí)之事，而到如今亦是需要四處尋求一些法器。

見了慕容忠烈提供的木魚，李鴻儒頗為高興。

這只木魚份量不輕，至少有三十到四十點木材的份量。

雖然遠(yuǎn)不足湊夠七級練功房的需求，但這是一個好的開始。

相應(yīng)李鴻儒亦是向慕容忠烈敘說自己的一些相關(guān)判斷。

大唐朝廷不想打，但大唐朝廷也不會將自己的話隨口收回，許下的承諾依舊會執(zhí)行。

在不明狀況之下，大唐朝廷不會做任何獨孤一擲的行動與發(fā)聲。

他這個回復(fù)讓慕容忠烈放了心。

“候尚書一月前來過伏俟城一趟，將牛進(jìn)達(dá)將軍和駐軍抽離了出去，他們奔襲了數(shù)處區(qū)域，近期還沒有傳遞信息回王庭！”

在侯君集統(tǒng)帥的軍團(tuán)中，有大唐軍團(tuán)成員，也不乏吐渾國軍士。

侯君集并不需要向吐渾國的王庭匯報，但有吐渾國人在其中，慕容忠烈依舊能收到一些訊息。

“他給予我們的策略依舊保持原樣，吐蕃大軍到了就做一定抵抗，打不過就跑，待吐蕃人過去后繼續(xù)生活！”

一切宛如當(dāng)初抵抗大唐朝廷的軍團(tuán)，此時的吐渾人依舊沿用著原來的策略。

相較于大唐朝廷，吐蕃國人員更為稀少，難于管轄占領(lǐng)的區(qū)域，不論侵占多少土地，到時都會齊齊吐回去。

游牧民族不乏機(jī)動性，打不過就跑是正常的事情。

這事情倒沒什么丟人之處，何況吐渾國如今的兵力并不強(qiáng)盛。

慕容忠烈敘說了侯君集給予的指導(dǎo)，頓時讓李鴻儒連連點頭。

“保持這樣就行，若是有必要，伏俟城放棄也沒問題！”

李鴻儒給予的建議極為大膽，但這種建議讓慕容忠烈連連點頭。

在正統(tǒng)的儒家教育里面，不乏‘君在城在，君亡國亡’之類的指導(dǎo)，與游牧族往昔的教育并不相同。

就吐渾此前的教育而言，放棄伏俟城的事情確實能干得出來。

譬如此前的吐渾王慕容世允便在外游擊作戰(zhàn)，并未據(jù)守在伏俟城中。

李鴻儒以儒學(xué)修行，又是大唐朝廷的身份，能跳出儒學(xué)框架，給予他這種建議絕對屬于真心實意。

“除了喜歡收好處，李叔倒也沒其他毛??！”

慕容忠烈心中暗暗尋思。

但李鴻儒若是不收好處，他反而也有些不坦然，更無須說牢牢綁定。

眼下李鴻儒來到伏俟城，這顯然就是受到了一些牽連。

這甚至很可能包括了此前的侯君集。

在這場求親大唐的事件中，不乏有人被牽扯。

但被牽扯之后能不能跳出來，便要看個人的本事。

慕容忠烈此時也問著李鴻儒的需求，想問問自己能做什么。

“我在城中等候尚書，你什么時候有他們軍團(tuán)駐扎的訊息了，及時告訴我一聲就成！”

雖然是前往吐蕃國探查，但李鴻儒亦是需要相關(guān)的信息。

除了獲知侯君集所在的位置，他還詢問了慕容忠烈一些涉及的相關(guān)。

相較于大唐和吐蕃國的接觸，吐渾國明顯要更多一些。

吐蕃國和吐渾國甚至不乏交戰(zhàn)的歷史。

這些是侯君集此前來伏俟城就有過的詢問，并不需要做多少額外的工作，慕容忠烈頓時就應(yīng)了下來。

“你再找一個人給我念念！”

見得慕容忠烈取出的文本又多又厚，再看到滿滿扭曲的文字，李鴻儒只覺看了頭疼。

舌竅可以快速學(xué)習(xí)語言，但舌竅并不會助推學(xué)習(xí)文字。

在吐渾文字面前，李鴻儒同樣是個文盲。

難得見李鴻儒有頭疼的時候，慕容忠烈嗤嗤低笑了兩聲。

他倒是將這件事情應(yīng)了下來，提及自己就能念這些文書。

“等李叔忙完了，到時候給我顯個法就好！”

相較于授課的諸多文人，李鴻儒的檔次無疑很高。

慕容忠烈亦是有一些自己的小心思。

顯法學(xué)習(xí)耗費精神，容易頭昏腦漲，若是修為不足，并不適合經(jīng)常聽講。

而缺乏知識的累積，更是讓付出方和學(xué)習(xí)方都難有多少收獲可言。

但如今時隔已久，慕容忠烈尋思自己大半年讀書也有一定的收獲，開始尋求第二次顯法學(xué)習(xí)。

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