作為書(shū)店。

公孫舉這處地方不乏書(shū)籍，更是親自下筆，書(shū)寫(xiě)了數(shù)冊(cè)儒家書(shū)典。

陶依然和公孫韻手中捧著的便是這些書(shū)。

看似圍在火爐邊誦讀書(shū)籍，但兩人心思沉醉于其中。

陶依然是武魄修行到一定程度難于上進(jìn)，選擇了以文助推，最終結(jié)合這份奇緣撬開(kāi)了下一層境界的門(mén)檻。

公孫韻則是望見(jiàn)了武魄境界，但又難于形成武魄。

她一顆心思上上下下，滿臉激動(dòng)，被公孫舉和陶依然強(qiáng)行責(zé)令靜心讀書(shū)。

待得讀到一定水準(zhǔn)，一顆心靜下來(lái)了，她的修煉也便水到渠成。

修行中，一人大幅度進(jìn)步不足為奇，每個(gè)人都可能有實(shí)力的爆發(fā)期。

連連三人如此，公孫舉懷疑自己書(shū)店中有了不得的持續(xù)性靈氣。

作為第四人，在弄清楚情況之后，李鴻儒亦沉思了片刻。

良久，他嘴中低念，不斷誦讀著《九經(jīng)》。

這是儒家正氣的源頭，也因?yàn)槊總€(gè)人秉性和認(rèn)知不同，《九經(jīng)》內(nèi)容給予的引導(dǎo)也不同。

人人踏入元神境所需都不一樣。

李鴻儒誦讀的內(nèi)容偏向于自我，又夾雜著部分家國(guó)之言。

他喃喃低聲之際，只覺(jué)與平常并無(wú)多少區(qū)別。

待得近兩小時(shí)之后，他只覺(jué)一絲異樣上了身。

身體的活性似乎變得更為強(qiáng)烈了起來(lái)。

儒家浩然正氣在體內(nèi)諸多竅穴中迅速流轉(zhuǎn)。

靠著《洗髓經(jīng)》的錘煉，他儒家浩然正氣已經(jīng)極為精純，只缺乏一股東風(fēng)來(lái)點(diǎn)火。

蠕蠕而動(dòng)的儒家浩然正氣迅速流轉(zhuǎn)，體內(nèi)空巢中一點(diǎn)奇異的藍(lán)色微光凝聚。

李鴻儒只是看得那宛如胚芽的模樣，心神便是一顫，停下了誦讀。

這個(gè)書(shū)屋中果然有靈氣。

驗(yàn)證清楚，李鴻儒頓時(shí)將修行打斷。

直到此時(shí)，他體內(nèi)的儒家浩然正氣，氣血之力，妖力的水準(zhǔn)已經(jīng)極為接近，難以區(qū)分上下。

“嗯？”

火爐旁，公孫舉神態(tài)一怔。

在他的感知中，李鴻儒似乎踏出了極為重要的一步，但他不知李鴻儒為何又硬生生憋了回去。

若李鴻儒愿意，這書(shū)店中便會(huì)誕生一位儒家大修煉者。

“總歸是以往做了多番準(zhǔn)備，不欲這般凝聚一枚正常的元神！”

見(jiàn)得公孫舉生疑，李鴻儒頓時(shí)回了一句。

“有元神都不凝？”公孫韻奇道。

她渴求武魄境不得踏入，但聽(tīng)李鴻儒之言，似乎輕輕松松就放棄了下來(lái)。

“我前一些時(shí)日曾經(jīng)與李尚書(shū)談及……”

當(dāng)著自己的師兄，李鴻儒也沒(méi)什么好隱瞞之處，他將與李靖的一些交談吐出。

又提及到自己具備的氣血之力和妖力。

“文武雙元神，三位一體？”

聽(tīng)得李鴻儒敘說(shuō)，公孫舉頓時(shí)吸了一口冷氣。

“那份《脈經(jīng)》放在長(zhǎng)安城，只能與你們口述一番了。”

“我似乎也聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)《八九玄功》，可老師說(shuō)那是道家的無(wú)上神通，并非妖族煉體之術(shù)，玄功具備萬(wàn)般的變化。”

“徐大都督果然了不得，他這份《脈經(jīng)》似乎與《八九玄功》有幾分相似和牽連?！?/p>

眾人聽(tīng)李鴻儒講經(jīng)時(shí)，不時(shí)有著驚嘆，感覺(jué)眼前打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。

但毫無(wú)疑問(wèn)，這份《脈經(jīng)》只能看，難于去修。

如公孫舉和陶依然便過(guò)了修煉的年齡和水準(zhǔn)，而公孫韻亦難將儒家浩然正氣修煉上去，更難補(bǔ)一道妖力或佛法到合適的水準(zhǔn)。

“若小妹身上力量唯一，可以取《洗髓經(jīng)》觀看一番，看看能不能獲得這冊(cè)佛法的一些力量，讓武魄更具威能?！?/p>

李鴻儒隨身攜帶的都是一些來(lái)源有問(wèn)題和未曾修煉完的書(shū)籍。

《洗髓經(jīng)》和《飛天術(shù)》都是來(lái)源于琵琶洞主偷聽(tīng)偷學(xué)的佛家經(jīng)典。

《雷函天書(shū)》則是源于抱樸子偷竊。

這些書(shū)籍泄露都容易引發(fā)麻煩，李鴻儒曾經(jīng)都想過(guò)燒掉，但尋思一番又暫留了下來(lái)。

若是將來(lái)要教用李旦，又或萬(wàn)文石和張果子，他到時(shí)還要重抄。

只是此時(shí)沒(méi)想到是公孫韻有一定的需求。

《洗髓經(jīng)》雖是佛法，但擅長(zhǎng)對(duì)力量精純化引導(dǎo)。

儒家的修煉走向廣而博，少有如此去想著純粹化，而道家玄虛，亦少有此類經(jīng)文。

李鴻儒敘說(shuō)上一番，便是公孫舉都對(duì)《洗髓經(jīng)》嘖嘖稱奇，有了幾分躍躍欲試。

“李師叔，你還有小皇叔呢？”

“你還小，別亂翻！”

公孫韻挑挑揀揀翻動(dòng)《洗髓經(jīng)》時(shí)，李鴻儒這才發(fā)現(xiàn)下面夾藏的《陰陽(yáng)大歡喜》。

這是李靖當(dāng)初授予文武雙元神的奧義。

只是他如今走三位一體的路線，已經(jīng)用不上這種奧義了。

“這似乎是雙修的功法？”

公孫舉一巴掌拍開(kāi)公孫韻的手，隨手取來(lái)拿來(lái)翻了幾頁(yè)。

“您若是有興趣，可以去學(xué)學(xué)”李鴻儒牙疼道：“我修煉了一種功法，一段時(shí)間內(nèi)需要保持童身，用不到這種雙修功?！?/p>

攜帶的書(shū)籍中夾藏著這種小皇叔，饒李鴻儒臉皮厚，一時(shí)也臉紅耳赤。

本小章還未完，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀后面精彩內(nèi)容！