相較于李鴻儒在金鑾殿簡短的敘說，李鴻儒此時口中敘說又是另外一番模樣。

“你們居然能策反到茶镈和羅城的城主？”長孫無忌奇道。

楊素不愿出風頭，李鴻儒也只得將茶镈和羅城的城主夏爾瑪說成是策反。

他這番話語被長孫無忌略有懷疑。

但能幫襯做如此多事情，也只有茶镈和羅城的城主叛變才能解釋。

“那個夏爾瑪呢？”太子問道。

“沒尋到他，可能在戰(zhàn)亂中喪了命”李鴻儒攤手道：“我覺得他大概率被阿羅那順的人發(fā)現(xiàn)后砍死了。”

“那委實有些可惜”太子惋惜道。

“夏爾瑪處心積慮助力國外的軍團，只怕是想趁亂分摩揭陀國一杯羹，他這是叛國的行徑，算不上什么好人，死掉也好”唐皇搖頭道。

“父王說的對！”

太子轉(zhuǎn)念過來，頓時點了點頭。

夏爾瑪雖然助力了大唐，但對方的行徑與叛國無異。

出賣國家利益者的靈魂已經(jīng)墮落到了一定程度，這種人看似對大唐有著大功勞，但又不能去用，甚至于交往時還要打起心思，免得被對方賣了。

提及夏爾瑪時，唐皇不免還教導了這位新太子數(shù)聲，提及提拔重臣時一定要注意品性。

摩揭陀國戰(zhàn)爭敘說完，也輪到了李鴻儒等人推動新王上位。

這其中有少許的曲折，而唐皇也開始波及其中。

這其中又有佛教和婆羅門教穿插。

這也是長孫無忌提及的平衡問題。

他們只是根據(jù)唐皇短短時間的感知下了判斷，待得如今則是有了正式的確認。

“沒想到居然是吐蕃國占了最大的便宜”唐皇感慨道。

一場大戰(zhàn)引發(fā)多面影響。

婆羅門回天竺區(qū)域和佛教爭奪，這其中占便宜的并非大唐，而是僅僅只出了一千二百人助力的吐蕃國。

松贊王這是沒有費吹灰之力，就獲得了最大的戰(zhàn)爭成果。

只是想得東土和婆羅門糾纏數(shù)百年的歷史，唐皇不免也是心生感慨。

“他們是真的命好”長孫無忌嘆聲道：“若是將來有追責，佛教定然會追責到我們這兒，而并非直接指向吐蕃?！?/p>

“那該怎么辦？”太子急道：“東土應付那個婆羅門就折騰了數(shù)百年，若是再遭遇佛教的麻煩，豈不又是生靈涂炭的數(shù)百年。”

“雉奴不必心切，佛教又并非沒有來過東土”唐皇笑道：“他們一直和婆羅門較勁發(fā)展，往昔也不乏探入到達這兒，朕早就防著他們了?！?/p>

作為大唐王朝之主，唐皇往昔不乏與佛教保持默契的同盟關(guān)系。

雙方各取所需時，唐皇也不斷擺脫著身上的糾纏。

此時天竺天仙界秘境爭奪尚未落下塵埃，唐皇亦難知將來的走向。

燃燈佛潰敗，彌勒佛和如來佛依舊有著完整的實力。

大梵天被削元神品階，濕婆和毗濕奴則是長期未處于頂尖天仙界秘境中，實力有著緩慢的倒退。

雙方教派頂尖人物各有缺陷，這更多是看這兩方教派麾下實力的勝負交鋒，又有誰能勉強插入到第一階梯層次大修煉者的爭斗中。

大抵是佛教大勝，婆羅門繼續(xù)回吐蕃國蝸居。

若婆羅門站穩(wěn)跟腳，重新立于彌羅山秘境中，或許是與佛教漫長的對立。

而婆羅門大勝，佛教撤出靈山秘境，那又是另外一番后果。

這其中擺脫不了勝、負、平局的猜測。

對大唐而言，婆羅門和佛教在天竺打生打死糾纏下去是最佳。

但要落到某方大勝又或大敗，那也能接受。

婆羅門和佛教的佛陀菩薩都是數(shù)百年累積才形成的規(guī)模，但凡這些精銳死一個便會少一個。

若是折損到七七八八，這兩大教派便不算什么了，難有對東土王朝的威脅可言。

只是仙庭……

考慮到另一尊龐然巨物時，唐皇不免也有思索。

諸多的一切都是建立在仙庭不插手的情況下。

作為大修煉者最多存在的大型秘境，仙庭具備著無可匹敵的優(yōu)勢。

若仙庭鐵了心扶植盟友，佛教難有多少重大折損可言。

坐山觀虎斗是一件很考驗耐心的事情，更是需要眼光窺探機會，也需要有把握時機的能耐。

唐皇最終搖了搖頭。

對大唐朝廷而言，發(fā)展的時間太短暫了。

他們對周邊國度有出擊之力，但在針對這些秘境勢力時，只是具備穩(wěn)固守城的能耐。

東土的王朝向來是發(fā)展自身，少有主動去侵襲。

如李鴻儒這般去西牛賀洲攪風攪雨是極為少見的情況。

在這種孤例面前，唐皇沒有絲毫的經(jīng)驗可參考，他更是缺乏足夠的時間布局。

一場詳細的講解在李鴻儒的唾沫四飛中落下帷幕。

待到要出太極殿時，李鴻儒才想起還有一樁事沒有插入進去。

這著實是他當著唐皇、長孫無忌、太子敘說時顧忌之處諸多，有些人和事情被他直接剔除了。

“皇上，微臣在天竺撿到一具容貌和玄奘法師一模一樣的尸體，不知您要不要過目？”

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