凡人的壽命無(wú)疑是短暫的。

對(duì)張乾這樣的源地主宰來(lái)說(shuō)，他動(dòng)個(gè)念頭的功夫，無(wú)數(shù)世界的生靈，就過(guò)去了一生。

末法時(shí)代開(kāi)始前進(jìn)，很快第一批壽元耗盡的生靈出現(xiàn)了，他們之中有本來(lái)就是凡人的生靈，更有曾經(jīng)的強(qiáng)者巨擘。

他們的靈明覺(jué)性紛紛墮入輪回，靈明覺(jué)性核心正是終極靈光，只不過(guò)表現(xiàn)形式不同。

在終極靈光未覺(jué)醒的時(shí)候，就是靈明覺(jué)性。

無(wú)數(shù)靈明覺(jué)性進(jìn)入輪回，經(jīng)受輪回磨礪，重新轉(zhuǎn)世。

張乾可以看到，這些經(jīng)歷了輪回的靈明覺(jué)性，其核心的終極靈光略微壯大了那么一絲絲。

如果他不是源地主宰的話，根本發(fā)現(xiàn)不了這種變化。

張乾并沒(méi)有驚訝，他早就知道了。

在末法時(shí)代并不是無(wú)法修行，無(wú)法壯大自己的力量。

這個(gè)時(shí)代唯一一個(gè)壯大自身的法門(mén)就是輪回，每一次輪回，終極靈光都會(huì)得到磨礪，都會(huì)壯大一絲絲。

就像當(dāng)初張乾以終極靈光另類成道之時(shí)那樣，在無(wú)盡輪回中磨礪，讓終極靈光一點(diǎn)點(diǎn)壯大，直至覺(jué)醒本我。

末法時(shí)代的生靈，他們的終極靈光在輪回中也會(huì)有這種好處。

只要他們輪回的次數(shù)夠多，終極靈光就會(huì)不斷壯大，這已經(jīng)是末法時(shí)代中最大的機(jī)緣了。

等到末法時(shí)代結(jié)束，輪回了兆億次的萬(wàn)靈，他們的終極靈光會(huì)得到極大的增強(qiáng)，那時(shí)他們?cè)偬ど闲扌兄?，未?lái)的成就會(huì)更高。

那些斬?cái)嗔怂劳龈拍畹牡辣M至尊，倒是不用經(jīng)歷輪回，可他們也失去了這種機(jī)緣。

有得必有失，在末法時(shí)代中不死，就失去了壯大終極靈光的逆天機(jī)緣。

那些在輪回中生滅的生靈，看似可憐，實(shí)則得到了最大的機(jī)緣。

當(dāng)然這種機(jī)緣只有張乾知道，在輪回中掙扎的萬(wàn)靈可不清楚這一點(diǎn)。

張乾當(dāng)然是公平的，他相信經(jīng)過(guò)兆億次輪回的淬煉，無(wú)量量生靈的終極靈光都會(huì)變得極為強(qiáng)大。

他們未來(lái)都會(huì)有另類成道的可能。

至此乾元之地的漲落大劫走上了正軌，張乾也放下心來(lái)，轉(zhuǎn)而催動(dòng)玉碟，試著感知始源至尊。

可惜仍然沒(méi)有結(jié)果，始源至尊開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)展到現(xiàn)在，他通過(guò)玉碟也感知不到始源至尊。

只能微微感知到始源至尊手中的玉碟，兩枚玉碟實(shí)際上是同一個(gè)，只是處在不同的時(shí)代。

按理來(lái)說(shuō)兩枚玉碟應(yīng)該可以互相聯(lián)系，事實(shí)上卻是做不到。

無(wú)法感知始源至尊，張乾并沒(méi)有放棄，他現(xiàn)在已經(jīng)做好了一切準(zhǔn)備，迎接始源至尊所開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代降臨。

他相信始源至尊也是如此。

開(kāi)辟了無(wú)數(shù)未來(lái)的始源至尊什么沒(méi)有遇到過(guò)？

作為一尊完美的道盡之上，始源至尊的實(shí)力比張乾強(qiáng)了不知多少，悟性智慧也是如此。

張乾并沒(méi)有信心憑借如今準(zhǔn)備的一切，擋住始源至尊。

弱者要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者，必須拼盡一切，尋找一切機(jī)會(huì)。

被動(dòng)防御，被動(dòng)等待，很多時(shí)候就是等死。

張乾可不想等死，他準(zhǔn)備了種種可怕的手段，就連掀桌子的無(wú)上殺器都有，可依然不夠。

他想主動(dòng)出擊，干預(yù)始源至尊開(kāi)辟的時(shí)代，主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)。

始源至尊開(kāi)辟的時(shí)代從過(guò)去的不易基點(diǎn)開(kāi)始，向張乾所在的時(shí)代而來(lái)，整個(gè)時(shí)代的發(fā)展是順行的。

張乾要想干預(yù)的話，就得逆行時(shí)代，從現(xiàn)在的時(shí)代前往過(guò)去。

這不是時(shí)間倒流或者時(shí)間穿梭這么簡(jiǎn)單，如果是時(shí)間倒流跟時(shí)間穿梭的話，張乾動(dòng)動(dòng)念頭就可以做到。

始源之地作為一座源地，只有本初之無(wú)中的諸多世界中才有時(shí)間概念存在，在本初之無(wú)外面的浩蕩始源之氣中，壓根就沒(méi)有時(shí)間這個(gè)概念。

始源至尊所在的過(guò)去，也不是時(shí)間上的過(guò)去，而是一種超越概念，超越定義的過(guò)去。

要想前往他所在的過(guò)去，幾乎不可能。

而張乾相對(duì)于始源至尊，處在超越概念，超越定義的未來(lái)，這也是始源至尊明明是一尊完美的道盡之上，卻無(wú)法降臨到張乾的時(shí)代，將他碾死的原因。

不是不想，而是做不到。

始源至尊只能隨著時(shí)代發(fā)展，慢慢來(lái)到張乾所在的時(shí)代。

“我跟始源至尊之間其實(shí)是有聯(lián)系的，我跟他都有玉碟在手，而這枚玉碟看似是兩個(gè)實(shí)則是同一個(gè)。

玉碟之間的聯(lián)系，跨越了時(shí)代阻隔，這也是道盡之上至寶才有的威能玄妙。如果我想要前往始源至尊的時(shí)代，干預(yù)他所開(kāi)創(chuàng)的未來(lái)，只能借助玉碟，除此之外別無(wú)他法。”

張乾仔細(xì)思量，逐漸有了計(jì)較。

他唯一可以指望的就是玉碟，也只有玉碟才可以跨越時(shí)代勾連過(guò)去與未來(lái)。

只是如何利用玉碟的特性，達(dá)成自己的目的，張乾還是沒(méi)有頭緒。

他幾次三番的用玉碟感知始源至尊手中的玉碟，都一無(wú)所獲，根本感知不到。

“難道是方法錯(cuò)了？”

張乾不明所以，他試著推演其中的奧妙，卻什么都推演不出來(lái)。

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