意念一動(dòng),承道珠都被微微撼動(dòng),這可是一件道盡之上層次的至寶,由此可見(jiàn)這尊不滅之念的意志強(qiáng)橫到了何等地步。
只要這尊不滅之念回歸,張乾的意志就會(huì)同步蛻變,沖破那莫名的界限,達(dá)到另一種層次。
這尊恐怖的不滅之念也是張乾的一部分,意志蛻變之后,竟然可以感知到無(wú)處不在的概念!
在以往的時(shí)候,張乾是無(wú)法感知概念的。
他被概念束縛,無(wú)法掙脫,只能繞過(guò)去。
可此刻不同了,意志經(jīng)過(guò)蛻變,達(dá)到堪比破限之力的地步,已然可以感知無(wú)處不在的概念之力,他只覺(jué)自己被無(wú)數(shù)種概念束縛。
也就在此時(shí),這尊強(qiáng)橫無(wú)匹的不滅之念,那駭人的意志沖破了承道珠的束縛,隔著無(wú)盡距離,瞬間就跟乾元本初之無(wú)中的張乾聯(lián)系在一起。
轟隆??!
張乾猛然睜開(kāi)眼睛,猶如實(shí)質(zhì)的意志偉力從他雙目中涌動(dòng)而出,竟在虛空中留下兩道清晰的印痕。
不滅之念經(jīng)過(guò)蛻變的意志偉力反饋而來(lái),他的終極靈光彌漫出恢宏的意志神光,他的意志同步蛻變,沖破了某種極限,達(dá)到了堪比破限之力的地步。
他舉目望去,能清楚看到自家本初之無(wú)中,無(wú)處不在的概念。
整個(gè)本初之無(wú)都是概念決定的,無(wú)數(shù)種概念融合為一,才讓本初之無(wú)之所以是本初之無(wú)。
讓萬(wàn)靈眾生之所以是萬(wàn)靈眾生。
張乾進(jìn)入了一種奇妙的境界中,他低頭看去,腳下的花草樹(shù)木,他們的生長(zhǎng)枯萎,開(kāi)花結(jié)果,無(wú)不是概念決定的。
張乾伸指一點(diǎn),一股濃郁的造化生機(jī)點(diǎn)落,融入到一株不起眼的靈根之中。
這株靈根瞬間開(kāi)花結(jié)果,密密麻麻的果實(shí)次第成熟。
如果是之前,張乾只認(rèn)為這是自己的神通、自己的偉力所致,是自身的道盡至尊境界,讓自己擁有了近乎全知全能的力量。
可如今看來(lái),點(diǎn)落的造化生機(jī)也好,靈根開(kāi)花結(jié)果也罷,全都是概念定下的結(jié)果。
造化概念、生機(jī)概念、開(kāi)花結(jié)果的概念,等等等等,一切都是概念決定。
他再看自身,頓時(shí)看到了更多概念,首先就是身為生靈的概念,這個(gè)概念決定了他是一尊活著的生靈。
也看到了身為道氣之主的概念,道氣之主概念讓他成為一尊道氣之主。
其中還有乾元道氣概念,定下了這種道氣的特性跟神妙。
而他道盡至尊的境界,讓他永恒不滅,又是永生概念決定的。
除了永生的概念之外,還有死亡概念纏繞著他。
這個(gè)概念若是不驅(qū)除,他就有死亡的可能。
除非將死亡概念徹底消弭。
“若是有一天,我將死亡概念徹底消除,是不是說(shuō)我就超越了死亡,無(wú)論如何也不會(huì)死了?
這才是真正的永恒不滅,而除了永生跟死亡的概念之外,還有力量概念,諸多神通的概念,最重要的是修行的概念!”
當(dāng)他看到修行的概念時(shí),心中十分震驚。
始源之地?zé)o數(shù)本初之無(wú),無(wú)量量諸天萬(wàn)宙中的萬(wàn)靈萬(wàn)類(lèi),凡是踏上修行之路的都被修行概念束縛。
而在修行的概念中,還有境界的概念。
這境界概念極為玄奧,張乾用自己的意志偉力仔細(xì)看去,發(fā)現(xiàn)境界概念神奇到極致。
若是掌握了這種概念,只需念頭一動(dòng),就能用這種概念偉力,改變?nèi)魏紊`的境界。
比如念頭一動(dòng),就能讓一個(gè)凡人瞬間成就道盡至尊境界!
看起來(lái)匪夷所思,壓根就不可能的,但這卻是事實(shí),境界概念就是有這種不可思議的力量。
也可以念頭一動(dòng),改變一尊道盡至尊的境界,讓這尊道盡至尊的境界直接消失,瞬間成為一個(gè)凡人。
“道盡之上境界,應(yīng)該是動(dòng)念間就能駕馭無(wú)數(shù)概念,更可以創(chuàng)造概念,改變概念。以概念決定一切,締造一切,改變一切!
而要成就道盡之上,就得擺脫束縛自身的所有概念才可以,一切法、一切道、一切我、一切念、一切心、一切界其實(shí)都是概念的呈現(xiàn),也是概念的束縛!
我的種種偉力,包括現(xiàn)如今的位格根腳,皆是概念所定。
他們給我?guī)?lái)了強(qiáng)橫至極的偉力,卻也牢牢束縛了我,讓我只能待在道盡至尊境界,無(wú)法抵達(dá)道盡之上?!?/p>
張乾猛然間有了明悟,對(duì)道盡之上境界有了一絲冥冥中的認(rèn)知,他覺(jué)得道盡之上境界就應(yīng)該是如此。
只有打破所有概念束縛,讓自身不受概念所困,凌駕于概念之上,達(dá)到動(dòng)念間可以創(chuàng)造概念,駕馭一切概念的地步,才是真正的道盡之上。
“怪不得元一至尊積攢了無(wú)盡底蘊(yùn),自身根腳都接近始源之氣了,依舊沒(méi)有成就道盡之上。
看來(lái)他也清楚道盡之上代表的意義,一個(gè)修士從剛剛踏上修行路,直到成就道盡至尊、成為道氣之主,越是強(qiáng)大,自身越是被概念所束縛。
要打破這些束縛,不啻于從道盡至尊境界退回到凡人之境。要想一次沖擊就成就道盡之上,壓根就不現(xiàn)實(shí)。
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