張乾手中有歲元神圖，自然知曉本界真正模樣，對(duì)本界不說(shuō)了如指掌，也不是一頭霧水。

看到那龐大至極的大宇宙，他立刻想到了本界，那可怕的原初宇宙簡(jiǎn)直就是模仿本界開(kāi)辟的，是一座小型本界。

比張乾的素凈山宇宙還要接近本界，也比素凈山宇宙可怕得多。

張乾目測(cè)，亙?cè)磷痖_(kāi)辟小型本界，比素凈山宇宙龐大了不知多少倍，根本不是一個(gè)層次。

本質(zhì)上同為原初宇宙，大小方面卻差了十萬(wàn)八千里，最可怕的是如此龐大的原初宇宙，卻是以亙?cè)罋鉃榛_(kāi)辟的，沒(méi)有動(dòng)用哪怕一絲五太之氣。

張乾駕馭這尊新的渡心魔主，暗中施展自在真形神通，將心魔之道牢牢隱藏起來(lái)，不讓任何人發(fā)現(xiàn)。

再加上這尊渡心魔主的原形是亙?cè)罋馑@座小型本初之無(wú)極為契合，簡(jiǎn)直就是這座小型本初之無(wú)中孕育出來(lái)的生靈一般。

渡心魔主在張乾的駕馭下，急速向那龐大的原初宇宙飛去，那座原初宇宙就在這座小型本初之無(wú)的中心，周圍遍布著無(wú)窮無(wú)盡的諸天萬(wàn)宙。

不久之后，渡心魔主就來(lái)到龐大的原初宇宙近前，仔細(xì)觀瞧，就見(jiàn)這座原初宇宙的宇宙膜胎厚重到極致，比當(dāng)初本域的膜胎還要堅(jiān)固。

本域畢竟只是本界殘留的根基，本身就不圓滿，而眼前這座原初宇宙則是亙?cè)磷鹉７卤窘玳_(kāi)辟的小型本界，獨(dú)屬于他的本界，自身圓滿無(wú)漏。

厚重?zé)o比的宇宙膜胎彌漫著神異的光輝，光輝四溢之下，照亮了周圍的一切，時(shí)不時(shí)就有數(shù)不清的超脫者跟道境強(qiáng)者通過(guò)宇宙膜胎進(jìn)進(jìn)出出，看起來(lái)繁忙無(wú)比，一片勝景。

比當(dāng)初的本域還要熱鬧，本域外面有無(wú)量怨氣海洋，阻擋了九成九的強(qiáng)者巨擘進(jìn)入本域。

而這座亙?cè)磷痖_(kāi)辟的宇宙外面可沒(méi)有無(wú)量怨氣海洋，也不限制超脫者進(jìn)出，這就導(dǎo)致諸天萬(wàn)宙中的超脫者們，超脫之后的第一步就是進(jìn)入這座原初宇宙，成為元央宗的一員。

諸天萬(wàn)宙的超脫者，還有道境強(qiáng)者，都以加入元央宗為榮，作為這座小型本初之無(wú)的主宰，元央宗的地位可想而知。

他們?cè)跓o(wú)數(shù)超脫者，在眾多強(qiáng)者巨擘眼中，就是至高主宰，就是統(tǒng)御一切的創(chuàng)世者。

透過(guò)厚重的宇宙膜胎，加上暗中引動(dòng)心魔之道，仔細(xì)感應(yīng)，張乾不久之后就對(duì)這座神似本界的原初宇宙有了詳細(xì)的了解。

亙?cè)磷鹉７卤窘玳_(kāi)辟的這座宇宙內(nèi)部，也有無(wú)數(shù)勢(shì)力宗門(mén)，最強(qiáng)的宗門(mén)勢(shì)力正是元央宗，但在元央宗下面，還有數(shù)不清的宗門(mén)勢(shì)力。

張乾稍微一想就知道元央宗允許這么多宗門(mén)勢(shì)力存在的原因，不外乎是怕這座原初宇宙成為一潭死水。

允許諸多宗門(mén)勢(shì)力存在，讓他們跟元央宗競(jìng)爭(zhēng)，這種有序的可以被掌控的競(jìng)爭(zhēng)，可以讓宇宙發(fā)展大大加快，不同勢(shì)力碰撞，也能迸濺出璀璨的火花，推動(dòng)人道洪流滾滾向前。

而元央宗則是高高在上，掌控一切，坐視風(fēng)云變幻，或者是主動(dòng)出手，攪動(dòng)風(fēng)云，推動(dòng)自己想要的局勢(shì)出現(xiàn)。

這座本初之無(wú)的一切都在元央宗掌控之中，他們自然不怕玩砸了，也不會(huì)有人擺脫元央宗控制，這是不可能的。

通過(guò)心魔之道感應(yīng)，張乾在這座龐大的宇宙中，發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)心有惡念，只差輕輕推動(dòng)，就能入魔的強(qiáng)者巨擘。

他們分布在宇宙各處，心魔之道的感應(yīng)之下，他們的記憶都被張乾看的清清楚楚，這就是心魔之道的可怕之處，無(wú)聲無(wú)息間侵蝕萬(wàn)靈，窺視萬(wàn)類！

渡心魔主都不用進(jìn)入這座宇宙，在厚重?zé)o比的宇宙膜胎外面，就可以讓那些心有惡念的強(qiáng)者巨擘墮入魔道，成為一尊尊可怕的心魔。

不過(guò)張乾暫時(shí)沒(méi)有這么做，而是駕馭渡心魔主繼續(xù)查看那些強(qiáng)者的記憶，不知多久之后，張乾對(duì)亙?cè)磷痖_(kāi)辟的這座小型本初之無(wú)有了極為詳細(xì)的了解，還知曉了無(wú)數(shù)隱秘。

而這無(wú)數(shù)隱秘中，他驚駭?shù)陌l(fā)現(xiàn)，跟別的亙古大派不同，別的亙古大派向自家道盡至尊獻(xiàn)祭，還得辛辛苦苦謀劃祭品。

或是引誘諸天萬(wàn)宙中的超脫者加入宗門(mén)培養(yǎng)他們，讓他們成就道境，然后作為祭品獻(xiàn)祭掉。

或是在無(wú)數(shù)本界遺藏中找尋靈寶靈根，作為祭品獻(xiàn)祭。

一切都偷偷摸摸的，是本初之無(wú)最大的隱秘。

而元央宗就不一樣了，他們的獻(xiàn)祭光明正大，他們掌控這座小型本初之無(wú)，內(nèi)中的一切都是他們的祭品，或者說(shuō)是預(yù)備祭品。

而無(wú)數(shù)超脫者，無(wú)數(shù)宗門(mén)，心甘情愿成為祭品被獻(xiàn)祭掉，根本不用元央宗出力。

這是因?yàn)檫@就是這座小型本初之無(wú)的規(guī)則！

亙?cè)磷痖_(kāi)辟這座小型本初之無(wú)的時(shí)候，就預(yù)料到了之后的一切，他開(kāi)辟的本初之無(wú)本身就烙印了他定下的鐵則。

這座本初之無(wú)中衍生的無(wú)量眾生，都是因?yàn)閬冊(cè)罋舛?，他們天生就有?duì)亙?cè)磷鸬臒o(wú)盡向往。

作為祭品被獻(xiàn)祭掉，在他們看來(lái)是回歸亙?cè)?/p>

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