“果然可以，玉碟的偉力，可以避免祭臺(tái)的吞噬獻(xiàn)祭！”

通過(guò)跟分身的聯(lián)系，張乾敏銳的察覺(jué)到，那祭臺(tái)無(wú)法吞噬玉碟的力量，在玉碟力量的庇護(hù)下，分身絲毫不受干擾的來(lái)到祭臺(tái)近前。

站在宛若亙古神山的祭臺(tái)腳下，張乾頓時(shí)有一種自身無(wú)比渺小的感覺(jué)，若凡人見(jiàn)到了至高無(wú)上的大道！

單單只是看著，就有一種俯首下拜，虔誠(chéng)皈依的感覺(jué)。

在玉碟之力的籠罩下，張乾讓自己的分身伸出手來(lái)，緩緩的向祭臺(tái)接近。

嗡！

下一刻，分身的手掌落在祭臺(tái)之上，跟祭臺(tái)接觸的瞬間，分身沒(méi)有任何反應(yīng)。

倒是離得無(wú)比遙遠(yuǎn)的張乾，只覺(jué)自己的超脫道果嗡然一震，玉碟好似突然覺(jué)醒了某種可怕的力量。

它莫名的連接到遠(yuǎn)處的祭臺(tái)，然后一股洪流也似的信息向張乾灌輸而來(lái)。

這股洪流也似的信息不全，或者說(shuō)不完整，支離破碎的，上下前后也沒(méi)有聯(lián)系，極為雜亂。

張乾靜氣凝神，仔細(xì)參悟融合。

“這是……這都是道盡至尊！全是道盡至尊，原來(lái)如此……居然是這樣！”

張乾一邊參悟融合玉碟灌輸而來(lái)的信息洪流，一邊一臉激動(dòng)的喃喃自語(yǔ)，好似發(fā)現(xiàn)了什么驚天的秘密。

沒(méi)錯(cuò)，他的確發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，也知道了玉碟的起源。

玉碟并不是本界造化的道源靈寶或者說(shuō)是道源至寶，也不是什么異寶，它赫然是人為煉制而成的。

說(shuō)煉制也不準(zhǔn)確，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是獻(xiàn)祭出來(lái)的。

在本界還未毀滅之時(shí)，諸多道盡至尊為了探索道盡之上的境界，為了找到前進(jìn)的道路，為了再進(jìn)一步，為了超脫本界，做了無(wú)數(shù)種嘗試。

可惜所有的嘗試都失敗了，在這個(gè)過(guò)程之中，他們開創(chuàng)出無(wú)數(shù)種光怪陸離的修行體系。

創(chuàng)造了無(wú)數(shù)種如弗屆之眼這般的道盡大神通，還深度挖掘自身的潛力，如混鵬至尊、彼岸道尊之流，他們一個(gè)通過(guò)挖掘自身的氣血，讓自己的氣血極盡升華，衍生神華，試圖通過(guò)肉身偉力突破極限。

另一個(gè)則是無(wú)止境的淬煉提升自己的意志偉力，開創(chuàng)舍利夢(mèng)華神通，試圖通過(guò)無(wú)盡的意志偉力，突破極限，超越本界，抵達(dá)道盡之上。

還有的如女帝，她則是試圖造化第二個(gè)本界，讓自己成為新的本界之主，跟本界并駕齊驅(qū)，再以本界之主的權(quán)柄，突破自身的極限，成就道盡之上。

她差點(diǎn)就成功了，可惜五氣升元鼎無(wú)法將她所造化的第二本界升華成真正的本界大宇宙，只達(dá)到了半步宇宙的地步。

剩下的半步無(wú)論如何也無(wú)法晉升，無(wú)法突破了。

諸多道盡至尊每一個(gè)都跟他們一樣，做出了無(wú)數(shù)種努力，無(wú)數(shù)種嘗試，卻一一失敗。

他們當(dāng)然不甘心，他們可是本界真正的絕巔，也是本界真正的統(tǒng)治者。

在無(wú)數(shù)次失敗之后，他們做出了一個(gè)決定，那就是聯(lián)手合力，打破極限，探索出真正的前路。

這幾乎是必然的事情，并不奇怪。

但他們聯(lián)手之后，做出的決定卻無(wú)比駭人。

因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)參悟推演，最終做出的選擇是用獻(xiàn)祭的力量試探，到底有沒(méi)有更高層次的境界存在。

這是唯一的辦法。

首先，獻(xiàn)祭在諸天萬(wàn)宙并不罕見(jiàn)，幾乎到處都是，弱者向強(qiáng)者獻(xiàn)祭，換取力量，換取至寶，換取庇護(hù)，比比皆是。

這種法門在道盡至尊眼中自然沒(méi)有半點(diǎn)秘密可言，他們隨時(shí)可以開創(chuàng)出無(wú)數(shù)種更加玄妙的獻(xiàn)祭秘法。

可他們看重的是獻(xiàn)祭本身所代表的意義。

只要是獻(xiàn)祭，就是弱者向強(qiáng)者獻(xiàn)祭，而強(qiáng)者必須是存在的，如果獻(xiàn)祭的目標(biāo)不存在，那么獻(xiàn)祭也就不成立。

通過(guò)這一點(diǎn)，諸多道盡至尊完全可以通過(guò)聯(lián)手獻(xiàn)祭的方式，來(lái)確定道盡之上是不是真正存在的，道盡之上有沒(méi)有別的強(qiáng)者。

如果獻(xiàn)祭成功，那么就說(shuō)明，在道盡至尊之上，還有更高的境界，無(wú)論那個(gè)境界是真正的個(gè)體，還是無(wú)形的概念性的境界。

只要確實(shí)存在，獻(xiàn)祭就可以成功。

反之，如果獻(xiàn)祭失敗了，那就說(shuō)明道盡之上是虛妄，道盡至尊真的是修行的終點(diǎn)了，再也無(wú)法前進(jìn)一步。

不得不說(shuō)，道盡至尊非常聰明，通過(guò)諸天萬(wàn)宙不起眼的一種秘法，甚至是邪道，參悟出試探前路的法門。

如果獻(xiàn)祭成功，他們不但可以確定道盡之上有沒(méi)有更高的境界，還會(huì)有別的收獲。

既然是獻(xiàn)祭，向強(qiáng)者獻(xiàn)祭，只要獻(xiàn)祭成功，就會(huì)有反饋，就會(huì)有收獲。

比如通天教主，他在洪荒宇宙中就屢屢向亙古之魔獻(xiàn)祭，也得到了亙古之魔了的反饋，那反饋?zhàn)屗男逓榫辰缂彼偬嵘?/p>

作出決定的諸多道盡至尊沒(méi)有猶豫，很快就行動(dòng)起來(lái)。

既然是獻(xiàn)祭，就得有祭臺(tái)。

他們首先要做的就是修筑祭臺(tái)，他們可是道盡至尊，而且獻(xiàn)祭的對(duì)象還是道盡之上。

祭臺(tái)自然不會(huì)簡(jiǎn)單。

他們沒(méi)有動(dòng)用任何本界存在的神金，也沒(méi)有用其他任何材料，用的乃是諸多道盡至尊都有的東西。

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