雖然外門靈山整體實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與內(nèi)門靈山和仙宮相提與一。但是外門靈山修法的時(shí)間卻比這兩處要長遠(yuǎn)得多，可以說外門靈山乃是昆侖仙界之源。在外門靈山有不少上古遺跡，內(nèi)藏上古仙法以及上古寶物。雖然絕大多數(shù)都已經(jīng)被發(fā)掘，但是其中還是有不少漏網(wǎng)之魚，所以不時(shí)的有一些散仙找到上古仙法得入內(nèi)門靈山的傳聞流傳于世。

外門靈山并沒有內(nèi)門靈山那么規(guī)正的宗門制度，在這里隨便一個(gè)仙人都能開創(chuàng)宗派，所以外門靈山的宗派可以說是多如牛毛，幾乎每天都有數(shù)十個(gè)宗派消失和創(chuàng)立。但是在外門靈山卻有三宗四派存在的時(shí)間最為長久，其中三宗分別是三清觀、天機(jī)門和彌勒宗，四派則是冥王殿、散仙盟、靜安精舍以及無妄風(fēng)家。至于神農(nóng)谷等仙家宗門因?yàn)槭莾?nèi)門靈山的下派宗門，所以不被放在外門靈山之列。

因?yàn)橥忾T靈山的資源并不像內(nèi)門靈山那樣充足，而外門靈山的中品、下品散仙又為數(shù)眾多，所以外門靈山經(jīng)常發(fā)生仙人斗法之類的事情。為了避免這樣的仙人斗法波及昆侖凡人，傷害到昆侖仙界的根本。也為了保護(hù)靈藥三山，所以內(nèi)門靈山和仙宮便聯(lián)合起來，創(chuàng)立了仙律堂這樣一股類似世俗六扇門的力量。組成仙律堂的除了那些正氣仙和正氣仙使以外，還有十二月將和刑律法印四天君，這十二月將每一個(gè)，都是外門靈山的上下品金丹巔峰仙人，而四天君更是上上品的返虛人仙。這等力量在外門靈山幾乎可以橫掃一切。

雖然外門靈山的散仙、妖修和宗門仙人，對于內(nèi)門靈山和仙宮這樣強(qiáng)橫的插手外門靈山的事情非常不滿。但是在外門靈山中唯一能夠與仙律堂相技衡的三宗四派卻默許了這種行為，甚至還派人加入了進(jìn)去成為了正氣仙。于是乎，沒有仙人再敢反對仙律堂，而仙律堂的存在也就成了外門靈山仙界的一種習(xí)慣。所幸仙律堂做事也非常規(guī)矩，只要不涉及外門靈山的凡人城池和周邊城鎮(zhèn)，以及靈藥三山內(nèi)的靈藥，仙律堂絕不過問外門靈山的其他事務(wù)。只不過即便如此，每年被仙律堂抓入鎮(zhèn)仙塔和鎮(zhèn)妖塔的外門靈山仙人也多大數(shù)百，所以在外門靈山的仙界一提到仙律堂都是談虎色變。

不過也有一些細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)，凡事能夠熬過鎮(zhèn)妖、鎮(zhèn)仙兩塔刑囚的外門靈山的仙人和妖修，修為都會在短時(shí)間內(nèi)提升數(shù)個(gè)品級。于是也有不少人會故意觸犯仙律堂的刑律，自愿抓入鎮(zhèn)妖、鎮(zhèn)仙兩塔。可是抓進(jìn)去的多，出來的卻很少，能夠熬出頭的仙人、妖修在出來之后，也對塔中的情況莫如避諱，不敢泄露半分，更多的是自愿加入了仙律堂。充當(dāng)正氣仙一職。撰寫仙史的這名儒仙也是對鎮(zhèn)仙塔感到好奇所以在文字的最后曾提到他也想要進(jìn)入鎮(zhèn)仙塔，一探究竟，而整個(gè)仙史的文字就在這里斷絕，顯然這名儒仙未能活著離開鎮(zhèn)仙塔。

整本仙史對昆侖仙界都有所描寫。只不過大多數(shù)描寫都是一筆帶過。特別是仙宮、內(nèi)門靈山宗派的內(nèi)容也只是簡單的寫了一些宗派的架構(gòu)。書里面也沒有太多實(shí)質(zhì)性的東西。這一萬三千多年的編年史更像是一筆流水帳，寫書人只是將一些在昆侖仙界耳熟能詳?shù)氖虑槿堪凑漳：哪攴菅驅(qū)懭霑?，沒有太多的隱密之事。不過全文之中卻有一段文字描寫得特別詳細(xì)，大概占據(jù)了全書的一半幅面，中間除了類似資治通鑒的編年史以外，還有涉及近百名人物的傳記史，這一部分文字就是描寫在外門靈山曇花一現(xiàn)的王朝，也是惟一一個(gè)可稱之為王朝的太上清靜天。

太上清靜天出現(xiàn)在九千七百多年前，整個(gè)王朝從出現(xiàn)到滅亡只存在了短短的六十多年，之所以仙史內(nèi)會記載得如此詳細(xì)，是因?yàn)槟嵌螘r(shí)間是昆侖仙界儒仙們最風(fēng)光的時(shí)候。太上清靜天內(nèi)掌權(quán)之人幾乎都走出自儒家仙人，而當(dāng)時(shí)太上清靜天可以說掌握了整個(gè)外門靈山，甚至連當(dāng)時(shí)外門靈山最大宗派的三清觀和小蓬萊也不得不臣服與它，受其封號。只不過這一切都是構(gòu)筑在太上清靜天之主太上承天厚德體道圣君身上，隨著這位外門靈山乃至整個(gè)昆侖仙界最出色、最強(qiáng)大的天才仙人遭遇魔劫殞命后，他所建造的仙人王朝也在短短的幾年內(nèi)灰飛煙滅。

在太上清靜天崩潰的那幾年中，乃是外門靈山最混亂的幾年，幾乎毀掉了整個(gè)外門靈山的仙人體系，其中又以參合進(jìn)去最深的儒家仙人受損最為嚴(yán)重。整個(gè)外門靈山的儒仙宗門完全消失，只有內(nèi)門靈凹曰況姍旬書曬）小說齊傘……致遮堂保存了下來方才留下了昆侖仙界儒仙洞忱吐這次仙難中從高高在上的外門靈山第一宗門跌落了下來，有些人甚至認(rèn)為數(shù)百年后小蓬萊的突然消失也是這次仙難的延續(xù)。仙難領(lǐng)到一些強(qiáng)大的力量衰弱下來，也令到一些弱小的實(shí)力強(qiáng)大起來，從而填補(bǔ)了外門靈山因?yàn)橄呻y而出現(xiàn)的巨大空虛。在太上清靜天時(shí)期崛起的各個(gè)勢力有不少保存了下來，逐漸形成了外門靈山至上天的四派，有人更認(rèn)為三宗中來歷最為神秘的天機(jī)門也走出自太上清靜天。

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