斗實(shí)徐長青在進(jìn)入昆侖山脈的那一刻就感覺到了有異物在州”也們，而在他強(qiáng)橫的神念掃視下，這些異物的出處來歷很輕易的就被他所掌握。這些異物的根源應(yīng)該是那些未進(jìn)入昆侖仙境便死在路上的修行中人，他們的魂魄全都被昆侖山的地脈所束縛，逐漸形成了一種類似與山神土地的特殊存在。雖然他們能夠在廣大的昆侖小脈中移動(dòng)，但是卻無法掙脫地脈的力量，只能依地而生、依地而存。相比起山神土地那樣的正牌神靈。他們最多只是一些充滿私欲和絕望的鬼物，并且沒有常人的意識(shí)心神，他們有的只是死前的那一絲絕望和恨意，所以他們會(huì)攻擊任何一個(gè)進(jìn)入昆侖山脈的活物。

從剛才在這個(gè)房間里找到的一些文字記載來看，這些鬼物并非最近才存在，自古便有，頗有些像是邸山鬼域一般，自成一界。其中有一卷獸皮書卷中就記載了一千多年前，一個(gè)印度密教僧侶來到昆侖山脈尋找昆侖仙境的遭遇。在那里就詳細(xì)的描寫了這些鬼物的一些神通以及弱點(diǎn)。這書卷的末尾有大昭寺的藏書官印，應(yīng)該是大昭寺的古代藏書之一，只不過不知道為何會(huì)落入了昆侖派的手里。根據(jù)里面的特征描寫，徐長青的神念也找到了書卷里面的所寫的那些鬼物，說起來這些鬼物也經(jīng)歷了千百年的歷練，可是他們似乎從來沒有過一點(diǎn)變化，形成的時(shí)候是什么樣子?，F(xiàn)在依然是什么樣子。

雖然這些鬼物無法和山神土地那樣的神靈相比，但是他們卻擁有一個(gè)，優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗麄儜{依地脈而生，所以他們就是昆侖山脈的一部分，可以無窮無盡的借用地脈力量施展醞化形成時(shí)所保存的生前法術(shù)和神通。

此外更重要的一點(diǎn)就是他們幾乎是不死的，只要他們還有一絲殘魂存在，他們就能在的脈中重生，只有將他們以法器完全困住，然后再加以煉化和超度。方能將他們完全消滅。這些都是昆侖派的人和這些鬼物的斗法所保留下來的心得，都被記載在了一些昆侖派的傳法筆記中，并且在筆記的末尾還有不少對(duì)付這些鬼物的方法，其中更有將這些鬼物煉化成各種護(hù)法靈的方法。

由此可見，這些鬼物并不難對(duì)付，徐長青之所以會(huì)大費(fèi)周章的讓龍進(jìn)寶出手，就是想要借此機(jī)會(huì)鍛煉一下龍進(jìn)寶。因?yàn)辇堖M(jìn)寶的以前斗法一直都是按照世俗武林的手法以力降十會(huì)，可這在修行界卻不一定能夠行得通，除非你的力量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)方一兩個(gè)境界，否則光有力量神通的強(qiáng)者也并不一定能夠戰(zhàn)勝精通各種法術(shù)運(yùn)用的弱者。如今昆侖工脈的這些鬼物們?nèi)季哂猩白罹ǖ姆ㄐg(shù)神通，而且力量幾乎無窮無盡，很適合用來當(dāng)做練龍進(jìn)寶熟悉修行界斗法方式的靶子，以免出現(xiàn)出師未捷身先死的情況。

于是乎，在龍進(jìn)寶離開房間后，徐長青又以自身仙靈之氣在地面上畫了一道靈符。強(qiáng)行引動(dòng)昆侖山脈的靈氣聚集在這個(gè)房間中，借此將所有昆侖山脈的鬼物引到這里來。同時(shí)，他還施法破壞了昆侖派總壇周圍用來抵御鬼物進(jìn)入的陣法，并且令他所在的房間自成一界，不受外界任何干擾，也就是打算讓龍進(jìn)寶通過自己的修為獨(dú)自對(duì)付外面成百上千只力量神通各有不同的鬼物。只有通過這種近乎殘酷的方法才能讓龍進(jìn)寶在短時(shí)間內(nèi)融會(huì)自身激增的修為和提神斗法的經(jīng)驗(yàn)，從而在昆侖仙境可能出現(xiàn)的大戰(zhàn)中生存下來。

在布置好了一切后，徐長青繼續(xù)在房間內(nèi)翻看著雜亂的藏書。雖說這個(gè)，由各類不同修行者組合而成的昆侖派在修行界只是一個(gè)不入流的小門派，但是其藏書卻也吩咐。撇開那些低級(jí)道術(shù)、佛法、邪功和那些近乎巫術(shù)的印度本土密教神通不談，他們的修煉心得卻也有不少值得他人借鑒的地方，特別是他們?nèi)跁?huì)各種力量自創(chuàng)法術(shù)的經(jīng)驗(yàn)文字給予了徐長青不少啟發(fā)。

此外，徐長青也找到了不少印度原始佛教的一些貝葉經(jīng)典，應(yīng)該是一些印度僧人帶來的，這些經(jīng)典在中土華夏早已失傳，其中有很多古印度高僧的悟道心的。很值得一看。特別是徐長青現(xiàn)在獲得了釋迦牟尼肉身金網(wǎng)座后。更需要增進(jìn)自身佛性，借用九流大道的特殊法門將仙靈之氣轉(zhuǎn)化成浩大佛力，方才能夠完全發(fā)揮金網(wǎng)座的力量。所以他一心三用，人龍主元神繼續(xù)尋找與昆侖仙境有關(guān)的文字，真武蕩魔劍元神分身則施展睡夢(mèng)心經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)中虛境轉(zhuǎn)世修行，而八寶琉璃人參果樹元神分身則體悟古印度佛法，進(jìn)一步煉化釋迦牟尼肉身金網(wǎng)座。

就在徐長青兩耳不聞窗外事，一心只修黃庭經(jīng)時(shí)，屋外的龍進(jìn)寶如他所料的那樣陷入了一場苦戰(zhàn)之中?；蛟S是由于這一年多以來，他的力量提升了數(shù)倍有余。加上徐長青的調(diào)教，他的實(shí)力比起當(dāng)年死在徐長青手上的各個(gè)魔道宗派掌教來也絲毫不差，若是再加上破極限法力的話，他的實(shí)力便遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了那些魔道掌教們。力量的激增，也令到他的信心激增起來。這半年來，死在他手上的魔道中人就有數(shù)千之多，這種不敗的戰(zhàn)績令到他的自信心膨脹到了極點(diǎn)，幾乎到了狂妄的地步。

在最開始，龍進(jìn)寶對(duì)這些鬼物絲毫沒有放在心上。將身上混合了魔氣的真元布于身體表面，直接用他最擅長的拳腳功夫，將他所見到了任何鬼物一一打散。雖然在戰(zhàn)斗的過程中，他也被不少的法術(shù)擊中，但是這些法術(shù)的威力并不太強(qiáng)，絲毫沒有對(duì)他造成任何影響，這也令到他更加輕視這些鬼物。

可是隨著戰(zhàn)斗的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的延長，沉迷于自己力量的龍進(jìn)寶也感覺到了一些不對(duì)勁。首先，他發(fā)現(xiàn)一些應(yīng)該已經(jīng)被他打得魂飛魄散的鬼物竟然又重新出現(xiàn)。而且重新出現(xiàn)不是一兩次，仿佛他們都不會(huì)消失似的。如果那些鬼物施展的法術(shù)實(shí)實(shí)在在的打在了他的身上，他也能感覺到鬼物身上所凝聚的法力，或許他會(huì)以為這些都只是某種陣法所產(chǎn)生的幻覺。其次，隨著時(shí)間的推移，聚集到此的鬼物也越來越多，越來越強(qiáng)，他甚至在這些鬼物中看到了一些古印度神話中的神靈，如象頭神等等。