伯紀(jì)離開(kāi)的舉動(dòng)并沒(méi)有瞞過(guò)徐長(zhǎng)青，他雖然不清楚伯紀(jì)現(xiàn)在去干什么，但卻也能夠猜到應(yīng)該和那幾名云中七杰、府城寶物有些關(guān)系。?

最開(kāi)始徐長(zhǎng)青并不認(rèn)為伯紀(jì)的擔(dān)心有必要，內(nèi)心始終認(rèn)為那幾名云中七杰的成員來(lái)到此地應(yīng)該只是巧合，紀(jì)明菽提及府城下的寶物也是巧合，但當(dāng)他考慮到了伯紀(jì)本人對(duì)星象命理的造詣，加上伯紀(jì)在十幾年前就能夠精準(zhǔn)的推算出牧城的變局，那么伯紀(jì)的感覺(jué)就值得深思了。有很多時(shí)候?qū)δ承┦虑榈呐袛?，突如其?lái)的感覺(jué)遠(yuǎn)比證據(jù)確鑿的推測(cè)來(lái)的更準(zhǔn)確。

只不過(guò)，徐長(zhǎng)青并沒(méi)有打算和伯紀(jì)一同行動(dòng)，他也能夠感覺(jué)到伯紀(jì)有些事情不希望他參與進(jìn)去，所以他走另外一條路線，直接從那幾名云中七杰的成員身上尋找答案。

來(lái)到后院臥房的徐長(zhǎng)青盤(pán)膝坐在了床上，將身上的感知收斂起來(lái)，僅僅留下聽(tīng)覺(jué)，然后注入法力，施展天視地聽(tīng)之法，將聽(tīng)力加強(qiáng)數(shù)倍，從而讓方圓數(shù)里范圍內(nèi)的一切風(fēng)吹草動(dòng)盡收耳中。

過(guò)了一會(huì)兒，徐長(zhǎng)青散去了耳朵周?chē)姆Γ砰_(kāi)其他感官，臉上的神色也變得嚴(yán)肅了不少，并且開(kāi)始沉思起來(lái)。

剛才徐長(zhǎng)青并沒(méi)有從那幾名云中七杰的成員直接口中聽(tīng)到任何關(guān)于雍州府城下面寶物的事情，但從他們的對(duì)話交談中，卻不難聽(tīng)出他們?cè)诳桃獗荛_(kāi)一些關(guān)鍵詞句。只不過(guò)稍微將他們對(duì)話上下詞句的含義聯(lián)系組合一下，也不難推測(cè)出他們之所以會(huì)來(lái)到這里的確如伯紀(jì)所想的那樣是為了尋找隱藏在雍州府城下的某件東西，更有意思的是在他們的交談中還無(wú)意中提到了一個(gè)名字，而這個(gè)名字就是古神會(huì)。

最開(kāi)始聽(tīng)到古神會(huì)這個(gè)名字的時(shí)候，徐長(zhǎng)青以為自己是聽(tīng)錯(cuò)了，但之后那幾人的交談中又再次提到這個(gè)名字，這才使得徐長(zhǎng)青確定自己并沒(méi)有弄錯(cuò)。雖然那幾名云中七杰的成員提到古神會(huì)的時(shí)候，是用本族的語(yǔ)言含義組成的詞匯，若是直接翻譯的話，可以翻譯出很多類(lèi)似的名字，但無(wú)論怎么翻譯，其根本意思都不會(huì)有任何改變。

因?yàn)檫€僅僅只是一個(gè)名字的原故，徐長(zhǎng)青也不能完全將這幾人所說(shuō)的古神會(huì)和世俗人間的古神會(huì)畫(huà)上等號(hào)，但已經(jīng)產(chǎn)生出好奇心的他自然不能就這樣無(wú)視之，所以他需要想出一個(gè)能夠從這幾名云中七杰成員口中得到更多信息、但自己不會(huì)暴露出來(lái)的方法。

就在徐長(zhǎng)青在臥房思考的時(shí)候，忽然有人來(lái)到了他和伯紀(jì)居住的房舍小院外，搖了搖掛在門(mén)口的鈴鐺，詢(xún)問(wèn)屋內(nèi)是否有人。

鈴鐺雖然不大，敲后的聲響也很輕，但卻因?yàn)楹退谠郝涞姆囅嗳菀惑w，身在后院的徐長(zhǎng)青依然能夠很清晰的聽(tīng)到，甚至對(duì)方叫門(mén)的聲音也通過(guò)法陣直接傳遞倒了他的耳中。

徐長(zhǎng)青原本不愿思路被打斷，所以不準(zhǔn)備理會(huì)外面的來(lái)人，但對(duì)方似乎并沒(méi)有放棄，不斷的敲響鈴鐺，大有不見(jiàn)到人就誓不罷休的感覺(jué)。

面對(duì)這種頑固的存在，徐長(zhǎng)青也不得不妥協(xié)，停止思考，下了床，走到了外院大門(mén)口，將門(mén)打開(kāi)后，朝外面正準(zhǔn)備再次敲響鈴鐺的人，不悅的問(wèn)道：“你找誰(shuí)？”

只見(jiàn)這個(gè)打擾徐長(zhǎng)青思考的人并不高大，也不強(qiáng)壯，但不滿傷痕的身體和身上散出來(lái)的濃厚殺氣，足以讓人判斷出眼前之人絕對(duì)是一名身經(jīng)百戰(zhàn)的強(qiáng)者：“請(qǐng)問(wèn)伯紀(jì)兄可在？”

“他不在，剛剛才才離開(kāi)，如果你著急見(jiàn)他的話，可以到屋里來(lái)等，他應(yīng)該很快就會(huì)來(lái)了?！毙扉L(zhǎng)青隨意的回應(yīng)了一下，然后又看了看這個(gè)人腰間掛著的兩把青銅劍，愣了一下，指了指，問(wèn)道：“可以給我看一下嗎？”

來(lái)人聽(tīng)到伯紀(jì)沒(méi)在的消息，臉上難掩失望之色，隨后又聽(tīng)到了徐長(zhǎng)青的要求，也沒(méi)有推諉和拒絕，很爽快的將青銅劍抽了出來(lái)，遞給了徐長(zhǎng)青。

徐長(zhǎng)青接過(guò)兩柄青銅劍后，故作仔細(xì)的看了看，其實(shí)他根本不需要拿在手中仔細(xì)看，就在剛才劍主人抽出兩把青銅劍的時(shí)候，他就已經(jīng)認(rèn)出了這兩把青銅劍竟然是奧林帕斯神族中十二主神阿瑞斯的隨身佩劍，被稱(chēng)作嗜殺、屠戮的兩柄神器。

在圣墟的時(shí)候，徐長(zhǎng)青就從圣墟藏書(shū)中讀過(guò)奧林帕斯十二主神最擅長(zhǎng)使用的武器和神術(shù)，而在十二主神中以戰(zhàn)爭(zhēng)為神職的阿瑞斯自然是重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。因?yàn)槭菓?zhàn)神的關(guān)系，阿瑞斯很少使用神術(shù)，大多數(shù)時(shí)候都是拿著赫準(zhǔn)斯托斯所打造而成的近戰(zhàn)神器和敵人肉搏廝殺。

只不過(guò)，阿瑞斯手中的近戰(zhàn)神器無(wú)論怎樣變化，在他腰間始終都會(huì)佩戴著兩柄青銅劍。根據(jù)傳說(shuō)這兩柄青銅劍神器是他的神職所化，擁有者阿瑞斯一半以上的神力，反是被這兩柄青銅劍砍傷的神靈，傷口都不能愈合，并且只要兩柄青銅劍不斷裂，阿瑞斯無(wú)論身上受到多重的傷害，都不會(huì)致命，而且會(huì)很快恢復(fù)過(guò)來(lái)。

也正是因?yàn)檫@兩柄青銅劍神器的特殊性和神奇的效果，使得圣墟奧林帕斯十二主神中阿瑞斯的繼任者在沒(méi)有能夠從過(guò)去繼承到這兩柄神器的情況下，多次準(zhǔn)備通過(guò)自己的能力和源自過(guò)去的知識(shí)，重新打造兩柄神器?？刹恢朗鞘裁丛?，每次打造，無(wú)論事先準(zhǔn)備得如何妥當(dāng)，打造過(guò)程如何順利，但倒了最后要分割神職，注入神器的時(shí)候，都會(huì)以失敗告終，阿瑞斯的傳承神祗死在了打造神器不成功引起的反噬之力中。

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