雖然，徐長青還沒有查看泰山石碑的情況，但他隱隱有種感覺，覺得這些教堂的布局應(yīng)該和意大利如此弱的天地之力壓制有關(guān)聯(lián)。只是，由于沒有去其他城市堪輿過地脈位置，即便有其他城市的詳細地圖，也不可能找到任何有用的線索，他的感覺也僅止于猜測，無法自己證實。

將各類情報資料看了一遍后，徐長青便將其放到一旁，拿起了那份有關(guān)納粹遺產(chǎn)的資料仔細看了起來。

在幾天前，徐長青讓維克多他們收集資料的時候，雖然沒有具體要求，但維克多他們依然揣測徐長青的想法盡可能的收集到各種有關(guān)納粹遺產(chǎn)的資料。

在意大利有關(guān)納粹遺產(chǎn)的傳說流傳很廣，從政府機關(guān)，到民間組織都曾在二戰(zhàn)結(jié)束的那段時期尋找過納粹遺產(chǎn)的下落，而其中又以猶太人的各個組織對藏寶尋找得最為積極。

雖然，這筆藏寶之中主要是以德國在歐洲各國博物館掠奪的藏品為主，和猶太人有關(guān)的物品只占很少一部分，但猶太人以受害者自居，認為自己對這筆財寶有著絕對的掌控權(quán)。因為這種心態(tài)作祟，猶太人即便在以色列和中東各個阿拉伯國家關(guān)系緊張、大戰(zhàn)一觸即發(fā)的時候依然沒有放棄尋找藏寶的下落。

只不過，再好的耐心也會在十幾年的苦尋無果后喪失殆盡，在進入六十年代中期，猶太人對寶藏的尋找力度就逐漸減弱，最終放棄，只有幾個自發(fā)的民間猶太組織依然鍥而不舍。因為失去了官方的支持，民間組織尋找寶藏的進度也變得停滯不前，為此他們不得不和其他意大利的地方勢力合作，而在意大利有著悠久家族歷史的奧利佛家族就是他們尋找的主要合作對象。

薇拉在接掌其父遺產(chǎn)之前，對奧利佛家族和猶太人合作尋找納粹藏寶一事并不了解，但在接手各個產(chǎn)業(yè)后，細心的雅可夫很快就找到了一項奧利佛家族專門為這件事設(shè)立的基金會產(chǎn)業(yè)，并且通過基金會合作者的身份弄來了一份詳細的納粹藏寶資料。

這份資料融匯維克多他們通過各自方法在米蘭城內(nèi)外周邊打探到的有關(guān)納粹藏寶的種種情報，最終形成了徐長青現(xiàn)在拿在手中的這份資料。

對比從羅伯特侯爵得到的那份資料，不難看出這份以猶太人尋寶過程為主的資料更加龐雜一些，幾乎將所有尋寶經(jīng)過都記錄在其中。雖然有些繁雜啰嗦，其中絕大部分資料都是無用的，但有一點卻是羅伯特侯爵那份資料沒有的，那就這份資料中點出了當年運送藏寶的納粹分別在米蘭、佛羅倫薩、威尼斯以及都靈停留過相當長的一段時間，猶太人認為寶藏很可能就藏在這幾座城市之中。

羅伯特侯爵提供的資料中，并沒有明確記載進入米諾斯迷宮的確切地點在何處，但卻對這個地點有一些猜測，其中米蘭、威尼斯和佛羅倫薩三座城市都在其中。

這次吸引無數(shù)異能者和神裔云集到米蘭的眾多謠傳中，就有關(guān)于納粹藏寶的內(nèi)容，說是有人從納粹藏寶之中取出了一件當年納粹用來扭轉(zhuǎn)局面的古老寶物，所以才會引起那種異象。也因為這個謠傳，那個猶太人民間組織也派出了不少人秘密的潛入到了米蘭城內(nèi)，徐長青感覺到這件事或許能夠做些文章，讓這些猶太人成為他的探路卒子。

在徐長青的腦海中很快就形成了一套完整的計劃，只不過這個計劃實行者他不準備交給薇拉或者雅可夫，羅伯特侯爵是一個合適的對象，但前提是他離開酒窖的時候，羅伯特侯爵還在意大利。

這份猶太人的尋寶資料中，除了有關(guān)確定藏寶地點的那幾個城市以外，最讓徐長青感興趣的是猶太人為了尋寶收集到的各種傳說資料，雖然這些資料絕大部分都是不靠譜的謠傳，但在謠傳之中卻也能找出一些有趣的東西。

比如在幾年前，那個猶太人民間組織就收到過一個來自意大利北部山區(qū)的線索。這個線索是說在當年意大利戰(zhàn)事最緊張的時候，德國除了向意大利派出了一支支援部隊以外，還派出了一隊特殊部隊駐扎在意大利北部山區(qū)的偏遠小鎮(zhèn)中，進行一些秘密活動。

為了隱藏自己的目的這支德國特殊部隊還將這個偏遠小鎮(zhèn)的人全部屠殺殆盡，而提供這個線索的人就是這個小鎮(zhèn)的幸存者。根據(jù)這名幸存者回憶，當時那支特殊部隊曾抬著幾個大箱子，潛入到了小鎮(zhèn)附近的一個天然湖的底部，而在這幾個大箱子里面都放著一些有著明顯宗教特征的物品。

在收到了消息后，猶太人民間組織就派人前往那個小鎮(zhèn)查看情況，并且勘探那個被提及的天然湖。第一次對天然湖的勘探并不順利，因為那隊人只是佩戴的普通潛水用具，而那個天然湖雖然面積不大，但卻非常深，粗略估算湖底至少有五百米的深度以上。

之后，那個民間組織又派出專人和專業(yè)潛水器材前往勘察，最終他們在湖底發(fā)現(xiàn)了一個古老的神廟遺跡。

根據(jù)描述，這個神廟遺跡還保存尚好，除去水中的淤泥后，遺跡石塊上刻著的文字和圖案還清晰可見，隨行專家通過那些文字和圖案猜測，這個遺跡的存在時間或許還在猶太圣經(jīng)描述的人類存在時間之前，這處遺跡歸屬于史前時代的文明。

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