六目娜迦因?yàn)樽约涸趥鞒猩窳x式上的驚人效用，而成了眾矢之的，所幸它們都盤踞在吠陀神廟內(nèi)外，在雨林的中心地帶，想要到達(dá)這里，需要穿過數(shù)十個(gè)守護(hù)神獸的棲息地，所以它們至今才沒有被趕盡殺絕。

圖坦姆石也知道六目娜迦的珍貴程度，不會(huì)做出什么竭澤而漁的事情。其實(shí)在此之前，他就已經(jīng)捕捉過一只六目娜迦，雖然不是王族，但已經(jīng)驚動(dòng)了六目娜迦族群，再次前往捕捉的危險(xiǎn)性要大了不少，而深入神廟內(nèi)部捕捉王族的危險(xiǎn)性更大。只不過，這次他之所以會(huì)答應(yīng)來捕捉一只六目娜迦的王族，更多的是為了神廟中的寶藏，至于捕捉六目娜迦只不過是順手而已，是否成功都沒有關(guān)系，反正只是將這個(gè)任務(wù)當(dāng)作是掩蓋真實(shí)目的的障眼法。

其實(shí)有關(guān)吠陀神廟藏有寶物的消息，在很早之前就已經(jīng)出現(xiàn)各種傳聞了，只不過這些傳聞大多數(shù)都只是一些能夠深入到神廟內(nèi)部的頂尖神獸獵手才知道，外界并無流傳。這個(gè)消息之所以流傳這么久都沒有消散的原因，是因?yàn)檫@些頂尖的神獸獵手是確確實(shí)實(shí)的從這神廟之中獲得了一些寶物。

比如他本人就是從神廟之中得到了一件能夠通過獻(xiàn)祭之法、開啟各種功效的罩袍和一根能夠從大地不斷補(bǔ)充精力的項(xiàng)鏈，憑借這兩件神器他才能在各類神獸獵手之中脫穎而出，成為最頂尖的那一類。

圖坦姆石也很清楚得到這類寶物的人并不是只有他一個(gè)，其他頂尖的獵手之中肯定也有人獲得過類似的寶物。甚至他還懷疑，護(hù)衛(wèi)半神城池的那一些金字塔神廟的神靈也是從吠陀神廟中獲得了什么好處才能突破這個(gè)人神界線，成為神靈的，因?yàn)槟切┥耢`無一例外在成神之前全都是半神城池內(nèi)最頂尖的神獸獵手。而怪異的是這些獵手在成為神靈之后。就全都沒有再進(jìn)入過雨林，也沒有和其他那些城池而成神的半神一樣離開城池，回到自己原來的族群內(nèi)。接受神族供奉。

作為神血凡人，圖坦姆石早已失去了成神的最佳時(shí)機(jī)。能夠從神血中提煉神力，進(jìn)而以神力點(diǎn)燃，成為神靈的機(jī)會(huì)非常小，小到幾乎為零，像他這樣情況的神血凡人最終成為神靈的例子整個(gè)圣墟幾乎屈指可數(shù)。雖然他成不了神靈，但他卻希望自己的后裔能夠擺脫現(xiàn)在這種身份，所以他很想要得到吠陀神廟中的那些寶物，也更想知道吠陀神廟之中是否真的存在能夠幫助半神或神血凡人成神的秘密。

在進(jìn)入六目娜迦所控制的雨林后。圖坦姆石便快速繞開所有外圍的六目娜迦，快速的接近神廟，他并沒有發(fā)現(xiàn)一道影子緊隨其后。上一次獻(xiàn)祭后令到神器罩袍產(chǎn)生出了新的功效，而這個(gè)功效專門針對(duì)六目娜迦的特性，罩袍不單單收斂了使用者身上所有的氣息，還形成了一種特殊的封界，能夠阻隔任何神念和神力的探查。

因?yàn)榱磕儒仁前凑掌帕_門神族已經(jīng)消失的族群來創(chuàng)造的，所以其族群也像婆羅門神族那樣有著有別于其他神族的森嚴(yán)等級(jí)。王族、貴族、庶族以及奴族四個(gè)等級(jí)在六目娜迦一族中非嚴(yán)苛，容不得絲毫逾越，游走在吠陀神廟周邊雨林的全都是奴族組成護(hù)衛(wèi)。庶族居住在神廟金字塔表面的神龕、神社之中，只有貴族和王族才居住在神廟內(nèi)部。

因?yàn)榈燃?jí)的不同，六目娜迦的智慧也有所不同。奴族完全是野獸。沒有多少智慧可言，全靠本能行事。庶族有些靈智，但獸性依然占據(jù)上風(fēng)，會(huì)不時(shí)的發(fā)狂，甚至沖入到其他守護(hù)神獸的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)泄獸性。貴族則有著堪比常人的智慧，甚至能夠如同半神、神血凡人那樣進(jìn)行各種錘煉自身的修行，最終的實(shí)力也絲毫不會(huì)比純血神族那些半神差。至于王族的智慧更高，幾乎和神靈無異，而且擁有不少異能。成年的六目娜迦王族甚至能夠和還沒有凝聚神名的純血神靈相媲美。如果不是因?yàn)槠帕_門神族創(chuàng)造時(shí)，令它們自身存在不可逆轉(zhuǎn)的缺陷。使得它們永遠(yuǎn)無法凝聚神火，或許六目娜迦的王族真的能夠成為婆羅門神族的一支族群。

圖坦姆石輕易的避開了六目娜迦的奴族和庶族。但是他并沒有立刻往神廟入口走，而是繞開來回巡邏的庶族娜迦，貓著腰，潛入到了位于底部第四層中間位置的一個(gè)半人高的神龕后面，輕輕按了一下底部一塊刻著特殊神文的石塊，口中念誦了一句極為繞口的咒文。

就只見以石塊為中心的石墻像是霧氣一樣逐漸變淡，消失，最終只剩下了一個(gè)深不見底的空洞。在空洞出現(xiàn)的那一刻，圖坦姆石便毫不猶豫的鉆了進(jìn)去，全身關(guān)注眼前變化的他絲毫沒有察覺到自己動(dòng)身的時(shí)候，一個(gè)無形之物鉆入到了他的影子之中，附著在他影子內(nèi)，隨他一同走入到了空洞中。就在他進(jìn)入洞中時(shí)，空洞便瞬間恢復(fù)到了原來的石墻樣子，只是開啟石墻空洞的那塊神文石塊變得陳舊了不少，就像是憑空被風(fēng)蝕了數(shù)年一樣。

外表宏偉浩大、好似一座山峰的吠陀神廟，內(nèi)部卻是一個(gè)縱橫交錯(cuò)的迷宮，若是不熟悉這里的人闖入進(jìn)來，十有八九會(huì)被迷宮困住，直至死亡。最主要的是這迷宮之中還存在了大量的神陣陷阱，每一個(gè)陷阱足以讓任何一名闖入者喪命，而這個(gè)范圍包括了點(diǎn)燃神火的神靈，甚至真神。

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