一體雙魂或者一體多魂在混種神靈和濁獸神靈之中非常常見(jiàn)，因?yàn)樯窕鸹祀s，血脈不純使得兩大種族的人成為神靈之后，神火會(huì)同時(shí)出現(xiàn)數(shù)個(gè)神性。這些神性乃是神火自身的一部分，很難清除，所以時(shí)間一久，神性就會(huì)化作神魂，從而使得神火擁有者的性格古怪多變。若是繼續(xù)置之不理的話(huà)，輕則神性相斥相克，實(shí)力永遠(yuǎn)無(wú)法提升，神智癲狂，重則相吞相噬，身死魂消。

所以絕大多數(shù)混種神靈和濁獸神靈都會(huì)在神火穩(wěn)固之后，挑選一個(gè)神火傳承作為主神魂，其他的神火傳承全部封禁，直到主神火強(qiáng)大到足以壓制其他所有神火，并且神性已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化為神魂后，才會(huì)將封禁接觸。這個(gè)過(guò)程可能只需要一兩年，也可能是終生。

相比起其他兩大神族來(lái)，純血神族的情況就好得多。原本純血神靈并不會(huì)出現(xiàn)這種狀況，他們的神火非常純凈，不會(huì)產(chǎn)生多個(gè)神性，只不過(guò)隨著神靈祭壇對(duì)本源神火的解析達(dá)到一個(gè)極限后，純血神靈也能夠通過(guò)神靈之間的通婚，將自身的神火傳承遺傳給下一代。當(dāng)下一代純種人點(diǎn)燃神火成為純血神靈時(shí)，他們的神火之中將會(huì)出現(xiàn)多個(gè)傳承，就像禁林之主莎維娜就擁有六個(gè)完全獨(dú)立的神火傳承。

可是，純血神族和其他兩大神族的情況又有些不同，他們即便也是多個(gè)神性，但從點(diǎn)燃神火的那一刻，就會(huì)自動(dòng)的分出主次，神性所對(duì)應(yīng)的神火傳承中強(qiáng)大的、品質(zhì)高的那一個(gè)就會(huì)成為主神火，而其余的神性全都屈居于這個(gè)神性之下，不會(huì)有任何反噬的情況。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，使得純血神靈的實(shí)力積累速度比其兩大神族快得多。掌握的神術(shù)也多得多。

然而，現(xiàn)在徐長(zhǎng)青卻從尼奧達(dá)爾身上看到了一個(gè)純血神族的例外，尼奧達(dá)爾身上的神魂顯然沒(méi)有主次之分。海姆達(dá)爾的神火傳承和邪神洛基的神火傳承全都是主神魂，而且還能夠自由的替換。沒(méi)有半點(diǎn)沖突，這著實(shí)有些不可思議?；蛟S也正因?yàn)槟釆W達(dá)爾身上的神魂特殊性，使得尼奧達(dá)爾家族和阿薩神族的人在檢查他的情況時(shí)，才會(huì)認(rèn)定海姆達(dá)爾的神火傳承乃是主神魂，才會(huì)允許擁有邪神洛基神火傳承的他存貨下來(lái)，甚至成為海姆達(dá)爾家族的族長(zhǎng)。

“太極！”徐長(zhǎng)青這時(shí)候腦子里瞬間冒出來(lái)了一個(gè)詞，看向尼奧達(dá)爾的眼神也多了一點(diǎn)其他意味。

在異界神域之中，光暗、正邪這些力量全都是對(duì)立存在的。沒(méi)有半點(diǎn)共存的可能，只有在道家的玄門(mén)太極才會(huì)混為一體之說(shuō)。尼奧達(dá)爾身上的海姆達(dá)爾神火傳承就是阿薩神族的光明正義神力，而邪神洛基的神火傳承則是黑暗邪惡神力，兩種力量在一具神軀之內(nèi)本應(yīng)該相互沖突、相互吞噬才對(duì)，但現(xiàn)在卻完美的融為一體，除了道家的太極之說(shuō)能夠做到這一點(diǎn)以外，徐長(zhǎng)青想不出還有那種力量能夠做到這一點(diǎn)。

“你怎么做到這一點(diǎn)的？”徐長(zhǎng)青雖然心中已經(jīng)有了答案，但為了讓自己的身份更真實(shí)，他還是露出了少許驚訝之色，問(wèn)道。

雖然徐長(zhǎng)青的話(huà)有些讓人摸不著頭腦。但尼奧達(dá)爾卻聽(tīng)明白了，不過(guò)他并沒(méi)有回答的意思，表情始終都保持在那種近乎絕對(duì)的冷靜狀。說(shuō)道：“我想我們應(yīng)該談?wù)労献鞯氖虑?，而不是談我的事情。”說(shuō)著，不等徐長(zhǎng)青開(kāi)口，又道：“永恒之槍如何？”

在圣墟無(wú)數(shù)異界神域的傳承中，以永恒之槍有關(guān)的神器為數(shù)甚多，但能夠和阿薩神族扯上關(guān)系的永恒之槍只有一把，也是真正的永恒之槍昆古尼爾。相傳昆古尼爾是用世界樹(shù)的樹(shù)枝打造而成，其中附著了一種不知名的神力，令到這把神器擁有了極為強(qiáng)大的貫穿力量。幾乎沒(méi)有任何人或者物體能夠抵擋這把神器的刺傷。

只不過(guò)，當(dāng)年圣墟第一次侵入昆侖三界時(shí)。在戰(zhàn)魔崖一戰(zhàn)中這件神器被元虛真人所毀，當(dāng)代的阿薩神族神王、奧丁神火的繼承者也死在了那里。至此奧丁神族就此衰落，最終從阿薩神族消失。

當(dāng)年一戰(zhàn)的過(guò)程不單單圣墟有著詳細(xì)的記載，就連仙宮也同樣有著記載，因?yàn)楫?dāng)年死在這件神器下的昆侖三界強(qiáng)者也為數(shù)不少，所以沒(méi)有任何疑問(wèn)。真正有疑問(wèn)的是這把神器在損壞后就失蹤了，阿薩神族一直都在尋找這把代表了阿薩神族神王之位神器，但始終沒(méi)有結(jié)果，最終只能重新打造一把仿品。只是仿品畢竟是仿品，無(wú)法起到真正的權(quán)威作用，不但不被其他神族承認(rèn)，就連阿薩神族自身也不認(rèn)可，從而使得阿薩神族至今只有族長(zhǎng)，沒(méi)有神王。

“永恒之槍?zhuān)俊毙扉L(zhǎng)青露出頗感興趣的神情，再次確認(rèn)道：“是昆古尼爾？”

“當(dāng)然是它，你認(rèn)為維德?tīng)柺种械哪羌儇浺才鋼碛羞@個(gè)名字嗎？”尼奧達(dá)爾略帶嘲諷的反問(wèn)了一句，雖然不是沖著徐長(zhǎng)青來(lái)的，但卻對(duì)徐長(zhǎng)青會(huì)問(wèn)出這樣一個(gè)在他看來(lái)答案非常明確的問(wèn)題極為不屑。

徐長(zhǎng)青疑問(wèn)道：“這件神器不是已經(jīng)損壞并丟失了嗎？只有一個(gè)槍尖殘片留下來(lái)，被打造成了現(xiàn)在的永恒之槍?！?/p>

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