沈傲此人沉穩(wěn)有謀，善于觀察，此時此刻，項央異常的表現(xiàn)便令他心中多了些許陰霾。

“如果真如項央所言，他早就預(yù)估到我們的設(shè)計埋伏，那么怎么還會心甘情愿的一頭扎進來呢？莫非他另有謀劃？

比如這是一個局中局，我們依靠雍州都督的關(guān)系將他誘出雍城，而他自愿充當(dāng)誘餌，是為了引我們上鉤，目的是想將我們一網(wǎng)打盡？

不，不，不，是我想的太多了，或許他僅僅是視生死如無物罷了?！?/p>

沈傲腦海中閃過數(shù)個念頭，不過還是以元神仔細感應(yīng)方圓數(shù)里之內(nèi)，發(fā)覺毫無波動異樣，真正能和他們一較高低的高手只有項央一個，方才放下心來。

既然沒有另外的高手埋伏，顯然不是局中局。

“廢話不要多說，動手?！?/p>

不過沈傲始終有些不自在，因此在穩(wěn)定下心中的思慮后，冷冷的朝著其余五人說道。

項央背在身后的手指屈伸，不時掐算著什么，看著半空中將自己圍起來的六人面色恬淡，眼中有一種洞徹一切的智慧光芒閃爍。

應(yīng)沈傲之語最先出手的是莫豐年，松紋鐵劍出鞘，出手即是殺招。

蟬劍心流的殺伐武功為首者就是蟬音劍法，講究人劍合一，意氣交融，運勁之后，瞬息之間劍尖震顫千萬次，頻率超高，且每一次都遵循著夏蟬破土，一夕而亡的真意。

相傳北國當(dāng)中有一種十七年蟬，在地底蟄伏十七年方才羽化而出，之后附著樹上蛻皮，進行物種繁衍，之后之后雄蟬立亡，母蟬產(chǎn)卵后也死去。

十七年的時間，為了一次不過片刻的繁衍，蟬劍心流的武學(xué)奧義，就源于此。

此時此刻，莫豐年直接朝著項央使出此劍的第八法蟬音兩忘，鐵劍橫空，嗡鳴蟬音如縷不絕，爾后化作滔天劍氣傾灑而下。

一瞬間的出劍，看似簡單，但蘊含了修行者數(shù)不清年華的努力與底蘊，多年積蓄，只為瞬間的爆發(fā)。

“觀蟬三年，練劍三年，蓄氣二十年，二十六年的蟬劍心流奧義，當(dāng)?shù)蒙弦宦暊t火純青之語，可惜蟬音蟬音，空有蟬之真意，而無音之絕巧，看我破你?！?/p>

項央人在地上，迎著漫天傾灑而下的蟬音劍氣聲如獅吼雷鳴，雄渾的氣浪音波化作一道弧形的氣罩將迎頭而下的如雨劍氣盡數(shù)擋下，點滴不曾遺漏。

這一幕直接讓莫豐年臉上五味雜陳，眉宇空前的擰成一團，恨不得眉毛都揪下來，這太過不可思議了。

他修行蟬劍心流的時間的確有二十六年，日常修行，也更加側(cè)重于蟬意與劍氣的修行，對于音波成刃的法門稍有薄弱。

不過這是他武學(xué)上的弱點和破綻，一般而言，很少有人知道，不，或者說世上沒人知道，項央是從哪里聽來的？簡直跟他肚子里的蛔蟲一樣。

當(dāng)然，一般意義上，就算莫豐年的武學(xué)有破綻，也要有相應(yīng)的實力和招數(shù)破解，而項央恰恰精于此道。

“好強，這就是神捕門近年來最出色的項央？能夠名動天下，果然不同凡響?！?/p>

范增胡老板兩人心中同時一動，將項央的危險層次拔升不知多少。

沈傲作為曾和項央交過手的人倒是不稀奇，當(dāng)初兩人統(tǒng)共交手三招，招招硬撼，無論從哪一個層次來說，項央勝過莫豐年都無甚出奇之處。

就在莫豐年出手三息之后，展飛與廖其輝兩人對視一眼，同時出招。

展飛修行的是地魔一脈證道功法之一的四方魔功，與沈傲同門同源，不過不通四極魔拳，主要以門內(nèi)一套翻天掌為主。

地能翻天，人能斬神，七七四十九路翻天掌不但招數(shù)繁復(fù)清奇，而且掌勢雄渾霸道，配合以氣雄力大著稱的四方魔功也算不錯。

而展飛與沈傲的差距也就來源于此，展飛修前人之法，而沈傲自創(chuàng)魔拳，所以在武學(xué)上來說，修一樣的根本武學(xué)，沈傲戰(zhàn)力要壓展飛一頭。

廖其輝，人魔一脈的高手，人品不予置評，武功尚且算是天人當(dāng)中的中堅之人，太乙魔主破陣訣半是橫練，半養(yǎng)真氣，氣體雙修，戰(zhàn)力非凡。

人魔一脈在魔門當(dāng)中屬于三主宗之一，與天魔代代相承天魔五神通，地魔一脈四大證道不同，兼收并蓄，有七門證道之法，這太乙魔主破陣訣就是其中之一，且來歷可以追溯到很久以前。

在遙遠的遠古時代，十九州上還未出現(xiàn)過王朝這樣的大一統(tǒng)勢力，以部族聚居為主，類似現(xiàn)今北方大草原的生活方式。

后來隨著時間的流逝，各自的發(fā)展，天下出現(xiàn)兩個極為強大的部落，以及兩個并稱于世的部落首領(lǐng)，一個是人王啟，一個是魔主乙。

人王啟心底善良，胸懷寬廣，主張以王道教化天下，在一個偶然契機下從天地風(fēng)雷異象之中領(lǐng)悟練氣之法，傳授給部落中人，引導(dǎo)大家一起變強。

與之相對，魔主乙為人自私霸道，好戰(zhàn)嗜殺，領(lǐng)悟煉體之道后，傾盡全族之力供養(yǎng)自身，最后練成一副金剛不壞之身，天雷難傷，地火難滅。

正所謂一山不容二虎，除非一公一母，兩個強大的部落屹立于十九州上，彼此多有摩擦，后來更是連番大戰(zhàn)，爭奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子。

這當(dāng)中，魔主乙依靠自己強大的武力，曾連破人王啟與部族設(shè)下的十三道大陣，將肉身，真氣兩者結(jié)合所發(fā)揮的力量展現(xiàn)的淋漓盡致，為人所共拜。

這太乙魔主破陣訣的核心要領(lǐng)，便是將一身真氣與肉身修到太乙魔主的境界，屆時天下之大，戰(zhàn)力可堪為敵者單手可數(shù)。

當(dāng)然，武功是好武功，修行難度卻是近乎絕路，自古以來魔門修行者如過江之鯽，但能以此證道的卻是未有過一人，難度可想而知。

因此，這門武功也被譽為最不可能證道的證道武學(xué)，為數(shù)不少的人認為這是雞肋，食之無味，棄之可惜。

不過縱然如此，太乙魔主破陣訣仍然不失為一門強功，在戰(zhàn)力的發(fā)揮上，也自有其獨到之處。

而且此門武功足夠簡單粗暴，只要有足夠的資源供養(yǎng)，無論是煉體還是練氣，都能在極短的時間內(nèi)獲得極大的進步，比起云里霧里，通篇講道的武學(xué)更受到一些人的青睞，廖其輝就是其中之一。