項央不出手則已，一出手，便以沖霄之勢震動八荒，不但魔門的一眾高手心態(tài)莫測，有一個算一個，不敢和他正面相爭，就是梵菩提，也大是訝異。

“這等直接吸納天地靈氣加以爆發(fā)的法門，不但稀少，而且有傷天和，也不知項央是從何處習(xí)得，希望他能秉持一顆仁善之心，不然恐非天下之福?！?/p>

這是梵菩提見到項央山兮鬼神驚之后的第一想法，對方的強(qiáng)大，的確令他也深受震蕩。

這是真正神魔一級的武學(xué)，而能毫無余患施展神魔武學(xué)的人，也是金貴的很。

至少梵菩提就不能像項央這般，施展如此強(qiáng)招還能毫無損傷，氣息不減反增，簡直就是怪胎。

梵菩提身負(fù)萬佛窟的至高神功，自然也有類似的招數(shù)，不過限制極大，還需借助斬業(yè)佛劍才能施展，卻不似項央這般游刃有余。

除此之外，梵菩提對于項央倒是再無旁的觀感，兩人只是互相聽聞對方的名聲，卻是不曾謀面，更遑論交情了。

而以一擊山兮鬼神驚將庚金魔刀梁春木打的粉身碎骨的項央，則是輕輕吐出一口暈黃的濁氣，收攏周身動蕩的真氣，不喜反愁。

這一擊，毫無疑問，乃是他爆發(fā)出最強(qiáng)破壞力的一擊，自他習(xí)武以來，到進(jìn)境最快的極東之地，以及近年身處康州，無招法能出其右。

但最強(qiáng)破壞力，不代表最強(qiáng)，至少項央此時對于這一招的威力，只是稍顯滿意，卻自覺還有許許多多可以加以改進(jìn)的地方。

首先要訴說一點(diǎn)，就是項央對于吞天滅地七大限這門武功以及乾坤第七軍這兩門神功的觀感。

論威力，刨除七大限最后兩式，兩者應(yīng)該屬于同一層次，威力沒有絕對的誰強(qiáng)誰弱，只有因為功力的差距不同，而表現(xiàn)不一。

不過兩者雖同樣是吸納天地靈氣為己用，比起普通先天高手只能借由真氣以及元神之力震蕩靈氣，來的高明千百倍，卻也有著截然不同的法門。

先說七大限，這是項央最先接觸的神魔武學(xué)，蚩尤所創(chuàng)曠世刀術(shù)，威力毀天滅地，不能說無所不能，卻可說無所不破。

然而，中間涉及一道關(guān)口，便是需要將天地間吸納的各色靈氣，轉(zhuǎn)化為七大限獨(dú)有的刀氣加以施展，如破海，實(shí)則就是吸收天地間水靈氣，進(jìn)而化作破海刀氣，有著獨(dú)特的屬性。

招式不同，屬性不同，威力不同，卻是各有所長，只此一刀，足以稱雄世間，放之十九州大地，也可競逐天下第一刀法的寶座。

不過此招法有一個對別人說來是弊端，對項央說來是優(yōu)勢的地方，那就是吸納天地靈氣，轉(zhuǎn)化為七大限刀氣的，不是人的肉身，而是手中所持的兵刃。

要想發(fā)揮七大限的威力，人的修為以及其他種種，不是第一位的，一柄合適趁手的兵刃，才是最重要的。

不然，以寶兵級別的刀器，根本無法承載七大限爆裂的刀氣，如果強(qiáng)硬試驗，唯一的結(jié)果就是刀氣將寶刀生生爆碎成碎片。

當(dāng)然，也可以以肉身為刀，強(qiáng)硬發(fā)出，不過這需要的肉身造詣，不比乾坤第七絕的要求要差，且更側(cè)重于經(jīng)脈的堅韌。

而乾坤第七絕，相比七大限要化靈氣為刀氣，就顯得簡單粗暴許多，吸納天地風(fēng)氣，打?qū)⒊鋈?，便還是風(fēng)氣，只不過無比的凝聚，壓縮，有力道罷了。

從這一點(diǎn)上看，乾坤第七絕似乎不如七大限，然而事實(shí)絕非如此，因為乾坤第七絕的虛耗小，而七大限虛耗大。

打個比方，自身吸收的靈氣為一百個單位，七大限轉(zhuǎn)化為刀氣只有八十個單位，而乾坤第七絕直接壓縮成更凝聚的靈氣，則有九十個單位。

可以說，單純的力道與爆發(fā)之力，乾坤第七絕，是絕對強(qiáng)過七大限的。

然而強(qiáng)弱之比，不能這么簡單的劃分，正因為太過粗淺，所以對于本身的力道發(fā)揮，乾坤第七絕對比七大限，就有些差距。

畢竟七大限是一門完整成系統(tǒng)的刀術(shù)，破海刀意洶涌奔騰，仿佛海嘯撕天裂地，淹沒吞噬萬物，山崩刀勁剛猛無盡，銳烈凌厲，蘊(yùn)含崩山斷獄、斬巖削壑之威……

乾坤第七絕差就差在沒有一個專門的武功發(fā)揮自天地間吸納無盡靈氣的殺招，或許完整的先天乾坤功有，但項央?yún)s不曾得到。

就比如剛剛項央這一掌，強(qiáng)是真的強(qiáng)，那股子掌力，是他生平最強(qiáng)的一掌，然而卻又無甚好炫耀之處，因為恰恰太強(qiáng)，變化就顯得薄弱許多。

總有人說，力道足夠，技巧就可以拋卻不用，碾壓都能碾壓了，還要技巧做什么？

但力道的強(qiáng)弱，是一個相對的概念，而不是絕對的。

項央的這一掌，對付先天高手，當(dāng)然無往而不利，但若是與真正頂尖的高手對攻，力量的差距不明顯時，相應(yīng)的招法技巧，便顯得至關(guān)重要，甚至能決定生死。

除此之外，此功還有一個令項央頗為煩躁的缺陷，便是吸納靈氣需要時間，而吸納靈氣，往往又是一個不可控的過程，這就給他自身帶來了極大的威脅。

像是方才他瞬息之間，凝聚如此強(qiáng)大的山靈之氣，那是漠山得天獨(dú)厚，換做乾坤第七絕的其他四招，在那種情況下，是絕對來不及的。

而且他是初次施展此功，尚且不純熟，運(yùn)功之時，有所滯澀，這才能在肉身不堪重負(fù)的同時，立即停下吸納天地靈氣。

如果對于此功練的得心應(yīng)手，反而會平添許多危險。

當(dāng)然，這一切的一切，只是項央心中剎那閃過的念頭，乾坤第七絕雖然有著這樣那樣的弊端以及不足，卻仍不妨礙其成為項央如今的最強(qiáng)手段。

三分神指，是將項央的內(nèi)功修為，發(fā)揮的淋漓盡致，威力有窮盡，而乾坤第七絕，則是讓項央掌控天地偉力，威力無窮盡，但也多出危險變數(shù)。

“剛剛打斷鷹頭谷三個山峰的是你？”

項央還在思緒之中，突兀被人打斷，是血塵。

他與紫苑暫時熄戰(zhàn)，施展輕功趕回，就是以為梵菩提施展禁忌招數(shù)，卻不曾料到，是那個刀道被封，仿佛已經(jīng)半廢的項央。

這大大出乎他的預(yù)料。