風(fēng)消云散,塵埃落定,高大威嚴(yán),力量無窮的軍荼利明王虛影早已經(jīng)消失無蹤,原地上,只有僧袍染紅的八葉肅然凝立,五官扭曲,面目似乎籠罩在一層毫光之中。。
“阿彌陀佛,神刀驚世,八葉斷首,好刀?!?/p>
說著,八葉的脖頸處緩緩現(xiàn)出一條血痕,由無到有,由淺入深,隨后一滑,頭顱掉落,滾到地上,卻是絲毫不見血液奔涌。
方才那一刀,項(xiàng)央不但以犀利霸道的刀氣直接斬碎軍荼利明王虛影,更擊破八葉的橫練神功,將之一刀梟首。
這一刀項(xiàng)央本身的實(shí)力占據(jù)五分,另外五分,則是神刀卻邪鋒芒太盛,所以八葉臨死前才說出這般話。
項(xiàng)央收刀回鞘,面容平靜,他已經(jīng)記不得這是第幾個(gè)死在自己手上的高手了,但可以肯定的是,絕不是最后一個(gè)……
迦葉寺,大雄寶殿外,白石廣場之上,苦海之主率領(lǐng)苦海一脈的眾高手靜立等待,結(jié)成蓮花陣勢,轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠間,有如魔音一般的誦經(jīng)聲傳遍云來峰頂,令人心神恍惚,如入魔域。
與之相對的是迦葉寺眾僧以及前來相助的高手,盤膝落座,僧眾敲擊木魚,同樣念動(dòng)佛經(jīng),雷音浩蕩,與魔音抗衡。
氣勢上,因?yàn)榭嗪V麽尫ㄑ芤呀?jīng)成就還虛天人之境,武功壓服全場,所以大有反客為主之勢,迦葉寺眾僧則顯得底氣不足。
時(shí)間點(diǎn)滴流逝,正當(dāng)魔音佛音糾纏不休時(shí),自側(cè)殿處緩步踱來一個(gè)二十歲左右的年輕和尚。
他的相貌清秀,體態(tài)挺拔,身上披著三色佛衣,手中持著金色佛碟,一雙眼眸透著智慧光芒,熠熠生輝,宛如得道高僧。
此人每朝著廣場上邁前一步,大殿內(nèi)外便升涌起一股滌蕩邪魔的正大氣息,助力迦葉寺僧眾心神安定,臉上更多了幾分底氣,似乎有了依仗。
迦葉寺歷代以來,修持佛法武學(xué)成就最高之人,并不擔(dān)任主持之位,而是受為尊者,也就是迦葉尊者,地位就如同擎天之巨柱,架海之橋梁。
前代尊者雖然圓寂,然而留下傳人,也就是當(dāng)代佛子,執(zhí)掌凈世佛碟與舍利子,地位等同迦葉尊者,乃是迦葉寺的核心。
佛子出現(xiàn),心中有所持,眾僧等于有了主心骨,形貌精神自然大不一樣。
“小僧元寶,見過法衍大師?!?/p>
迦葉寺佛子,就是聞?dòng)嵹s來相助的康州武林高手也是第一次見,不少人為其風(fēng)姿所折,心內(nèi)贊嘆,好一個(gè)俊和尚。
更令得眾人覺得佛子非同一般的而是其無懼無畏的佛心,面對苦海之主,魔門佛修釋法衍,修為差距如天地鴻溝,卻能不卑不亢的行禮問候,的確有擔(dān)當(dāng)大任的胸襟與氣度。
“哦?你就是迦葉寺的佛子?未來的迦葉尊者?
的確非同一般,不過要想成長到八葉這等境界,至少還得十年才有可能。
十年,足以發(fā)生很多很多的事情,本座想不通,為何迦葉尊者會(huì)選擇你。
聽說你還是雍州白玉寺出身,就更令人難以琢磨了,莫非你和迦葉尊者有什么見不得人的關(guān)系?所以他才有這等私心?”
釋法衍紅發(fā)如焰,隨微風(fēng)拂蕩,原本閉目靜默如雕像,任由苦海一脈高手與迦葉寺僧眾以音波較量。,
在察覺到年輕僧人的時(shí)候,相貌定格在平和老年之相,皺紋橫生,睜開兩眼,雙眸如納魔火,審視著元寶和尚足足十息時(shí)間,最后開口搖頭道。
他是苦海一脈的宗主,更是天人境界的大高手,地位非輕,不說金口玉言,說出的話也是極有分量。
釋法衍評價(jià)元寶,算是前輩對晚輩的教誨,然而對于迦葉尊者的作為卻持懷疑態(tài)度,甚至上升到人格清譽(yù),就顯得過分了。
果不其然,他的話還沒說完,迦葉寺僧眾以及來助拳的不少高手全都對他怒目而視,若不是顧忌對方的武功太強(qiáng),早已經(jīng)一擁而上誅魔衛(wèi)道了。
“苦海之主,不論魔門出身,你算起來也是一代天人,宗主之身,不可肆意胡言,尊者清譽(yù)更不容他人詆毀。”
任何勢力,任何教派,對于本身的名聲看的比什么都要重,釋法衍的話不管有意無意,若是傳揚(yáng)出去,總會(huì)造成些不好的影響,這是迦葉寺萬萬不能接受的。
“主持不必如此,關(guān)于尊者的選擇,小僧倒是可作幾分解釋,法衍大師請看。”
元寶原本稍稍落后慧通和尚半個(gè)身位以示尊敬,聽到釋法衍的論調(diào)以及慧通的駁斥,微微一笑,走到僧眾最前方與苦海之處相對,毫無氣急敗壞之色。
其如蓮藕的右臂上托著一個(gè)佛碟,四尺長,一尺寬,方正如匣,表面金漆流轉(zhuǎn)著浩蕩的佛元,更有梵文紋理雕飾,古樸中透著包容,博大,以及威嚴(yán)的氣息。
佛門的絕世神寶乃是自遠(yuǎn)古流傳,比擬武者的絕世神兵,甚至更加玄妙。
“此為凈世佛碟,也是迦葉寺代代相承的佛門絕世神寶,內(nèi)中藏有凈世真言,想來法衍大師也知道此寶的可貴。”
其實(shí)釋法衍自元寶走出,審視他十息時(shí)間后,剩下功夫便將所有注意力放到佛碟上,目不轉(zhuǎn)睛。
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