接下來的日子一片風(fēng)平浪靜，神捕門又派出不少力量拱衛(wèi)地牢，再有傳聞中先天坐鎮(zhèn)的消息傳出，沒有不開眼的再妄想劫囚。

“唯一任務(wù)，坐鎮(zhèn)上郡神捕門地牢，時(shí)限一個(gè)月，任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)，雷動(dòng)九天（已完成）”

地牢廣場(chǎng)后方一間新造大屋中，項(xiàng)央面帶喜色，挺直身板，雙手按著鎮(zhèn)魔刀匣，端坐在一方紅木椅上，向著無字天書領(lǐng)取了獎(jiǎng)勵(lì)。

神宵道人三大蓋世絕學(xué)，大正雷神體主練精，元雷玉樞寶經(jīng)主煉神，這雷動(dòng)九天就是主練氣，也早已經(jīng)消失在歷史長河之中，今日終于被他所得。

一股股玄奧的武學(xué)意念被項(xiàng)央接收，和朱雀焚天經(jīng)那等神神道道的經(jīng)典相比，這雷動(dòng)九天就是純粹的武學(xué)向功法，怎么練功，怎么行氣，一目了然。

這門功法共分九重天，前三重天就是后天練氣。

講究的是吐納之間，行氣諸多隱**竅經(jīng)脈，溫養(yǎng)人體五臟六腑，強(qiáng)壯筋骨，再借由臟腑之力，分化五方五雷之法，

由金木水火土生發(fā)陰陽之氣，再由陰陽之氣生發(fā)天地至剛之雷霆之氣。

比起天雷勁要以天雷入體，截留雷氣才能入門，雷動(dòng)九天立意高深，對(duì)人體與雷氣的認(rèn)知可謂甩出一條街不止。

而且這明顯是受到道家練氣之術(shù)啟發(fā)，講究緩緩綿綿，層次遞進(jìn)，水到渠成。

練到三重天，更能洗精伐髓，開拓潛力，單以內(nèi)家真氣而論，此功后勁連綿，雄渾猛烈，已經(jīng)足可稱得上一等一的練氣神功，威力甚大。

到中三層，此功更是立馬拔高數(shù)籌，同樣是以金木水火土五方五雷之氣吸收天地雷氣，變化多端，乙木正雷、丙火陽雷、癸水陰雷、庚金劫雷、戊土冥雷，各有所長，威力無窮。

練到頂端，五雷合一，即是天雷正功，可吸納天地陰陽二氣源源不斷化作雷氣，生生無窮，威力已經(jīng)超越天雷勁大成。

而且相比天雷勁需要在陰雨天氣引雷入體這等偏激之法，雷動(dòng)九天可謂堂堂正道，煌煌神功。

最后，也即是七重天到九重天，雷動(dòng)九天漸臻超凡入圣之境，結(jié)合大正雷神體，元雷玉樞寶經(jīng)，動(dòng)手之間可以將交戰(zhàn)之地化作雷霆絕域，破壞力幾乎可比擬天災(zāi)降臨，等閑不能輕動(dòng)，不然殺傷力太大，有傷天和。

這最后九重天如果練成，就是入道天人，也就是還虛之境。

而且比起虛頭巴腦的需要領(lǐng)悟，運(yùn)氣也有時(shí)占據(jù)一部分原因，此功勝就勝在踏踏實(shí)實(shí)，乃是肉眼可見，心里可知的進(jìn)步途徑。

這一層對(duì)于項(xiàng)央的觸動(dòng)最大，借由五行之氣，陰陽之氣，雷霆之氣，由淺入深的繪述著書之人對(duì)于天地靈氣的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟。

對(duì)于元神大成，企圖參悟天人，進(jìn)軍入道還虛之境的高手，這一部分實(shí)在太有價(jià)值，說不定某一句話，某一個(gè)詞，就能讓人破關(guān)。

毫不夸張的說，七重天往后，此功已經(jīng)蓋過項(xiàng)央一身所學(xué)，就連項(xiàng)央也微微心動(dòng)，有過剎那間的遲疑，如此厲害的神功，當(dāng)真不修，只作為創(chuàng)功的參考？

不是項(xiàng)央妄自菲薄，雷動(dòng)九天足可作為一個(gè)蓋世強(qiáng)者的立道之基，就算他將嫁衣神功一再升華，也不可能超脫此功。

唯有日后將他幻想中的兩極歸一，也就是三分歸元?dú)夥只鲲L(fēng)水，嫁衣神功分化雷火。

如此結(jié)合風(fēng)雷水火，練成四氣合一，才能真正壓下雷動(dòng)九天，作為他一生練氣之道的終極追求，可稱為最強(qiáng)。

“還是那句話，他人的武功終究只是他人的，沒什么不可舍棄。”

項(xiàng)央到底已經(jīng)不是過去的小弱雞，心神堅(jiān)定，已經(jīng)近乎凝練元神，很快從猶豫中掙脫出來，眼中泛著溫溫然的玉色，開始從前三重天，也就是雷動(dòng)九天后天部分著手。

他老早已經(jīng)深度剖析數(shù)門雷火類神功，此時(shí)著手更顯得游刃有余，尤其他后天練就的七傷拳，溫養(yǎng)臟腑，和雷動(dòng)九天隱隱有所互通之處，唯獨(dú)欠缺了些許的行氣通穴之法。

嫁衣神功所謂雷火之威，大抵只是類比，只取霹靂之意，烈火之勁，并未如同烈陽罡氣以及雷動(dòng)九天真正凝練雷火雙氣。

此時(shí)項(xiàng)央第一步便要將類比化作實(shí)質(zhì)，烈陽罡氣第一重的溫陽之境，雷動(dòng)九天的后天凝練雷氣之法，正當(dāng)其時(shí)。

這和從無到有創(chuàng)功不同，乃是刪繁，增減，轉(zhuǎn)換，磨合，嫁接，而且僅僅是后天練氣之境，以項(xiàng)央武學(xué)底蘊(yùn)和見識(shí)，不但不需廢太多功夫，危險(xiǎn)性也是大大降低。

回身盤坐，項(xiàng)央丹田氣海中的金燦天蠶氣經(jīng)由變化，化作赤紅色的嫁衣真氣。

此道真氣凝練無比，雄渾剛猛，勁力奔涌，看似難以馴服，然而在項(xiàng)央心意驅(qū)使下，游走坦順，毫無滯澀，分走兩道經(jīng)脈穴竅，漸漸衍生出另類的變化。

一者由原本的爆裂化作溫醇的和緩，潺潺之間好似朝陽初升，通體溫暖，室內(nèi)也升騰起一股陽熱之氣，隱隱之間面上泛著淡金色。

一者從經(jīng)脈分走臟腑之間的穴竅隱脈之間，若是被旁人看到，必定會(huì)以為急功躁進(jìn)。

實(shí)則項(xiàng)央早年以七傷拳勁錘煉臟腑，早已經(jīng)邁過前幾關(guān)，而且自身修為遠(yuǎn)高過雷動(dòng)九天前三重天，高屋建瓴，也是順?biāo)鞜o比。

如此功行十二周天，原本的嫁衣真氣分流兩股，一道化作溫陽罡氣，一道乃是烈猛雷氣。

這兩道真氣單一威力并不如原本的嫁衣真氣，但潛力卻是大大增加，而且有了先天神異，一旦導(dǎo)引雷火之氣入體，便可生出無限可能。

項(xiàng)央練到這一步，實(shí)則不過是開啟創(chuàng)功的前置條件，根基立下。

如果對(duì)付一點(diǎn)，不想深究，大可用兩者的功法引靈氣入體，也可算是將嫁衣神功拔高到先天之境。

然而項(xiàng)央自不會(huì)如此短視，先天神功也是有強(qiáng)有弱，他要的是一門猶且勝過嘯天神訣那般剛猛雄烈的斗戰(zhàn)神功。

“此時(shí)可以用邪火劍元功的生脈之法養(yǎng)成鋒銳之氣。

如此雷火雙氣經(jīng)過經(jīng)脈磨礪，必可凝練如芒，勁如鋒刃，折鐵分金，斗戰(zhàn)殺伐更勝嫁衣神功本部?！?/p>

項(xiàng)央強(qiáng)忍經(jīng)脈疼痛，冰心訣鎮(zhèn)壓紛繁雜念，行氣之間進(jìn)行下一關(guān)的修行，這也是老早就構(gòu)思好的。