從宗祠回到自己所在的西苑中，讓呂樂派人在外面把守，不得打擾。

而后孟昭興奮的將精神沉入照天鏡當(dāng)中，看到了新的界面信息。

“姓名：孟昭

體質(zhì)：？？？？

能量：9700

修為：蓄氣化海（開辟如湖丹田）

武學(xué)：

赤旗令+

日輪印+

飛云步法+

羅漢童子功（小成）+

十三式羅漢手（小成）+

梅花樁步（入門）+

融合武學(xué)：十三式羅漢手+日輪?。?9）

梅花樁步+飛云步法（76）”

有些信息和過去幾乎沒什么變化，比如孟昭的修為，和部分武學(xué)的進(jìn)境。

也新增加了一些武學(xué)，赤旗令，日輪印，還有飛云步法。

這三門武學(xué)，都是方才在宗祠當(dāng)中，孟繼祖一字一句為他拆解講述的武學(xué)，包含內(nèi)功，拳法，輕功三項(xiàng)，屬于對(duì)孟昭自身武學(xué)體系的一個(gè)升級(jí)。

這是孟繼組在了解孟昭所學(xué)之后，特意為他精心挑選的。

為的就是讓他少走彎路，盡可能的無短板的提升自己。

同時(shí)，孟昭也帶回了這三門武學(xué)的秘籍手抄本。

顯然也是孟繼祖怕他無法全部記憶下來，所以讓他帶來仔細(xì)鉆研。

若是有什么不懂的地方，隨時(shí)可以找他或者三叔孟弘道請(qǐng)教。

尤其是赤旗令，這門武功乃是孟家祖?zhèn)?，威力大，但隱患高，屬于不定時(shí)炸彈，尤其是功力越深厚，風(fēng)險(xiǎn)越大。

孟繼祖要求孟昭必須穩(wěn)健修行，絕不可貪功冒進(jìn)。

不過這些對(duì)于孟昭來說，都不是問題，只要擁有充足的能量點(diǎn)，孟昭相當(dāng)于擁有天下最好的老師調(diào)教，自身也擁有最強(qiáng)的悟性，絕非旁人可以比擬。

另外，這照天鏡界面上最大的改變，就是融合武學(xué)那一欄。

由原本的關(guān)閉，變?yōu)閮身?xiàng)可融合武功的展示。

分別是手上的武功，羅漢拳還有日輪印，以及步法輕功，梅花樁步和飛云步法。

孟昭此時(shí)所有的興趣都集中在這上面，目光明亮，手上轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠的速度也越來越快。

因?yàn)槿诤衔鋵W(xué)在另類層面來說，屬于一種基礎(chǔ)武學(xué)的提升優(yōu)化。

也就是集合不同武學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，融合創(chuàng)新成一門全新的，更強(qiáng)，更高階的武功。

這是只有那些天縱奇才的武者們才能做到的。

例如當(dāng)今最出名的，大雍皇族的紫薇耀世訣，相傳就是開國太祖北堂恭從中古大宋皇朝的不世絕學(xué)紫薇飛星錄的殘篇，結(jié)合自身所學(xué)新創(chuàng)的一門神功。

北堂恭也是由此功壓服群雄，登頂大帝之位。

“原來是這樣，89，76，指的都是兩門可融合武學(xué)之間的相性。

一般只要相性超過60，就有融合的可能。

在相性超過60的基礎(chǔ)上，相性越高，融合成功的可能性越大一些。”

通過照天鏡傳輸給他的信息來看，不是任何武學(xué)都能互相融合的，比如羅漢童子功和赤旗令。

得有一個(gè)前提。

而這個(gè)前提，就是武功的相性，或者說契合度。

舉個(gè)例子，鮮花，和香檳組合在一起，代表著歡慶，寓意很好，也很容易被人接受和理解。

但鮮花和牛糞，或者鮮花和蚊子，蒼蠅，彼此之間就不是那么好聯(lián)系的，就算強(qiáng)行捏到一起，也只是一團(tuán)糟罷了。

同理，武學(xué)上對(duì)于相性的要求更高。

一門打法剛硬，招數(shù)古拙的武學(xué)，和一門偏靈巧，柔和的武學(xué)，是很難糅雜到一起去的。

剛?cè)岵?jì)的武學(xué)特性當(dāng)然也不少，但并不代表隨意一門剛強(qiáng)武學(xué)和綿柔武學(xué)都能融合推演出來。

照天鏡不是神，它不可能憑空捏造出一門強(qiáng)橫無比的神功讓孟昭修行。

它的作用，就像是一個(gè)水平相當(dāng)之高的老師，能把一個(gè)天才，教導(dǎo)成強(qiáng)者，但絕不可能將一個(gè)根骨孱弱，腦袋癡傻的蠢材教導(dǎo)成同樣的強(qiáng)者。

或者比喻成一個(gè)廚師，能將好的食材和調(diào)料烹飪成美味，但再厲害，也不能石頭和樹皮做成美味。

這是它的局限性，卻也更顯的真實(shí)。

“這么說起來，羅漢童子功，和赤旗令，就是相性不足60，才不能融合推導(dǎo)。

如果將來我再找來其他的武學(xué)，讓三門武學(xué)的相性達(dá)到及格線，然后融合升級(jí)呢？”

這個(gè)疑問深深留在孟昭的腦海當(dāng)中。

至于能否實(shí)現(xiàn)，得看他能否找到那樣一門深?yuàn)W精妙的內(nèi)功心法了。

他對(duì)此充滿著期待。

畢竟赤旗令，羅漢童子功，代表著他武學(xué)的主干，也是根基，更是未來。

只有根基越深，主干越強(qiáng)，未來才會(huì)越廣闊。

若能將赤旗令神功優(yōu)化推導(dǎo)，挾此功的威能，超越孟神通也并不是空話一句。

回過頭來，壓下略顯激動(dòng)和興奮的心情，孟昭仔細(xì)琢磨了下。

羅漢拳與日輪印，梅花樁步與飛云步法，之所以都有如此高的相性，其實(shí)和兩者的復(fù)雜程度有一定關(guān)聯(lián)。

羅漢拳也好，梅花樁步也好，都屬于一類武學(xué)的基礎(chǔ)，而后側(cè)重于某一種特質(zhì)。

如羅漢拳除了包含基礎(chǔ)的拳法招式，修行，運(yùn)勁法門，特質(zhì)便是剛猛，雄勁。

這一點(diǎn)和日輪印的法門多有契合，故而兩者相性極高。

梅花樁步在涉及到基礎(chǔ)步法和提縱輕身之法的修行外，側(cè)重于下盤功夫的錘煉，突出在一個(gè)變化多端，活而不亂的特質(zhì)。

飛云步則是強(qiáng)調(diào)自身的輕身靈動(dòng)，二者并不排斥。

或者換一種說法，日輪印，飛云步法，是基礎(chǔ)武學(xué)的進(jìn)一步提升，更容易融合轉(zhuǎn)化基礎(chǔ)武學(xué)的特質(zhì)，優(yōu)化自身。

相當(dāng)于吸取精華，剔除糟粕。

至于具體能做到什么程度，融合優(yōu)化到什么層次，還是得看照天鏡的威能。

等想明白這些，孟昭越發(fā)覺得融合武學(xué)，是自己提升實(shí)力，甚至走向武道高峰的一個(gè)捷徑，一個(gè)旁人拍馬也追之不及的捷徑。

不論是成道之本，還是護(hù)身殺伐之術(shù)，都能借此來達(dá)到一個(gè)旁人所不能及的層次。

至于如今的提升方向，孟昭也早就有了打算。

赤旗令自然是優(yōu)先，第一位的提升，且是未來一段時(shí)間內(nèi)的主要修行之法。

融合之法，也會(huì)是以赤旗令，日輪印，還有飛云步三者為中心打造。

這樣，不但能發(fā)揮照天鏡的能力，也能扎實(shí)的提升自己，而不至于熊瞎子掰玉米，掰一個(gè)，丟一個(gè)。